Кіріспе

Аударма:
Тіл білімінің бір саласы – прагматикада импликатура дегеніміз, сөйлеуші тікелей айтпаса да, сөзі арқылы білдіретін немесе меңзеп тұратын нәрсе. Импликатуралар бізді барлық ойымызды толық айтудың орнына тиімдірек қарым-қатынас жасауға көмектеседі. Философ Г.П. Грайс бұл терминді 1975 жылы енгізді. Грайс әңгімелесудің жалпы қағидаларын сақтауға байланысты туындайтын импликатуралар мен "бірақ" немесе "сондықтан" сияқты сөздермен байланысты конвенционалды импликатураларды ажыратты. Мысалы, төмендегі әңгімені қарастырайық:

А (өтпелі адамға): Машинада бензин қалмады. Б: Бұрышта жанармай құю станциясы бар. Мұнда Б станция ашық екенін тікелей айтпайды, бірақ әңгімелесу барысында меңзейді, әйтпесе оның сөзі осы жағдайға қатысты мағынасыз болар еді. Әңгімелесу импликатуралары классикалық түрде энтейлменттерден (логикалық салдарлардан) өзгеше деп есептеледі: олар айтылған сөздің қажетті немесе логикалық салдары емес, оларды жоюға болады. Сондықтан Б былай деп жалғастыра алады:

Б: Өкінішке орай, бүгін жабық. Конвенционалды импликатураның мысалы – «Донаван кедей, бірақ бақытты», мұнда «бірақ» сөзі кедейлік пен бақыт арасындағы қарама-қайшылықты білдіреді. Кейінірек тіл біліміндегі ғалымдар терминнің нақтылап, әртүрлі анықтамаларын ұсынды, бұл сөйлем арқылы берілетін ақпараттың қай бөлігі импликатура болып табылады, ал қайсысы емес дегенге қатысты түрлі пікірлерге әкелді.

Әңгімелесуге қатысы бар

Грайс ең алдымен әңгімелесудің қыстырма мағыналарымен айналысты. Барлық қыстырма мағыналар сияқты, бұл да хабарланған ақпараттың бір бөлігі болып табылады. Яғни, сөйлеушінің нақты жеткізбегенімен, тыңдаушының сөзден шығаратын қорытындылары қыстырма мағына болып есептелмейді. Грайс пікірінше, әңгімелесудің қыстырма мағыналары себебі, адамдар бір-бірімен сөйлескенде, олардың әңгімелесу ережелерін және жалпы кооперация принципін сақтауы күтіледі, бұл принцип бойынша адамдар ынтымақтастықпен және көмектесумен хабар алмасуға тиіс.

Поэтикалық әсерлері

Метафоралар әлсіз тұжырымдамалардың кең ауқымын жеткізудің тиімді құралы болуы мүмкін. Мысалы, «Джейн – дауылда менің тірегім» деген сөз әлсіз тұжырымдама ретінде Джейннің қиын жағдайларда сенімді және тұрақты екенін, сөйлеушіні сабырландыруға көмектесетінін және т.б. білдіреді. Тіпті сөйлеушінің нақты болжамдар жиынтығы болмаса да, бұл ақпарат тыңдаушыға Джейннің сөйлеушінің өмірінде қаншалықты маңызды екенін түсіндіруге мүмкіндік береді. Жалпы айтқанда, сөздер поэтикалық әсер береді, егер олардың барлық немесе көп бөлігі әлсіз тұжырымдамалар арқылы жеткізілсе. Мысалы, «Менің балалық шағым – кетіп қалды, кетіп қалды» деген қайталау сөздің нақты мағынасын арттырмайды, тыңдаушыны тұжырымдамаларды іздеуге итермелейді. Ол үшін балалық шақ естеліктері туралы контексттік (көкжайылымдық) ақпаратты белсендіру қажет. Ирония өзектілік теориясында мүлдем басқа құбылыс ретінде қарастырылады; түсіндірме үшін өзектілік теориясы#Талдау және сипаттама бөлімін қараңыз.

Сын

Левинсон өзектілік теориясын тым редукционистік деп санайды, өйткені оның пікірінше, бір ғана принцип оның көзқарасындағы көптеген түрлі импликатураларды түсіндіре алмайды. Атап айтқанда, ол бұл теорияның жалпыланған импликатураларды түсіндіре алмайтынын, себебі ол контекстке тәуелділік теориясы болып табылады деп аргументтейді. Бұл аргументке Карстон жоғарыда айтылғандай қарсы тұрады. Сондай-ақ, Левинсон өзектілік теориясының шығармашылық процестер арқылы біз қандай негіздерге келетіндігімізді түсіндіре алмайтынын мәлімдейді. Өзектілік теориясының негіздері сынға ұшырады, өйткені онда қолданылатын техникалық мағынадағы өзектілікті өлшеу мүмкін емес, сондықтан «жеткілікті өзекті» және «ең өзекті» дегеннің қандай екенін нақты айтуға болмайды. Карстон импликатураның теориялық тұжырымымен көбінесе келіседі, бірақ Спербер мен Уилсон импликатураларға тым көп жүк артады деп санайды. Аталған енгізу сынақтары тек арақ бөтелкесі мысалындағы сияқты тіркестерді ғана емес, сонымен қатар бос қолдану мен метафораларды да экспликатуралар ретінде жіктемелейді: Егер стейк сіздің шикі болса, оны қайтаруға болады. Егер Джейн сіздің дауылдағы тірегіңіз болса, оның сізге көмектесуіне рұқсат етуіңіз керек. Ол метафоралардың кең ауқымын әлсіз импликатуралармен түсіндірмейді. Оның орнына, ол сөздер мен сөз тіркестерінің мағынасы нақты контекстке бейімделуі мүмкін деген идеяны қолдайды; яғни, стандартты мағынадан өзге жаңа ұғымдар коммуникация кезінде ad hoc (арнайы) түрде құрылуы мүмкін. Жоғарыдағы метафорада «дауылдағы тірек» деген сөз тіркесінің көптеген сәл өзгеше ad hoc мағыналары бар, ал нақты біреуі ғана емес. Карстон сондай-ақ метафораларды экспликатуралар немесе импликатуралар болсын, толыққанды түсіндіруге болмайтындығын, бірақ басқа ұғымдармен, мысалы, ойдағы образдарды, сезімдерді және эмоцияларды шақыру арқылы түсіндіруге болатындығын талқылайды.

Дәстүрлі импликатура

Грайс қысқаша таныстырған, бірақ ешқашан толық талдамаған конвенциялық импликациялар кооперативтік принцип пен төрт максимадан тәуелсіз. Олар белгілі бір бөлшектердің және фразалардың – "бірақ, әйтсе де, дегенмен, соған қарамастан, сонымен қатар, әйтеуір, тіпті, десе де, сондай-ақ" – және "құмарту, босатпау" сияқты етістіктердің конвенциялық мағынасына байланысты, сондай-ақ мүмкін грамматикалық құрылымдарға да. (Осы сөздер мен фразалар конвенциялық импликацияларды тудырады делінеді.) Олар сонымен қатар жоққа шығарылмайтын, бірақ энтейлменттердің күшіне ие. Мысалы:
Донован кедей, бірақ бақытты. Бұл сөйлем логикалық тұрғыдан – яғни, шындық жағдайлары бойынша – "Донован кедей және бақытты" сөйлемімен теңдес. Сонымен қатар, "бірақ" сөзі контраст сезімін білдіреді. Бірге алғанда, бұл сөйлем шамамен "Таңқаларлық жайт, Донован кедей болса да бақытты" дегенді білдіреді. "Құмарту" және "босатпау" етістіктері де бірдей шындық жағдайларына ие, бірақ әртүрлі конвенциялық импликацияларды білдіреді. Мысалы:
Ежелгі егістік жеміс-жидектерінің жемісі өте улы, ол сізге қатты асқазан ауыруын тудырады. Бұл жердегі импликация – ежелгі егістік жеміс-жидектерінің жемісі өте улы. Басқа да осындай құрылымдарға шектеусіз анықтауыштар, салыстырмалы сөйлемдер және аралас сөздер жатады:

"Бірақ" және оған ұқсас сөздердің басқа да талдаулары ұсынылған. Рибер жоғарыдағы сөйлемді "Донован кедей және (мен бұл контрастты ұсынамын) бақытты" деп түсіндіреді және оны жасырын (яғни, үнсіз, білдірілген) перформатив деп атайды. Блейкмор "бірақ" сөзінің ешқандай мәлімдеме білдірмейтінін, және ол ұғымды кодтау арқылы емес, адресаттың түсіндіру процесін шектеу арқылы жұмыс істейтінін алға тартады. Біздің мысалымызда, "бірақ" сөзі "Донован бақытты" дегені "Донован кедей" деген күтуге қарсылық ретінде маңызды екенін көрсетеді және оның басқаша маңызды болу мүмкіндігін жоққа шығарады. Бұл күту "кедей адамдар бақытсыз болады" деген сияқты болуы керек. Блейкмордың ұғымдар ғана емес, процедуралар да тілге кодтала алады деген идеясы көптеген басқа зерттеушілер тарапынан қабылданып, дамытылды.

Жалпы және келтірілген сілтемелер

. Қайта басылған. Бет нөмірлері қайта басылған нұсқаға сәйкес келтірілген.