Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Колумбияға дейінгі майя мифологиясындағы тіршілік иесі
Creature in Pre Columbian Maya mythology
Визия жыланы – Колумбияға дейінгі майя мифологиясындағы маңызды тіршілік иесі, бірақ бұл терминнің өзі қазір бірте-бірте ескіріп барады. Жылан – майя халқы үшін өте маңызды әлеуметтік және діни символ, олар оны құрметтеген. Майя мифологиясында жыландар – күн мен жұлдыздар сияқты аспан денелерінің аспанды кесіп өтуіне мүмкіндік беретін құрал ретінде сипатталған. Терісін түсіру арқасында олар қайта туу мен жаңарудың символына айналды. Олар соншалықты құрметтелгендіктен, мезоамерикалықтардың басты құдайларының бірі – Кетцалькоатль, қауырсынды жылан түрінде бейнеленген. Атауы «Қымбат/қауырсынды жылан» дегенді білдіреді (науатль тілінен «quetzalli» – құстың өзін, қауырсындарын немесе контекстке қарай қымбат нәрсені сипаттау үшін, ал «coatl» – жылан немесе иланды білдіреді). Визия жыланы – майя жыландарының ең маңыздысы деп есептеледі. «Ол көбінесе сақалды және дөңгелек мұрынды болған. Сонымен қатар, оның екі басы немесе құдайдың немесе ата-бабаның рухы жақ сүйегінен шығып тұрғандай бейнеленген». Майяның қан құю рәсімдері кезінде қатысушылар ата-бабалармен немесе құдайлармен байланыс жасайтын аяндарды көретін. Бұл аяндар – «рухани әлемге қақпа» болған алып жыланның түрінде көрінетін. Ата-бабаның немесе құдайдың бейнесі осы жыланның аузынан шығып тұрғандай суреттелген. Осылайша, Визия жыланы – майя халқына ата-бабалардың немесе құдайлардың көріну тәсілі болды. Сондықтан олар үшін Визия жыланы – құдайлардың рухани әлемі мен нақты дүние арасындағы тікелей байланыс еді. Визия жыланы – майялардың бұрынғы ұғымдарына қатысты және олардың ойынша әлемнің ортасында орналасқан. «Ол Әлем ағашының үстіндегі орталық осьте тұр. Негізінен, Әлем ағашы және Визия жыланы, патшаны бейнелейтін, рухани және жер бетіндегі әлемдер немесе жазықтықтар арасында байланыс жасайтын орталық осьті құрайды. Рәсімдер арқылы патша ғибадатханаларда орталық осьті құруға және рухани әлемге, сонымен қатар билікке жол ашуға мүмкіндік алады». Визия жыланы – қан құю рәсімдерінде, майя діни практикаларында, майя зергерлік бұйымдарында, қыш ыдыстарында және сәулетінде кеңінен таралған.
The Vision Serpent is an important creature in Pre Columbian Maya mythology, although the term itself is now slowly becoming outdated. The serpent was a very important social and religious symbol, revered by the Maya. Maya mythology describes serpents as being the vehicles by which celestial bodies, such as the sun and stars, cross the heavens. The shedding of their skin made them a symbol of rebirth and renewal. They were so revered, that one of the main Mesoamerican deities, Quetzalcoatl, was represented as a feathered serpent. The name means "Precious/feathered serpent" (from Nahuatl, "quetzalli" is used to describe the bird, its feathers, or something precious depending on the context and "coatl" meaning snake or serpent.). The Vision Serpent is thought to be the most important of the Maya serpents. "It was usually bearded and had a rounded snout. It was also often depicted as having two heads or with the spirit of a god or ancestor emerging from its jaws." During Maya bloodletting rituals, participants would experience visions in which they communicated with the ancestors or gods. These visions took the form of a giant serpent "which served as a gateway to the spirit realm." The ancestor or god who was being contacted was depicted as emerging from the serpent's mouth. The vision serpent thus came to be the method in which ancestors or gods manifested themselves to the Maya. Thus for them, the Vision Serpent was a direct link between the spirit realm of the gods and the physical world. The Vision Serpent goes back to earlier Maya conceptions and lies at the center of the world as they conceived it. "It is in the center axis atop the World Tree. Essentially the World Tree and the Vision Serpent, representing the king, created the center axis which communicates between the spiritual and the earthly worlds or planes. It is through ritual that the king could bring the center axis into existence in the temples and create a doorway to the spiritual world, and with it power." The Vision Serpent is prevalent in bloodletting ceremonies, in Maya religious practices, Maya jewelry, pottery and their architecture.
Қан құю рәсімдері
Көптеген адамдар Визия жыланының көрінісін майялардың қан төгуімен байланыстыруға тырысты. Бір қорытындыға келсек, "көп қан жоғалту миға табиғи эндорфиндерді, яғни химиялық жағынан опиаттарға ұқсас заттардың мол мөлшерін шығарады. Дене шоққа ұшыраған кезде, галлюцинациялық көрініс пайда болады". Қан төгілу аяқталғаннан кейін қанға батып қалған рәсім қағаздары өртеліп, түтін бағанасы шығады. Түтін - Визия жыланың пайда болуына өте қолайлы орта болды. Әрбір маңызды саяси немесе діни оқиға қан төгумен байланысты, себебі ол құдайларды куәгер болуға шақырып, рәсімге тікелей қатысуға мүмкіндік беретін құрал еді. Кейде ата-бабалардың рухтары да басшылық беру үшін шақырылатын. Майялардың төмендігіндегі Хауберг стеласы (б.з. 199 ж.) "Визия жыланың қан төгумен байланысын бейнелейтін ең алғашқы даталанған ескерткіштердің бірі" болып табылады. Lintel 25 қан төгу рәсімдерінің бірін көрсетеді. "Шилд Ягуардың әйелдерінің бірі зор, екі басты Визия жыланға қарай қарап тұр. Ол сол қолында балықтың тікені, обсидианнан жасалған қылыш және қанға боялған қағаздар салынған ыдыс ұстап тұр. Визия жылан ыдыстан шығып тұрғандай көрінеді. Визия жыланның аузынан найза мен қалқанмен қаруланған Тлалок батыры шығады". Lintel 17 "Ясчиланның қан иесі ретіндегі Құс Ягуарлар" туралы айтады және ол жыныстық мүшесінен балықтың тікенімен қан алуға дайындалып жатқанын көрсетеді. Құс Ягуардың қарсы тұрған жерінде Lady Balam Ix тұр, ол тіліне ойық салып, одан қалың арқан өткізеді. Қан Құс Ягуардың аяқтарының жанындағы ыдысқа жиналады. "Визия жыланның аузы жасыл, ал қан төгуге тән қан тамшылары қызыл түсті". Lintel 15 осы Визия жыланның көрінісін бейнелейді. "Жылан ыдыстан шығып, қанды түрмелерден тұратын бағана бойымен қан ағып жатқанын көруге болады. Бұл Lintel Ясчилан патшайымының күрделі қан төгу рәсімінен кейін мистикалық тәжірибе басынан өткізгенін көрсетеді. Ол ырымдық құрал-жабдықтарды қолында ұстап тұр, ал Визия жылан қанға боялған қағаздан көтеріледі".
Many have attempted to explain the manifestation of the Vision Serpent in association with Maya bloodletting. One conclusion is "that massive blood loss causes the brain to release an abundance of natural endorphins, which are chemically related to opiates. As the body goes into shock, a hallucinatory vision occurs." Once the actual bloodletting was over, the blood soaked ceremonial papers were burned, releasing a column of smoke. The smoke provided the perfect medium for the Vision Serpent to appear. Every major political or religious event involved bloodletting because it provided a medium by which the gods could be called upon to witness and actually participate in the ceremony. Sometimes the spirits of ancestors were also called upon to give guidance. The Hauberg Stela (A. D. 199) from the Maya Lowlands "is one of the first dated monuments that depict the Vision Serpent's connection to bloodletting". Lintel 25 depicts one of the bloodletting rituals. "One of Shield Jaguar's wives, is seen gazing up towards an enormous bicephalous Vision Serpent. In her left hand, she holds a bowl containing a stingray spine, an obsidian lancet, and papers spattered with blood. The Vision Serpent appears to be emanating from the bowl. From the jaws of the Vision Serpent, spews forth an ancestral Tlaloc warrior complete with spear and shield". Lintel 17 refers to "Bird Jaguars as Blood Lord of Yaxchilan" and shows him preparing to draw blood from his penis with a stingray spine. Opposite Bird Jaguar is Lady Balam Ix, who proceeds to pass coarse rope through a gouge in her tongue. The blood is being collected in the vessel near Bird Jaguar's feet. The Vision Serpent's mouth is green and, the trickles of blood characteristic of bloodletting are red". Lintel 15 depicts the appearance of this Vision Serpent. "The serpent can be seen rising out of the bowl with trickles of blood along a column of blood scrolls. This lintel shows the queen of Yaxchilan involved in a visionary experience following an elaborate bloodletting ceremony. She holds the ritual paraphernalia in her arms while the vision serpent rises from a bowl of blood stained paper."
Майяның діни рәсімдері
Қарақұлдың иесі Оч Кан есімді Аян Жыланы болды. Аян Жыланымен байланысты ең көп таралған рәсімдердің бірі – ата-бабалар рухтарын шақыру еді. Әсіресе, тәж кигізу рәсімдері кезінде патшалар рухтардан кеңес алып, бата сұраушы еді. Осы құдайлармен байланыс орнату үшін Аян Жыланы медиум қызметін атқарады. Паленкеде табылған Пакалдың саркофагының қақпағы, бәлкім, "Аян Жыланын" майя дінімен байланысын көрсететін ең толық бейнелеу. Ол Пакалдың өлімін және оның Ар әлеміне түсуін бейнелейді. Екі басты жыланның таяқшасы Әлем Ағашына көлденең орналастырылған және бұл өтудің арнасы болып табылады. Аян Жыланы физикалық әлем мен ата-бабалардың рухтар әлемі арасындағы арнаны ұсынатындай, осы екі басты жылан таяқшасы тірілер мен өлілер әлемі арасындағы арнаны ұсынады.
There was a Vision Serpent named Och Kan, lord of Kalak'mul. One of the most common rituals associated with the Vision serpent involved invoking ancestral spirits. Especially during coronation rites, the kings would contact the spirits for guidance and blessings. It is the Vision Serpent who provides the medium for contacting these deities. It is believed that Lord Pakal's sarcophagus lid, which was located at Palenque, is probably “the single most comprehensive image which relates the Vision Serpent to Maya religion.” It depicts the death of Pakal and his descent into the Underworld. “The bicepalous serpent bar is placed horizontally on the World Tree and is the conduit for this transition. In the same way that the Vision Serpent represents a conduit between the physical world and the spirit realm of the ancestors, this bicephalous serpent bar represents a conduit between the realm of the living and the realm of the dead.”
Майяның зергерлік бұйымдары мен қыш бұйымдары
Майя әшекейлерінің бірінде антропоморфты, екі баслы жылан бейнеленген. Оның қан құю рәсімі кезінде тағылған деп саналады. Бұл бейне рухани әлемнен келген ата-бабаның келгенін нақты көрсетеді. "Көрнеу жылан" бейнесі Майя керамикасында кеңінен таралған. Қан құю рәсімдерінде қолданылатын ыдыстарда Көрнеу жылан бейнеленген. Төмендегі ыдыстар – көрнекті мысалдар. Олар тасқа қашалған және Көрнеу жылан иконографиясының ең ерте бейнелерінің бірі болып табылады. Алдыңғы басының ашық жауынан қан шашырайды. Артқы басы физикалық тұрғыдан жалғанбаса да, жыланның құйрығының үстінде орналасқан және ол да қанды көрсетеді.
A piece of Maya jewelry depicts an “anthropomorphic, bicephalous serpent.” It is believed to have been worn during a bloodletting ceremony. It clearly shows the arrival of an ancestor from the spirit realm. The portrayal of the Vision Serpent was very prevalent in Maya pottery. Vessels used during bloodletting ceremonies, depict the Vision serpent. The vessels below are excellent examples. They are carved in stone and are “some of the earliest depiction of Vision Serpent iconography. Blood spews forth from the open jaws of the front head. Although the rear is not physically attached, it sits just above the serpent's tail and also represents blood”.
Майяның сәулет үлгілері
Визия жыланы майя архитектурасында да кездеседі және майя ғибадатханаларының ішкі және сыртқы жағындағы бағаналарды безендіруде ерекше көзге түседі. Лабнадағы сарайдың негізгі қасбетінің бұрыштарын жыландар әшекейлейді. Визия жыландарына тән ерекшелік – жыланның ашық аузынан антропоморфты құдай немесе ата-бабаның рухы шығуы сипаттеледі.
The Vision Serpent also finds a place in Maya architecture and is especially prominent in the decoration of pillars on the interior and exterior of Maya temples. ”In the palace at Labna, serpents adorn the corners of the principle facade. Characteristic of the Vision Serpent, there appears to be either an anthropomorphic deity or the spirit of an ancestor emanating from the gaping jaws of the serpent's mouth”.
Қазіргі кездегі мерекелер
Көрнекі жыланның қалдықтары қазіргі заманға дейін жетіп келген. 1930 жылдар шамасында Дж.Э.С. Томпсон Белиздің Сан-Антонио қаласында Q'eqchi' Майялары классикалық Майяның көру іздеуіне ұқсас рәсімді әлі де өткізіп тұрғанын, бірақ басқа мақсатта екенін байқады. Бұл рәсім ауыл үшін жаңа шаманның басталуын білдірді. Қатысушы Охан (Ох Кан) деп аталатын алып жыланмен тікелей қарым-қатынасқа түсті. Осы тәжірибе арқылы ол бастамашылық рәсімдерін аяқтады және күшті шаман болу үшін қажетті білімді жинады.
Remnants of the Vision Serpent have survived until modern times. Around 1930, J. E. S. Thompson noted in San Antonio, Belize, that the Q'eqchi' Maya still performed a ritual very similar to the vision quest of the classic Maya, although in a different context. The ritual marked the initiation of a new shaman for the village. The participant came into direct contact with a giant serpent, Ochan (Och Kan). It was through this experience that he completed his initiation rites and gained the knowledge that is needed to become a powerful shaman.