Абсалом Джонс: Аболиционист және дін қызметкерінің өмірі мен қызметі
Absalom Jones
Абсалом Джонс (1746-1818) – американдық қолдаушы, дін қызметкері. Пенсильваниядағы афроамерикандықтардың еркіндігі үшін күресіп, алғашқы қара епископтық қауымдастығын құрды.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Американдық аболиционист (1746–1818)
American abolitionist (1746–1818)
Абсалом Джонс (7 қараша 1746 – 13 ақпан 1818) – Филадельфияда танымал болған африка-американдық аболиционист және дін қызметкері. Жергілікті методист шіркеуіндегі нәсілдік кемсітушілікке наразы болған ол 1787 жылы Ричард Алленмен бірге қаладағы африкалық американдықтарға көмектесу үшін "Free African Society" қоғамын құрды. "Азат африкалық қоғамға" Америка Тәуелсіздік соғысынан кейін құлдықтан босатылған көптеген жандар мүше болды. 1794 жылы Джонс алғашқы қара тілдік қауымын құрды, ал 1802 жылы ол Америка Құрама Штаттарының епископальдық шіркеуінде священник болып бекітілген алғашқы африкалық-американдық болды. Ол епископальдық қасиеттілер тізімінде көрсетілген. Ол 1979 жылғы "Ортақ дұғалар кітабында" қайтыс болған күні, 13 ақпанда "Абсалом Джонс, священник, 1818" деп еске алынады.
Absalom Jones (November 7, 1746February 13, 1818) was an African American abolitionist and clergyman who became prominent in Philadelphia, Pennsylvania. Disappointed at the racial discrimination he experienced in a local Methodist church, he founded the Free African Society with Richard Allen in 1787, a mutual aid society for African Americans in the city. The Free African Society included many people newly freed from slavery after the American Revolutionary War. In 1794, Jones founded the first Black Episcopal congregation, and in 1802, he was the first African American to be ordained as a priest in the Episcopal Church of the United States. He is listed on the Episcopal calendar of saints. He is remembered liturgically on the date of his death, February 13, in the 1979 Book of Common Prayer as "Absalom Jones, Priest, 1818".
Ерте өмір
Абессалом Джонс 1746 жылы Делавэр штатының Сассекс округінде құлдықта дүниеге келген. Ол он алты жасында құл иесі оны, анасын және бауырларын көрші шаруаға сатқан. Сол жылы Абессаломды қалдырып, анасы мен бауырларын сатып, Филадельфияға (Пенсильвания штаты) көшіп, саудагер болады. Абессаломға Бенезет мектебінде оқуға рұқсат етіліп, ол оқу мен жазуды үйренді. Әбусалом 1770 жылы 4 қаңтарда Мэри Кингке (С. Кингке тиесілі құл әйел, Винкоптардың көршісі) үйленді. Неке рәсімін пастор Жакоб Душе жүргізді. 1778 жылы Абессалом әйелінің бостандығын сатып алды, осылайша олардың балалары бостандыққа ие болды; ол сыйлықтар мен қарыздар арқылы көмек сұрады. (Колониялық заңға сәйкес, балалар анасының мәртебесін мұраға алады, сондықтан құл әйелдерден туған балалар туылғаннан бастап құл болып саналады.) Абессалом құлын босатуды сұрап хат жазғанмен, бастапқыда одан бас тартылды. Алайда, 1784 жылы революциялық идеялардың ықпалымен Винкоп оны босатып жіберді. Абессалом өзінің американдық екендігін білдіретін "Джонс" тегін алды. Кейін Джонс екінші рет бостандық сұрады. 1784 жылдың 1 қазанында ол құлдықтан босатылды. Құлдықтан босатылғаннан кейін Абессалом 1802 жылдың қыркүйек айында дін қызметкері болып тағайындалды. Осылайша ол Америкада танымал діннің алғашқы қара нәсілді дін қызметкері атанды.
Absalom Jones was born into slavery in Sussex County, Delaware, in 1746. When he was sixteen, his enslaver sold him, his mother, and his siblings to a neighboring farmer. That year, the farmer kept Absalom but sold his mother and siblings and moved to Philadelphia, Pennsylvania, where he became a merchant. Absalom was allowed to attend Benezet's School, where he learned to read and write. While still enslaved by Mr. Wynkop (who was a vestryman of Christ Church and later St. Peter's), Absalom married Mary King (an enslaved woman owned by S. King, a neighbor to the Wynkoops), on January 4, 1770. Rev. Jacob Duché performed the wedding ceremony. By 1778, Absalom had purchased his wife's freedom so their children would be free; he asked for aid by donations and loans. (According to colonial law, children took the status of their mother, so children born to enslaved women were enslaved from birth.) Absalom also wrote to his enslaver seeking his freedom but was initially denied. In 1784, however, Wynkoop manumitted him, inspired by revolutionary ideals. Absalom took the surname "Jones" as an indication of his American identity. Later, Jones applied for his freedom for the second time. He was released from slavery on October 1, 1784. After being released from slavery, Absalom was ordained as a priest in September 1802. This made him the first Black person to be ordained in America by a well known religion.
Қызмет мансабы
Пенсильвания құлдықты жойып, жаңа Америка Құрама Штаттарындағы еркін штатқа айналды. Джонс Филадельфиядағы Сент-Джордж методист епископ шіркеуінің көпұлтты қауымының дін қызметкері болды. Методист шіркеуі барлық нәсілдің адамдарын қабылдады және афроамерикалықтарға уағыз айтуға рұқсат берді. Ричард Алленмен бірге Джонс методист епископ шіркеуінің уағыз айтуға лицензия алған алғашқы афроамерикалықтарының бірі болды. Дегенмен, шіркеу мүшелері нәсілдік кемсітушілікке бой берді. 1792 жылы Сент-Джордж методист епископ шіркеуінде Абессалом Джонс және басқа афроамерикалық мүшелерге бірінші қабаттағы орындықтарда және тізе бүгіп отыруға рұқсат берілмеді, олардың орнына қабырға бойында, содан кейін галереяда немесе балконде отыруға мәжбүр болды. Дұғадан кейін Джонс және шіркеудің көптеген афроамерикалық мүшелері тұрып, шіркеуден шығып кетті. Джонс пен Аллен Филадельфияда жаңадан босатылған адамдарға көмектесу үшін құрылған, діни ағымдарға жатпайтын, өзара көмек қоғамы – Free African Society (FAS) ұйымын құрды. 1794 жылдан кейін олардың діни жолдары айырылып, Джонс пен Аллен ажырасты. Бірақ олар өмір бойы дос болып, бірлесіп жұмыс істеді. 1791 жылы Джонс FAS-та діни қызметтер өткізе бастады, ол келесі жылы Филадельфиядағы Африка шіркеуінің негізіне айналды. Джонс Епископ шіркеуінің құрамында қалып, ақ нәсілділердің бақылауынан тәуелсіз афроамерикалық қауым құруды көздеді. 17 шілде 1794 жылы Филадельфиядағы алғашқы қара нәсілділер шіркеуі – Сент-Томас епископ шіркеуі есігін ашты. Джонс шешендігімен танымал болды және Жаңа жыл күні құлдыққа қарсы уағыз айту дәстүрін қалыптастыруға көмектесті. Оның 1808 жылдың 1 қаңтарындағы уағызы, АҚШ Конституциясы африкалық құл саудасын тоқтатуды міндеттеген күн, «Шүкіршілік уағызы» деп аталды және памфлет түрінде жарияланды. Ол кеңінен танымал болды. Джонстың үлкен қабілеттері туралы әңгімелер тарады. Ақ нәсілділер оның шешендігін мойындамады, мүмкін, олар риториканы африкалық текті адамдардың қабілеттерінен асып түсетін нәрсе деп есептеді. Көптеген басқа афроамерикалық көшбасшылардың да үлкен қабілеттері болды деген әңгімелер айтылды. 1797 жылдың 30 қаңтарында петицияны Пенсильвания штатынан АҚШ өкілі Джон Суонвик ұсынды. Джонс ақ нәсілділерді құлдықтың арамдығына, Құдайға қарсы келуіне және ұлттың идеалдарына қайшы екеніне көндіру үшін моральдық ықпал етуді қолданды. АҚШ өкілі Джордж Тэтчер Массачусетс штатынан петицияны қабылдап, оны Қашқын заң жөніндегі комиссияға жіберу керек деді, бірақ Өкілдер палатасы петицияны 50-33 дауыспен қабылдамады. Оба эпидемиясы кезінде ақ нәсілділерге қарағанда жиырма есе көп қара нәсілділер көмектесті, бұл Сент-Томас шіркеуінің қоғамда мойындалуына үлкен үлес қосты.
Pennsylvania abolished slavery and became a free state in the new United States. Jones became a lay minister of the interracial congregation of St. George's Methodist Episcopal Church in Philadelphia. The Methodist church admitted persons of all races and allowed African Americans to preach. Together with Richard Allen, Jones was one of the first African Americans licensed to preach by the Methodist Episcopal Church. However, members of the church still practiced racial discrimination. In 1792, while at St. George's Methodist Episcopal Church, Absalom Jones and other African American members were told that they could not join the rest of the congregation in seating and kneeling on the first floor and instead had to be segregated first sitting against the wall and then in the gallery or balcony. After their prayer, Jones and most of the church's African American members got up and walked out. Jones and Allen founded the Free African Society (FAS), first conceived as a non denominational mutual aid society, to help newly freed people in Philadelphia. Jones and Allen later separated, as their religious lives took different directions after 1794. They remained lifelong friends and collaborators. As 1791 began, Jones started holding religious services at FAS, which became the core of his African Church in Philadelphia the following year. Jones wanted to establish an African American congregation independent of Caucasian control while remaining part of the Episcopal Church. After a successful petition, the African Episcopal Church of St. Thomas, the first Black church in Philadelphia, opened its doors on July 17, 1794. Famous for his oratory, Jones helped establish the tradition of anti slavery sermons on New Year's Day. His sermon for January 1, 1808, the date on which the U. S. Constitution mandated the end of the African slave trade, was called "A Thanksgiving Sermon" and published in pamphlet form. It became famous. Rumors persisted that Jones had supernatural abilities to influence the minds of assembled congregations. Caucasian observers failed to recognize his oratory skills, perhaps because they believed rhetoric to be beyond the capabilities of people of African descent. Numerous other African American leaders were similarly said to have supernatural abilities. The petition was presented on 30 January 1797 by U. S. Representative John Swanwick of Pennsylvania. Jones used moral suasion: trying to convince whites that slavery was immoral, offensive to God, and contrary to the nation's ideal. Although U. S. Representative George Thatcher of Massachusetts argued that the petition should be accepted and referred to the Committee on the Fugitive Law, the House of Representatives declined to accept the petition by a vote of 50 to 33. Almost twenty times more black people helped the plague struck than whites, which proved crucial in helping St. Thomas Church gain social acceptance.
Өлім және мұра
Джонс 1818 жылғы 13 ақпанда Филадельфияда қайтыс болды. Ол бастапқыда Филадельфиядағы (Пенсильвания штаты) Сент-Томас шіркеуінің қоймасында жерленген. Оның денесі Ливан зиратына, содан кейін Едем зиратына көшірілді. 1991 жылы оның қалдықтары эксгумацияланып, кремацияланды және қазіргі Африка епископтық шіркеуінің Абессалом Джонс алтарінде (қазір Филадельфиядағы Ланкастер даңғылы, 6361 мекенжайы) сақталды. Капелла оның құрметіне, сондай-ақ шіркеудің пасторлық үйі оның атымен аталады. Ұлттық Епископальдық шіркеу оның өмірін және қызметін жыл сайын 13 ақпандағы өліміне орай кіші мерекемен еске алады. Пенсильвания епархиясы оның есімін жыл сайын тойлау және сыйлықтап құрметтейді.
Jones died on February 13, 1818, in Philadelphia. He was initially interred in the St. Thomas Churchyard in Philadelphia, Pennsylvania. His body was relocated to Lebanon Cemetery and then to Eden Cemetery. In 1991, his remains were exhumed, cremated and placed in a reliquary in the Absalom Jones altar of the current African Episcopal Church of St. Thomas (now located at 6361 Lancaster Avenue in Philadelphia). The chapel is named in his honor, as is the church's rectory. The national Episcopal Church remembers his life and service annually with a Lesser Feast on the anniversary of his death, February 13. The Diocese of Pennsylvania honors his memory with an annual celebration and award.