Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ежелгі Римнің бас діни қызметкерлері
High priests of ancient Rome
Понтификтер алқасы (Collegium Pontificum; collegium қараңыз) – ежелгі Рим мемлекетінің құрамындағы, мемлекеттік діннің ең жоғары дәрежедегі діни қызметкерлерінен тұратын орган. Алқаға pontifex maximus және басқа понтификтер, rex sacrorum, он бес фламен және Вестальдар кірді. Понтификтер алқасы төрт негізгі діни алқаның бірі болды; бастапқыда олардың жауапкершілігі қоғамдық және жеке құрбандықтарды бақылаумен шектелген, бірақ уақыт өте келе олардың міндеттері артты. Басқа алқалар – агурлар (болашақты болжайтындар), quindecimviri sacris faciundis («қасиетті рәсімдерді орындайтын он бес адам») және эпулондар (фестивальдерде тойларды ұйымдастырушылар) болды. «Понтифекс» атауы латын тілінде «көпір салушы» дегенді білдіреді, бұл Тибр өзенімен байланысты құдайлар мен рухтарды ынақты етудегі өте ертедегі рөлге сілтеме болуы мүмкін. Сондай-ақ, Варро бұл лауазымды «істей білуге қабілетті» деп түсіндіреді. Pontifex maximus алқаның ең маңызды мүшесі болды. 104 жылға дейін pontifex maximus алқаның басқа діни лауазымдарына тағайындау құқығына толық ие болды. Фламендер рим дінінің он бес ресми культінің діни қызметкерлері болды, әрқайсысы белгілі бір құдайға бағынған. Үш негізгі фламен (flamines maiores) – Юпитердің бас діни қызметкері Диалис фламен, Марсқа табынушы Марциалис фламен және Квиринусқа арналған Квириналис фламен. Он екі фламеннің құдайлары: Кармента, Церес, Фалацер, Флора, Фуррина, Палатуа, Помона, Портун, Вулкан (Вулкан), Вольтурн және есімдері жоғалған екеуі. Весталь қыздары алқаның жалғыз әйел мүшелері болды. Олар Римнің қасиетті ошағын күзетіп, Веста ғибадатханасының ішіндегі жалынды мәңгілік оттай жандырып отыратын. 6-10 жас аралығындағы қыздар осы лауазымға таңдалып, 30 жыл бойы рәсімдер мен міндеттерді орындауға, соның ішінде тазалықты сақтауға міндетті болды.
The College of Pontiffs (Collegium Pontificum; see collegium) was a body of the ancient Roman state whose members were the highest ranking priests of the state religion. The college consisted of the pontifex maximus and the other pontifices, the rex sacrorum, the fifteen flamens, and the Vestals. The College of Pontiffs was one of the four major priestly colleges; originally their responsibility was limited to supervising both public and private sacrifices, but as time passed their responsibilities increased. The other colleges were the augures (who read omens), the quindecimviri sacris faciundis ("fifteen men who carry out the rites"), and the epulones (who set up feasts at festivals). The title pontifex comes from the Latin for "bridge builder", a possible allusion to a very early role in placating the gods and spirits associated with the Tiber River, for instance. Also, Varro cites this position as meaning "able to do". The pontifex maximus was the most important member of the college. Until 104 BC, the pontifex maximus held the sole power in appointing members to the other priesthoods in the college. The flamens were priests in charge of fifteen official cults of Roman religion, each assigned to a particular god. The three major flamens (flamines maiores) were the flamen Dialis, the high priest of Jupiter; the flamen Martialis, who cultivated Mars; and the flamen Quirinalis, devoted to Quirinus. The deities cultivated by the twelve flamines minores were Carmenta, Ceres, Falacer, Flora, Furrina, Palatua, Pomona, Portunus, Volcanus (Vulcan), Volturnus, and two whose names are lost. The Vestal Virgins were the only female members of the college. They were in charge of guarding Rome's sacred hearth, keeping the flame burning inside the Temple of Vesta. Around age 6 to 10, girls were chosen for this position and were required to perform the rites and obligations for 30 years, including remaining chaste.
Мүшелік
Діни қызметкерлердің әртүрлі алқаларына, оның ішінде понтификтер алқасына мүшелік әдетте саяси жағынан ықпалды немесе бай отбасылардың мүшелеріне берілетін құрмет еді. Вестальдік қыздардың қызмет мерзімі 30 жылды құрады. Республиканың алғашқы кезеңінде діни қызметкер бола алатындар – тек патрицистер ғана еді. Алайда, б.з.д. 300 жылы қабылданған Lex Ogulnia заңы плебейлерге понтифик және аугур болу құқығын берді. Дегенмен, тіпті Республиканың соңғы кезеңінде де, қамқорлықтың ақыр соңында патриций магистраттарында екеніне сенеді, ал кейбір ежелгі діни лауазымдар – Диалис, Мартиалис және Квириналис фламиндері, сондай-ақ Салий коллегиясы плебейлерге ешқашан ашылмады. Понтификтер алқасының мүшелерінің саны уақыт өте келе артты. Бастапқыда үш мүшеден тұратын алқа, б.з.д. үшінші ғасырға қарай тоғызға дейін, Сулла – он бесе, ал Август – жиырма беске дейін көбейтілді. Б.з.д. III ғасырға дейін алқа өз қатарынан pontifex maximus сайлап отырды. Алқаның өз pontifex maximus сайлау құқығы қайтадан берілді, бірақ бұл оқиғаның мән-жайы белгісіз. Бұл жағдай Сулладан кейін тағы өзгерді, оның реформаларына жауап ретінде pontifex maximus сайлау құқығы жиырма бес тайпаның он жетісінен құралған жиналысқа қайтадан тапсырылды. Дегенмен, алқа әлі де жиналыста дауысқа қойылған үміткерлерді бақылап отырды. Империя кезінде бұл лауазым Юлий Цезардың үлгісімен императорлардың автоматты түрде иеленуіне дейін, қолданыстағы понтификтер ұсынған үміткерлерден ашық сайланды. Pontifex maximus – биліктегі маңызды саяси лауазым болды, сондықтан лауазымға үміткерлер көбінесе алқаның белсенді саяси мүшелері болды. Көптеген үміткерлер, мысалы, Юлий Цезарь, pontifex maximus лауазымында тұрған кезінде консулдыққа да сайланды. Алайда, б.з.д. 44 жылдан кейін понтификтер, Римнің басқа ресми діни қызметкерлері сияқты, саяси ықпалын жоғалтты. Марта Хоффман Льюис понтификтердің кеңесіне тек төрт рет жүгінілгенін анықтады: Августтың Ливияға үйленуі алдында; б.з.д. 37 жылы олар тізімдегі бір адамның денесін Кампус алаңынан алып тастауға бұйрық бергенде; император Клавдий Агриппинаға үйленген күні олар тәуекелдік құрбандық шалғанда; және харупиктердің тәртібін реформалау мәселесі бойынша олардың кеңесі сұралғанда.
Membership in the various colleges of priests, including the College of Pontiffs, was usually an honor offered to members of politically powerful or wealthy families. Membership was for life, except for the Vestal Virgins whose term was 30 years. In the early Republic, only patricians could become priests. However, the Lex Ogulnia in 300 BC granted the right to become pontifices and augures to plebeians. Nevertheless, even in the late Republic it was still believed that the auspices ultimately resided with patrician magistrates, and certain ancient priesthoods: the Dialis, Martialis and Quirinalis flamines, and the college of the Salii were never opened to the plebeians. The number of members in the College of Pontiffs grew over time. Originally consisting of three members, the number was increased to nine by the third century BC; Sulla increased the number to fifteen; Augustus increased the number even further, perhaps to as many as twenty five. Until the 3rd century BC, the College elected the pontifex maximus from their own number. The right of the college to elect their own pontifex maximus was returned, but the circumstances surrounding this are unclear. This changed again after Sulla, when in response to his reforms, the election of the pontifex maximus was once again placed in the hands of an assembly of seventeen of the twenty five tribes. However, the College still controlled which candidates the assembly voted on. During the Empire, the office was publicly elected from the candidates of existing pontiffs, until the Emperors began to automatically assume the title, following Julius Caesar’s example. The pontifex maximus was a powerful political position to hold and the candidates for office were often very active political members of the College. Many, such as Julius Caesar, went on to hold consulships during their time as pontifex maximus. However, after 44 BC the pontiffs, as with the other official priests of Rome, lost their political influence. Martha Hoffman Lewis could only find four instances where the pontiff's advice was asked: before Augustus' marriage to Livia; in 37 BC when they ordered the removal of the body of one of the proscribed from the Campus; they made expiatory sacrifices on the day the emperor Claudius married Agrippina; and their advice was sought concerning reforms of the discipline of the haruspices.
Рим мемлекетіндегі рөлі
Рим патшалығы кезінде Рим папалары негізінен патшалардың кеңесшілері болды, бірақ б.з.д. 510 жылы Римнің соңғы патшасы қуылғаннан кейін, Папалар алқасы Рим Сенатының діни кеңесшілеріне айналды. Төрт діни колледждің ең маңыздысы ретінде, Папалар алқасының міндеттеріне Сенатқа құдайларға қатысты мәселелер бойынша кеңес беру, күнтізбеге бақылау жасау, осылайша рәсімдерді және олардың ерекше ритуалдарын қадағалау, сондай-ақ керемет құбылыстар пайда болғанда құдайларды ынақты ету кірді. Олардың ең маңызды міндеттерінің бірі – Libri pontificales (паптық кітаптар) туралы қамқорлықты ұстау болды. Олардың ішінде acta, indigitamenta (құдайлардың шақыруларының немесе аттарының тізімі), ritualia, commentarii, fasti және annales (магистраттар мен маңызды оқиғалардың жылдық тізімдері) кірді. Бұл заттар Папалар алқасының толық иелігінде болды және қажет болған жағдайда оларды тек олар ғана қарауға құқылы болды. Lex Acilia de intercalando заңы алқаға күнтізбеді басқару құқығын берді. Осылайша, олар діни және саяси жиналыстардың, құрбандық шалудың, дауыс берудің және сенат шешімдерінің қабылдалуының күндерін анықтады. Рим Папаларының алқасы республикалық кезеңнің басында Регияны (патшалардың ескі сарайын) иеленді. Олар бұрын патшаның қолында болған діни билікті алмастырды. Дәлірек айтқанда, діни рәсімдер үшін патшаның орнын басатын rex sacrorum лауазымы құрылды. Христиандық Рим империясының ресми дініне айналғаннан кейін, Папа Лев I шамамен 440 жылы папаның билігін көрсету үшін pontifex maximus атағын қолдана бастады. Жаңа өсиеттегі «бас жұбындар» термині (мысалы, Марк 15:11) Латын Вульгатасында Pontifices деп аударылған, ал Еврейлерге 2:17-де «жоғарғы жұбын» Pontifex деп аударылған.
During the Kingdom of Roman history, the pontiffs were primarily concilia (advisers) of the kings, but after the expulsion of the last Roman King in 510 BC, the College of Pontiffs became religious advisers to the Roman Senate. As the most important of the four priestly colleges, the College of Pontiffs’ duties involved advising the Senate on issues pertaining to the gods, the supervision of the calendar and thus the supervision of ceremonies with their specific rituals, and the appeasement of the gods upon the appearance of prodigies. One of their most important duties was their guardianship of the libri pontificales (pontifical books). Among these were the acta, indigitamenta (lists of invocations or names of deities), ritualia, commentarii, fasti, and annales (yearly records of magistrates and important events). These items were under the sole possession of the College of Pontiffs and only they were allowed to consult these items when necessary. The Lex Acilia de intercalando bestowed power on the College to manage the calendar. Thus, they determined the days which religious and political meetings could be held, when sacrifices could be offered, votes cast, and senatorial decisions brought forth. The College of Pontiffs came to occupy the Regia (the old palace of the kings) during the early Republican period. They came to replace the religious authority that was once held by the king. A position, the rex sacrorum, was even created to replace the king for purposes of religious ceremonies. When Christianity became the official religion of the Roman Empire, Pope Leo I began using the title pontifex maximus around 440 to emphasize the authority of the pope. The term "chief priests" in the New Testament (e. g. Mark 15:11) is translated as Pontifices in the Latin Vulgate and "high priest" as Pontifex in Hebrews 2:17.
Кіші Pontifex
Рим папаларына папалық клерктер немесе жазушылар (scribae) көмектесті, бұл лауазым ерте Республика кезеңінде scriba pontificius деп, ал Август кезеңінде pontifex minor деп аталды. Кіші понтификс әр айдың бірінші күні, Календа күні Юнонаға арналған рәсімде (res divina) қатысты. Ол Капитолий төбесіндегі қасиетті аумақта (templum) – Калабра Куриясында жаңа айды бақылау үшін орналасты.
The pontiffs were assisted by pontifical clerks or scribes (scribae), a position known in the earlier Republican period as a scriba pontificius but by the Augustan period as a pontifex minor. A pontifex minor assisted at the rite (res divina) for Juno performed each Kalends, the first day of the month. He took up a position in the Curia Calabra, a sacred precinct (templum) on the Capitoline Hill, to observe the new moon.