Құдай Шіркеуі (Индіана) – Веслилік Арминиандық және қалпына келтіруші дәстүрлердегі халықаралық христиан діні. Мүшелік пен догма жоқ, Білім – негізгі нұсқау.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Христиандық қозғалыс
Christian movement
Құдай шіркеуі (Андерсон, Индиана), сондай-ақ Құдай шіркеуі министрліктері деп те аталады, Веслиандық арминиандық және қалпына келтіру дәстүрлерінде тамырлары бар халықаралық қасиеттілік христиандық конфессиясы. 1880-жылдардың басында Индиана және Мичиган штаттарында бірнеше қасиетті евангелистердің жандандыру еңбегінен бұл ұйым өркендеді, олардың ең танымал өкілі Дэниел Сидни Уорнер болды. Оның ерекше ерекшеліктерінің бірі – формальды мүшелік жоқ, себебі бұл қозғалыс Иса Мәсіх, Құдайдың ұлы арқылы нағыз құтқарылу адамды мүше етеді деп санайды. Сол сияқты, Киелі кітаптан басқа формальды дін жоқ. Осыған сәйкес, қозғалыстың мәдениеті Веслиандық қасиеттілік теологиясына берік тамырланған болса да, әртүрлілік пен теологиялық диалогқа көп мүмкіндік бар. Бұл Веслиандық қасиеттілік шіркеуінің қозғалысы тарихи тұрғыдан басқа Құдай шіркеулерімен байланысты емес, мысалы, Құдай шіркеуі (Кливленд, Теннесси) немесе Құдай шіркеуі (Чарлстон, Теннесси). Бұл ұйымдар да қасиеттілік христиандық көзқарасын ұстанады, бірақ Құдай шіркеуі (Андерсон) соңғы екі конфессияның Пентикост тәжірибелерін бөліспейді. Бұл атау ұйымның ресми атының бөлігі болмаса да, "Андерсон, Индиана" осы басқа топтардан ажырату үшін әдетте оның атына қосылады.
The Church of God (Anderson, Indiana), also called the Church of God Ministries, is an international holiness Christian denomination with roots in Wesleyan Arminianism and also in the restorationist traditions. The organization grew out of the evangelistic efforts of several Holiness evangelists in Indiana and Michigan in the early 1880s, most notably Daniel Sidney Warner. One of its more distinctive features is that there is no formal membership, since the movement believes that true salvation through Jesus Christ, the son of God, makes one a member. Similarly, there is no formal creed other than the Bible. Accordingly, there is much official room for diversity and theological dialogue, even though the movement's culture is strongly rooted in Wesleyan holiness theology. This Wesleyan Holiness church movement is not historically related to other Church of God bodies such as the Church of God (Cleveland, Tennessee) or the Church of God (Charleston, Tennessee). Though these bodies are also holiness Christian in outlook, the Church of God (Anderson) does not share the Pentecostal practices of the latter two denominations. Although not part of the organization's formal name, "Anderson, Indiana" is usually appended to its name to distinguish it from these other groups.
Тарих
Құдай шіркеуінің (Андерсон) тарихы 1881 жылы Дэниел Сидни Уорнер және тағы бірнеше адамдармен басталады. Уорнер Джон Вайнбренердің Құдай шіркеуінің Бас басқармасының мүшесі болған, оның мүшелері Вайнбренерліктер деп аталды. Ол Вайнбренерліктермен киелілену туралы доктринадағы келіспеушіліктерді білдірді, ол оны екінші, нақты бір құдайдың рақымының ісі деп санады, сондай-ақ шіркеудің мәні туралы да. Уорнер мен басқаларының ниеті – конфессиялық және догмалық сенімдерден бас тарту болды. Осы мақсатта олар Киелі Рухты өздерінің жетекшісі ретінде және Киелі кітапты өздерінің догмасы ретінде қабылдауға бейімделді. Уорнердің көзқарасы бойынша, Құдай шіркеуі қандай да бір қозғалысқа қосылудың орнына, "қан төгілген әрбір адамға қол ұшын созуға" тиіс. Бастапқыда Құдай шіркеуі бейбітшілік пен нәсілшілдікке қарсы тұруға міндеттенді. Құдай шіркеуі "нәсілдер аралық құлшылық – нағыз шіркеудің белгісі" деп есептеді, ақ және қара нәсілдер Құдай шіркеуінің қауымдарында тұрақты түрде қызмет етеді, барлық нәсілдердің адамдарын құлшылыққа шақырады. Уақыт өте келе Құдай шіркеуі бейбітшілікке қатысты ұстанымын сақтап келді, бірақ Бірінші дүниежүзілік соғыс Еуропаны шарлағанда, шіркеудің ұстанымы жұмсара бастады. Неміс Құдай шіркеуінің мүшелері әскерге шақырылғанда, "Евангелие трубасы" оқу лагерьлері мен майдан далаларындағы жағдай туралы түскен хаттарды жариялай бастады. "Евангелие трубасы" оқырмандарына неміс сарбаздары үшін дұға етуге шақырғанмен, соғысты қолдау және бейбітшілікті насихаттау арасындағы айқын қайшылыққа сілтеме жасамады. АҚШ Бірінші дүниежүзілік соғысқа қатысқанда, "Евангелие трубасы" шіркеудің бейбітшілікке қатысты ресми ұстанымын қайталады, сонымен қатар қауым мүшелеріне мемлекеттік билікке құрмет көрсету керектігін және әскери шақыруға қатысты жергілікті заңдарды сақтау керектігін еске салды. Бейбітшілдік көзқарасын сақтау үшін әскери қызметке шақырылғандарға арналған мақалалар жарияланды. Егер ерікті болып тілгісі келгендерге, шіркеу олардың құтқарылуын жоғалта қоймайтынын, бірақ соғыс кезіндегі әрекеттері үшін Құдайға жауап беруге тиіс екенін мәлімдеді. Стредж жазғандай, соғыс кезінде "әскерге шақырылғандарды, неміс болсын немесе америкалық болсын, ешқандай айыптау жоқ, олардың діни сенімдеріне де күмән келтірілмеді". Құдай шіркеуінің бейбітшілдік ұстанымы 1930 жылдардың соңында ең жоғары деңгейге жетті. Шіркеу Екінші дүниежүзілік соғысты әділ соғыс деп санады, себебі Америкаға шабуыл жасалды. Коммунизмге қарсы сезім (Шығыс блогында мемлекеттік атеизмді жақтағандықтан) Құдай шіркеуінде бейбітшілдіктің дамуына кедері келтірді.
The history of the Church of God (Anderson) begins in 1881 with Daniel Sidney Warner and several others. Warner had been a member of John Winebrenner's General Eldership of the Church of God, whose members were called Winebrennerians. He differed with the Winebrennerians on the doctrine of sanctification, which he held to be a second definite work of grace, and on the nature of the church. The desire of Warner and the others was to forsake denominationalism and creeds. To this end, they determined to trust in the Holy Spirit as their guide and the Bible as their creed. Warner's vision was that the Church of God would "extend our hand in fellowship to every blood washed one", rather than align themselves with a movement. From its beginnings, the Church of God had a commitment to pacifism and antiracism. The Church of God held that "interracial worship was a sign of the true Church", with both whites and blacks ministering regularly in Church of God congregations, which invited people of all races to worship there. As time went on the Church of God maintained their stance on pacifism, but as World War I was erupting across Europe, the church's stance began to soften. When German Church of God congregants were drafted into the army, the Gospel Trumpet began running letters submitted about the conditions of training camps and on the battlefields. While encouraging their readers to pray for the German soldiers, the Gospel Trumpet made no reference to the apparent contrast between supporting the war effort and encouraging pacifism. As the United States entered World War I, the Gospel Trumpet restated the church's official stance of pacifism but also reminded their congregants that they supported the authority of the state and should comply with local laws concerning the draft. There were articles published to help a pacifist request non combat duty if they were drafted. For those who decided to volunteer, the church reported that the volunteer would not lose their salvation but would have to answer to God concerning their actions during the war. Strege writes that as the war waged on, "there occurs in print no condemnation of those who entered the army—whether German or American—and there is no questioning of their religious commitment". The Church of God pacifist stance reached a high point in the late 1930s. The Church regarded World War II as a just war because America was attacked. Sentiment against Communism (which advocated for state atheism in the Eastern Bloc) has since kept strong pacifism from developing in the Church of God.
Статистика
2020 жылы қауымдастық жариялаған халық санауы мәліметтері бойынша, 89 елде 887 000 мүшесі бар 7800 шіркеуі болған.
According to a census published by the association in 2020, it had 7,800 churches, 887,000 members in 89 countries.
Ұйым
Шіркеу саясаты автономды және қауымдық болып табылады, түрлі мемлекеттік және аймақтық жиналыстар пасторлар мен қауымдарға негізгі қолдау көрсетеді. Солтүстік Америкада ынтымақтастық жұмысы Индиана штатының Андерсон қаласында кеңсесі орналасқан Church of God Ministries арқылы үйлестіріледі. Қазіргі уақытта бас директор – Джим Лайон. АҚШ және Канадада Құдай шіркеуіне қатысты 2214 қауым бар, олардың орташа қатысушыларының саны 251 429 адамды құрайды. Әлем бойынша 90-ға жуық елде орналасқан 7446 қауымда 1 170 143-тен астам жатақтары бар. Ямайкада Құдай шіркеуі – халықтың 24%-ын құрайтын және 111 қауымы бар ең ірі діни ұйым. Жеке түрлену және христиандық мінез-құлық, сондай-ақ қатысу, жергілікті Құдай шіркеуі қауымына қатысу үшін жеткілікті. Ұлыбританияда 2 қауым бар: Эган жолындағы (Биркенхед, Мерсисайд) Құдай шіркеуі, пастор Зак Лэнгфордтың басшылығымен және Тоттенхэмдегі (Лондон) Құдай қауымы, пастор Миккелл Маскалдың басшылығымен. Шығыс Африкада Буньореде Кениядағы Құдай шіркеуінің ұлттық штаб-пәтері, Буньоре қыздар гимназиясы және Кима теологиялық мектебі орналасқан, олардың барлығы Кимада орналасқан. Буньоредегі маңызды қала – Луанда, Кения, ол Кисуму-Бусия тас жолында орналасқан. Масено университеті, көршілес Масено қаласында, Кимадан 6 шақырымдай қашықтықта орналасқан және 2020 жылдың 25 тамызында қайтыс болғанға дейін архиепископ доктор Байрум А. Макоханың басқаруында болды.
Church polity is autonomous and congregational, with various state and regional assemblies offering some basic support for pastors and congregations. In North America, cooperative work is coordinated through Church of God Ministries with offices in Anderson, Indiana. Currently, the general director is Jim Lyon. There are 2,214 congregations in the United States and Canada which are affiliated with the Church of God with an average attendance of 251,429. Worldwide, adherents number more than 1,170,143 in 7,446 congregations spread over nearly ninety countries. In Jamaica, Church of God is the first denomination with 24% of the population and 111 congregations. Personal conversion and Christian conduct, coupled with attendance, are sufficient for participation in a local Church of God congregation. In the United Kingdom, there are 2 congregations: Church of God, Egan Road (Birkenhead, Merseyside) under the leadership of Pastor Zach Langford and Community Church of God (Tottenham, London) under the leadership of Pastor Mickell Mascall. In East Africa Bunyore is home to the national headquarters of the Church of God in Kenya, Bunyore Girls’ High School and Kima School of Theology all of which are located at Kima. A significant town in Bunyore is Luanda, Kenya located on the Kisumu Busia Highway. Maseno University, in the neighboring Maseno town is less than 6 miles from Kima which was under Archbishop Rev Dr. Byrum A. Makokha until his death on 25/08/2020.
Қатысқан мектептер
Шіркеудің семинариясы – Индиана штатының Андерсон қаласында орналасқан Андерсон теология мектебі. Ол сонымен қатар Солтүстік Америкадағы бірнеше колледждермен байланыста, оның ішінде Андерсон университеті, Mid America Christian University, Warner Pacific University, Warner University және West Indies Theological College, сондай-ақ Кенияның Масено қаласындағы Kima International School of Theology (KIST) және Кот-д’Ивуардың Ямуссукро қаласындағы IBAO (Institut Biblique de l'Afrique de l'Ouest) институтымен де байланысты. Шіркеу сонымен қатар Кайман аралдарындағы Гранд-Кайманда орналасқан Triple C мектебін – бастауыш және орта мектепті де қолдайды.
The church's seminary is Anderson School of Theology in Anderson, Indiana. It is also affiliated with several colleges across North America, including Anderson University, Mid America Christian University, Warner Pacific University, Warner University and West Indies Theological College as well as Kima International School of Theology (KIST) in Maseno, Kenya, and IBAO (Institut Biblique de l'Afrique de l'Ouest) in Yamoussoukro, Côte d'Ivoire. The church also supports Triple C School, a primary and secondary school located in Grand Cayman, Cayman Islands.