Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Христианское движение
Christian movement
Церковь Бога (Андерсон, Индиана), также известная как Церковь Божьих служений, – это международная христианская деноминация святости, уходящая корнями в веслианское арминианство и традиции реставрационизма. Организация выросла из евангелизационных усилий нескольких евангелистов святости в Индиане и Мичигане в начале 1880-х годов, наиболее заметным из которых был Дэниел Сидни Уорнер. Одной из отличительных особенностей является отсутствие формального членства, поскольку движение считает, что истинное спасение через Иисуса Христа, Сына Божьего, делает человека членом Церкви. Аналогично, кроме Библии, нет официального вероучения. Соответственно, существует значительная официальная свобода для разнообразия и богословского диалога, хотя культура движения глубоко укоренена в веслианском богословии святости. Данное движение церкви святости веслианского толка исторически не связано с другими церквями Бога, такими как Церковь Бога (Кливленд, Теннесси) или Церковь Бога (Чарлстон, Теннесси). Хотя эти организации также придерживаются принципов святости в христианстве, Церковь Бога (Андерсон) не разделяет пятидесятнические практики последних двух деноминаций. Несмотря на то, что "Андерсон, Индиана" не является частью официального названия организации, оно обычно добавляется для отличия от этих других групп.
The Church of God (Anderson, Indiana), also called the Church of God Ministries, is an international holiness Christian denomination with roots in Wesleyan Arminianism and also in the restorationist traditions. The organization grew out of the evangelistic efforts of several Holiness evangelists in Indiana and Michigan in the early 1880s, most notably Daniel Sidney Warner. One of its more distinctive features is that there is no formal membership, since the movement believes that true salvation through Jesus Christ, the son of God, makes one a member. Similarly, there is no formal creed other than the Bible. Accordingly, there is much official room for diversity and theological dialogue, even though the movement's culture is strongly rooted in Wesleyan holiness theology. This Wesleyan Holiness church movement is not historically related to other Church of God bodies such as the Church of God (Cleveland, Tennessee) or the Church of God (Charleston, Tennessee). Though these bodies are also holiness Christian in outlook, the Church of God (Anderson) does not share the Pentecostal practices of the latter two denominations. Although not part of the organization's formal name, "Anderson, Indiana" is usually appended to its name to distinguish it from these other groups.
История
История Церкви Бога (Андерсон) начинается в 1881 году с Дэниела Сидни Уорнера и нескольких других. Уорнер был членом общего старейшинства церкви Бога Джона Вайнбреннера, члены которого назывались вайнбреннерианцами. Он расходился с вайнбреннерианцами в доктрине освящения, которую он считал вторым определенным делом благодати, и в понимании природы церкви. Уорнер и другие стремились отказаться от деноминационализма и вероисповеданий. Для этого они решили полагаться на Святого Духа как на своего наставника и на Библию как на свой символ веры. Видение Уорнера заключалось в том, чтобы Церковь Бога «протягивала руку общения каждому, омытому Кровью Христовой», а не примыкала к какому-либо движению. С самого начала Церковь Бога придерживалась принципов пацифизма и антирасизма. Церковь Бога считала, что «межрасовое поклонение является признаком истинной Церкви», и как белые, так и афроамериканцы регулярно служили в общинах Церкви Бога, которые приглашали людей всех рас к совместной молитве. Со временем Церковь Бога сохраняла свою позицию в отношении пацифизма, но когда в Европе разгоралась Первая мировая война, эта позиция начала смягчаться. Когда членов Церкви Бога в Германии призвали в армию, журнал «Труба Евангелия» начал публиковать письма о условиях в тренировочных лагерях и на полях сражений. Призывая читателей молиться за немецких солдат, «Труба Евангелия» не упоминала об очевидном противоречии между поддержкой военных усилий и поощрением пацифизма. Когда Соединенные Штаты вступили в Первую мировую войну, «Труба Евангелия» вновь подтвердила официальную позицию церкви в отношении пацифизма, но также напомнила своим прихожанам, что они поддерживают власть государства и должны соблюдать местные законы о призыве на военную службу. Публиковались статьи, помогающие пацифистам просить о назначении на не боевые должности в случае призыва. В отношении тех, кто решал добровольно пойти на службу, церковь заявляла, что доброволец не потеряет спасения, но должен будет отвечать перед Богом за свои действия во время войны. Штреге пишет, что по мере развития войны «в печати не было ни одного осуждения тех, кто вступил в армию – будь то немцы или американцы, – и не ставилось под сомнение их религиозное благочестие». Пацифистская позиция Церкви Бога достигла своего пика в конце 1930-х годов. Церковь рассматривала Вторую мировую войну как справедливую, поскольку на Америку было совершено нападение. С тех пор антикоммунистические настроения (коммунизм пропагандировал государственный атеизм в Восточном блоке) препятствовали развитию сильного пацифизма в Церкви Бога.
The history of the Church of God (Anderson) begins in 1881 with Daniel Sidney Warner and several others. Warner had been a member of John Winebrenner's General Eldership of the Church of God, whose members were called Winebrennerians. He differed with the Winebrennerians on the doctrine of sanctification, which he held to be a second definite work of grace, and on the nature of the church. The desire of Warner and the others was to forsake denominationalism and creeds. To this end, they determined to trust in the Holy Spirit as their guide and the Bible as their creed. Warner's vision was that the Church of God would "extend our hand in fellowship to every blood washed one", rather than align themselves with a movement. From its beginnings, the Church of God had a commitment to pacifism and antiracism. The Church of God held that "interracial worship was a sign of the true Church", with both whites and blacks ministering regularly in Church of God congregations, which invited people of all races to worship there. As time went on the Church of God maintained their stance on pacifism, but as World War I was erupting across Europe, the church's stance began to soften. When German Church of God congregants were drafted into the army, the Gospel Trumpet began running letters submitted about the conditions of training camps and on the battlefields. While encouraging their readers to pray for the German soldiers, the Gospel Trumpet made no reference to the apparent contrast between supporting the war effort and encouraging pacifism. As the United States entered World War I, the Gospel Trumpet restated the church's official stance of pacifism but also reminded their congregants that they supported the authority of the state and should comply with local laws concerning the draft. There were articles published to help a pacifist request non combat duty if they were drafted. For those who decided to volunteer, the church reported that the volunteer would not lose their salvation but would have to answer to God concerning their actions during the war. Strege writes that as the war waged on, "there occurs in print no condemnation of those who entered the army—whether German or American—and there is no questioning of their religious commitment". The Church of God pacifist stance reached a high point in the late 1930s. The Church regarded World War II as a just war because America was attacked. Sentiment against Communism (which advocated for state atheism in the Eastern Bloc) has since kept strong pacifism from developing in the Church of God.
Статистика
Согласно переписи населения, опубликованной ассоциацией в 2020 году, насчитывалось 7800 церквей и 887 000 членов в 89 странах.
According to a census published by the association in 2020, it had 7,800 churches, 887,000 members in 89 countries.
Организация
Церковное управление автономно и конгрегационно, при этом различные государственные и региональные собрания оказывают пасторам и общинам некоторую базовую поддержку. В Северной Америке совместная работа координируется через Церковь Божью (Church of God Ministries) с офисами в Андерсоне, штат Индиана. В настоящее время генеральным директором является Джим Лайон. В Соединенных Штатах и Канаде насчитывается 2214 общин, связанных с Церковью Божьей, со средним числом посещающих 251 429 человек. Во всем мире число последователей превышает 1 170 143 в 7446 общинах, расположенных почти в девяноста странах. На Ямайке Церковь Божья является крупнейшей деноминацией, охватывающей 24% населения и насчитывающей 111 общин. Личное обращение, христианское поведение и посещение богослужений достаточны для участия в местной общине Церкви Божьей. В Соединенном Королевстве есть 2 общины: Церковь Божья на Эган-роуд (Биркенхед, Мерсисайд) под руководством пастора Зака Лэнгфорда и Общинная Церковь Божья (Тоттенхэм, Лондон) под руководством пастора Микелла Маскалла. В Восточной Африке в Буньоре находится национальная штаб-квартира Церкви Божьей в Кении, а также средняя школа Bunyore Girls и школа теологии Kima, все они расположены в Киме. Важным городом в Буньоре является Луанда, Кения, расположенная на шоссе Кисуму – Бусия. Университет Масено, в соседнем городе Масено, находится менее чем в 6 милях от Кимы, который до своей смерти 25.08.2020 возглавлял архиепископ преподобный доктор Байрум А. Макоха.
Church polity is autonomous and congregational, with various state and regional assemblies offering some basic support for pastors and congregations. In North America, cooperative work is coordinated through Church of God Ministries with offices in Anderson, Indiana. Currently, the general director is Jim Lyon. There are 2,214 congregations in the United States and Canada which are affiliated with the Church of God with an average attendance of 251,429. Worldwide, adherents number more than 1,170,143 in 7,446 congregations spread over nearly ninety countries. In Jamaica, Church of God is the first denomination with 24% of the population and 111 congregations. Personal conversion and Christian conduct, coupled with attendance, are sufficient for participation in a local Church of God congregation. In the United Kingdom, there are 2 congregations: Church of God, Egan Road (Birkenhead, Merseyside) under the leadership of Pastor Zach Langford and Community Church of God (Tottenham, London) under the leadership of Pastor Mickell Mascall. In East Africa Bunyore is home to the national headquarters of the Church of God in Kenya, Bunyore Girls’ High School and Kima School of Theology all of which are located at Kima. A significant town in Bunyore is Luanda, Kenya located on the Kisumu Busia Highway. Maseno University, in the neighboring Maseno town is less than 6 miles from Kima which was under Archbishop Rev Dr. Byrum A. Makokha until his death on 25/08/2020.
Присоединенные школы
Семинария церкви – Андерсонская школа богословия в Андерсоне, штат Индиана. Она также имеет партнерские отношения с рядом колледжей по всей Северной Америке, включая Университет Андерсона, Христианский университет Средней Америки, Университет Уорнер Пасифик, Университет Уорнер и Вест-Индский теологический колледж, а также Международную теологическую школу Кима (KIST) в Масено, Кения, и IBAO (Библейский институт Западной Африки) в Ямуссукро, Кот-д’Ивуар. Церковь также оказывает поддержку школе Triple C – начальной и средней школе, расположенной на острове Гранд-Кайман, Каймановы острова.
The church's seminary is Anderson School of Theology in Anderson, Indiana. It is also affiliated with several colleges across North America, including Anderson University, Mid America Christian University, Warner Pacific University, Warner University and West Indies Theological College as well as Kima International School of Theology (KIST) in Maseno, Kenya, and IBAO (Institut Biblique de l'Afrique de l'Ouest) in Yamoussoukro, Côte d'Ivoire. The church also supports Triple C School, a primary and secondary school located in Grand Cayman, Cayman Islands.