Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Неміс шіркеу қайраткері және жылнамашы (шамамен 1114–1158) – сол аттас кейінгі епископ.
German churchman and chronicler (c. 1114–1158)
the later bishop of the same name
Фрайзингтік Отто (Otto Frisingensis; шамамен 1114 – 22 қыркүйек 1158) – цистерциандық тәртіптің неміс шіркеу қайраткері және өз заманының саяси тарихы туралы құнды ақпаратты қамтитын кем дегенде екі мәтінді жылнамаға түсірген. 1138 жылдан бастап Фрайзинг епископы болды. Отто Екінші крест жорығына қатысты; ол сапардан аман өтіп, Иерусалимге жетіп, кейін 1140-шы жылдардың соңында Баварияға оралып, Еуропада тағы он жыл өмір сүрді.
Otto of Freising (Otto Frisingensis; c. 1114 – 22 September 1158) was a German churchman of the Cistercian order and chronicled at least two texts which carries valuable information on the political history of his own time. He was the bishop of Freising from 1138. Otto participated in the Second Crusade; he lived through the journey and reached Jerusalem, and later returned to Bavaria in the late 1140s, living for another decade back in Europe.
Өмір
Отто Клостернеубургте Австрия маркграфы Леопольд III және император Генрих IV-нің қызы Агнеспен туған бесінші баласы болды. Агнес бірінші күйеуі Фридрих I Хогенштауфен, Швабия герцогынан Германия королі Конрад III-нің анасы және император Фридрих I-нің әжесі болды. Оттоның әпкесі, Джудит немесе Ита, Монфферрат маркизі Вильгельм V-ке үйленді. Осылайша Отто Германия мен Солтүстік Италиядағы ең беделді отбасылармен туысқандық байланысқа ие болды. Оның өмірі туралы мәліметтер аз, ал күндерінің нақтылығы күмәнді. Ол Парижде оқыды, онда философияға ерекше қызығушылық танытты. Ол Аристотельдің философиясын Германияға енгізген алғашқылардың бірі болды және Австриядағы жаңа құрылған мекеменің провосты қызметін атқарды. Цистерциандық орденге қосылған Отто, әкесін 1133 жылы Хелигенкрейц аббаттығын құруға көндірді, соның арқасында білімділік пен дамыған ауыл шаруашылығы (шарап жасауды қоса алғанда) болашақта Вена аймағына келді. 1136 жылы ол Бургундиядағы Моримонд цистерциан монастырының аббаты болды, жақын арада Фрайзинг епискобы болып сайланды. Бұл епархия, тіпті бүкіл Бавария, Вальфтар мен Хогенштауфендер арасындағы жанжалдан қиналып, шіркеу қиын жағдайда болды; бірақ жаңа епископ діни және дүниелік мәселелерде үлкен жақсартулар жасады. 1147 жылы Отто апатты Екінші крест жорығына қатысты. Епископ басқарған крест армиясының бөлігі қырылды, бірақ Отто Иерусалимге жетіп, 1148 немесе 1149 жылдары Баварияға оралды. Ол Конрадтың ізбасары Фридрих I-нің құрметіне ие болды, 1156 жылы Бавария герцогтығына қатысты дауды реттеуге көмектесті және 1157 жылы Безансонның танымал кеңесіне қатысты. Отто Фридрих I-нің тұрақсыздық пен азамат соғысының жылдарынан кейін жаңа бейбітшілік дәуірін бастағанын айтады. Цистерциандық монахтың салтын сақтап, ол 1158 жылдың 22 қыркүйегінде Моримондта қайтыс болды. 1857 жылы Бавариядағы Фрайзинг қаласында епископтың ескерткіші орнатылды.
Otto was born in Klosterneuburg as the fifth son of Leopold III, margrave of Austria, by his wife Agnes, daughter of Emperor Henry IV. By her first husband, Frederick I of Hohenstaufen, duke of Swabia, Agnes was the mother of the German king Conrad III and grandmother of the emperor Frederick I. Otto's sister, Judith or Ita, was married to Marquess William V of Montferrat. Otto was thus related to the most powerful families in Germany and northern Italy. The records of his life are scanty and the dates somewhat uncertain. He studied in Paris, where he took an especial interest in philosophy. He is said to have been one of the first to introduce the philosophy of Aristotle into Germany, and served as provost of a new foundation in Austria. Having entered the Cistercian order, Otto convinced his father to found Heiligenkreuz Abbey in 1133, thus bringing literacy and sophisticated agriculture (including wine making) to the region that would become Vienna. He became abbot of the Cistercian monastery of Morimond in Burgundy about 1136, and soon afterwards was elected bishop of Freising. This diocese, and indeed the whole of Bavaria, was then disturbed by the feud between the Welfs and the Hohenstaufen, and the church was in a deplorable condition; but a great improvement was brought about by the new bishop in both ecclesiastical and secular matters. In 1147 Otto took part in the disastrous Second Crusade. The section of the crusading army led by the bishop was decimated, but Otto reached Jerusalem and returned to Bavaria in 1148 or 1149. He enjoyed the favour of Conrad's successor Frederick I, was probably instrumental in settling the dispute over the duchy of Bavaria in 1156, and was present at the famous diet of Besançon in 1157. Otto mentions that Frederick I ushered in a new age of peace following years of instability and civil war. Still retaining the habit of a Cistercian monk, he died at Morimond on 22 September 1158. In 1857 a statue of the bishop was erected at Freising, Bavaria.
Граждандық көлік хроникасы
Олардың біріншісі – оның Chronica sive Historia de duabas civitatibus (Хроника немесе Екі қаланың тарихы), сегіз кітаптан тұратын тарихи және философиялық еңбек. Ол Августин мен Орозий ұстанған бағыттарға белгілі бір дәрежеде ұштасады. Германиядағы азаматтық соғыс кезінде (1143–1145 жж.) жазылған бұл еңбек Иерусалим мен Вавилонды, рухани және материалдық әлемдерді салыстырады. Сондай-ақ, ол өзінің заманының тарихы туралы құнды мәліметтерді қамтиды. Замандастары жоғары бағалаған хроника 1146 жылға дейінгі кезеңді қамтиды, ал 1209 жылға дейін оны Сент-Блазий аббаты Отто (1223 жылы қайтыс болған) жалғастырды. Хроникада Отто, епископ Игу Жабаламен болған кездесуін баяндайды, ол шығыстағы несториан христиандарының патшасы Престер Джон туралы айтқан. Осы монархтың крестоносшы мемлекеттеріне көмек қолы созуы үміті болған. Бұл Престер Джон туралы алғашқы жазбаша мәлімет. Мәтінде Римнің христиан дініне өткеннен кейін императорлық және шіркеу билігі арасындағы келісім кезеңі егжей-тегжейлі сипатталады. Рим төртінші және соңғы дүниежүзілік империя ретінде қарастырылды. Одан кейін билік гректерге (Византиялықтарға), содан кейін франктарға (Францияға), ал кейін немістерге (Шығыс Францияға) ауысты. Сонымен қатар, ол Конрад III-тің Августтан кейінгі 93-ші император, ал Фредерик I-дің 94-ші император екенін атап өтеді. Алайда, 1075 жылы папа Григорий VII-нің император Генрих IV-ті күтпеген жерден айыптауы осы бірлікті бұзып жіберді. Осының нәтижесінде адамзат тарихындағы жетінші және соңғы дәуір басталды. Бұл кезең Мәсіхке қарсы шығушының келуіне дейін болатын үнемі дағдарыстармен сипатталатын болады. Осы мәселе Хрониканың сегізінші және соңғы кітабының тақырыбы болып табылады.
The first of these is his Chronica sive Historia de duabus civitatibus (Chronicle or The History of the Two Cities), a historical and philosophical work in eight books, which follows to some extent the lines laid down by Augustine and Orosius. Written during the time of the civil war in Germany (1143–1145), it contrasts Jerusalem and Babel, the heavenly and the earthly kingdoms, and also contains much valuable information about the history of his own time. The chronicle, which was held in very high regard by contemporaries, covers the years up until 1146, and from this date until 1209 it was continued by Otto, abbot of St Blasius (died 1223). In the Chronica, Otto reports a meeting he had with Bishop Hugh of Jabala, who told him of a Nestorian Christian king in the east named Prester John. It was hoped this monarch would bring relief to the crusader states. This is the first documented mention of Prester John. The text details a period of harmony between the imperial and ecclesiastical authority which had followed from the conversion of Rome to Christianity. Rome was seen as the fourth and final world empire. After that, authority was transferred to the Greeks (Byzantines), then the Franks (Francia) and later the Germans (East Francia). Also, he noted that Conrad III was the 93rd emperor from Augustus with Frederick I being the 94h. However, Pope Gregory VII's unexpected excommunication of Emperor Henry IV in 1075 had shattered this unity. And this would thus usher in the seventh and last age in mankind's history. This period would be characterised with incessant crises that would precede the arrival of the Antichrist. Which would be a topic of the eighth and final book of the Chronicle.
Фредерик Императорынды
Көбінесе Оттоның "Фридрих императордың істері" (Deeds of Emperor Frederick) еңбегі белгілі, ол Фридрих I-нің өтініші бойынша жазылған және императордың авторға жолдаған хатымен басталған. "Істер" төрт кітаптан тұрады, олардың алғашқы екеуін Отто, ал қалған екеуін немесе олардың бір бөлігін оның шәкірттері Рагевин немесе Рахевин жазған. Үшінші кітаптың және төртінші кітаптың басындағы бөлімдердің де Оттоның еңбегі екені айтылады. Бірінші кітапта Рим папасы Григорий VII мен император Генрих IV арасындағы жанжалдан бастап, 1152 жылы Конрад III-нің қайтысына дейінгі тарих баяндалады. Бұл еңбек тек неміс мәселелерімен ғана шектелмейді, автор Клерволық Бернардтың уағыздауы, оның дінсіздерге қарсы күресі және Пьер Абелярдың айыпталуы туралы да айтады; сондай-ақ ол философия мен теология туралы да әңгімелейді. Екінші кітап 1152 жылы Фридрих I-нің сайлануымен басталады және оның билігінің алғашқы бес жылының тарихын, әсіресе Италияда, егжей-тегжейлі қарастырады. Осы уақыттан бастап (1156 ж.) жұмысты Рагевин жалғастырады. Оттоның латын тілі өте жақсы, Гогенштауфендерге шамалы симпатиясы болғанымен және кейбір ұсақ қателіктеріне қарамастан, "Істер" еңбегі "тарихи шығарманың үлгісі" деп сипатталған.
Better known is Otto's Gesta Friderici imperatoris (Deeds of Emperor Frederick), written at the request of Frederick I and prefaced by a letter from the emperor to the author. The Gesta comprises four books, the first two of which were written by Otto and the remaining two, or parts of them, by his pupil Ragewin or Rahewin. It has been argued that the third book and the early part of the fourth were also the work of Otto. Beginning with the quarrel between Pope Gregory VII and the emperor Henry IV, the first book takes the history down to the death of Conrad III in 1152. It is not confined to German affairs, as the author digresses to tell of the preaching of Bernard of Clairvaux, of his zeal against the heretics, and of the condemnation of Pierre Abélard; he also discourses on philosophy and theology. The second book opens with the election of Frederick I in 1152 and deals with the history of the first five years of his reign, especially in Italy, in some detail. From this point (1156) the work is continued by Ragewin. Otto's Latin is excellent, and in spite of a slight partiality for the Hohenstaufen, and some minor inaccuracies, the Gesta has been described as a "model of historical composition."