Кіріспе

Сакральдық чакра

Свадхиштхана (IAST: Svādhiṣṭhāna, "Swa" – «өзің», ал "adhishthana" – «орналасқан, бекітілген») – индуизмнің тантралық дәстүріндегі екінші негізгі чакра. Осы чакраның қорқыныш, әсіресе өлім қорқынышынан бұзылатыны айтылады. Бұл чакраны ашу шығармашылықты, құштарлықты және сенімділікті арттыруға көмектеседі.

Өкілдік

Svadhisthana ақ лотос (Nelumbo nucifera) түрінде бейнеленген. Оның алты қызыл түсті жапырақтарында: Бән бам, Бхам бхам, Мам мам, Йам ям, Рам рам және Лам лам әріптері жазылған. Бұл лотостың ішінде ақ ай бар, ол Варуна құдайы басқаратын су аймағын көрсетеді. Тұқым мантрасы – ең ішкі шеңберде орналасқан, ай тәрізді ақ Вәм вам. Бинду немесе нүктедегі мантраның үстінде Вишну құдайы бейнеленген. Оның терісі көк түсті, ал киімі сары. Оның қолында – соққы, шырша, дөңгелек және лотос. Оның денесінде Шриватса белгісі мен Кастубха тасы бар. Ол қызғылт лотосқа немесе құдайлық бүркіт Гарудаға отырған. Оның күші Ракини құдайынан. Ол қара түсті, қызыл немесе ақ киім киген және қызыл лотосқа отырған. Ол көбінесе бір беті мен екі қолы бар, қолында қылыш пен қалқан немесе екі беті мен төрт қолы бар, қолында үш тіс, лотос, барабан және ваджра, немесе жебе, бас сүйек, барабан және балта ұстаған күйде бейнеленеді. Кейбір мектептерде Свадхиштана чакрасының құдайлары Брахма мен Сарасвати екені оқытылады. Брахма – ғаламның жаратушысы, ал Сарасвати – білімді бейнелейтін құдай.

Сипаттамалары

Алты жапырақша сананың келесі түрлерін көрсетеді, олар vrittis деп те аталады: махаббат, мұңсыздық, жойғыш сезім, қате ой, жек көру және күдік. Свадиштхана көбінесе ләззат, өзіне сенім, қарым-қатынастар, сезімталдық және көбеюмен байланысты. Оның стихиясы – су, ал түсі – қызғылт сары. Оны кінә сезімі тоқтатады. Свадиштхана санасты емес және эмоциямен байланысты. Бұл Муладхарамен тығыз байланысты, себебі Муладхара – әртүрлі самскаралардың (потенциалды кармалардың) жатқан жері, ал Свадиштхана – осы Самскаралардың көрініс табатын жері. Свадиштхана санасты емес құштарлықтарды, әсіресе жыныстық құштарлықтарды қамтиды. Кундалини шактиін (сана энергиясын) Свадиштханадан жоғары көтеру қиын дейді. Көптеген индуист әулиелері осы чакрамен байланысты жыныстық құштарлықтарға қарсы тұрды. Свадиштханада медитация жасаған адам келесі сиддхилерге ие болады деп есептеледі: жаулардан құтылу, йогилер арасында билікке ие болу, шешендік және анықтық ("жақсы ойланған сөздер балдай ағып тұрады"), судан қорқудың жойылуы, астралдық жандарды сезіну және өзі үшін немесе басқалар үшін қалаған нәрсенің дәмін тату қабілеті.

Органмен байланысы

Свадхисхана чакрасы Муладхара чакрасынан (санскрит: मूलाधार, IAST: Mūlādhāra, ағылшын: "тамыр тірегі") немесе құйрық сүйегінде орналасқан тамыр чакрасынан екі саусақ ені жоғары орналасқан. Оның сәйкес кшетрам, яғни, дене алдындағы орны, кіндіктен сәл төмен. Ол дәм сезімімен (тілмен) және көбеюмен (жыныс мүшелерімен) байланысты. Көбінесе ұрықтар мен жұмыртқалықтармен байланысты. Олар тестостерон немесе эстроген гормондарын өндіреді, олар сексуалдық мінез-құлыққа әсер етеді. Олар генетикалық ақпараттың ұйықтап жатқан жерлерінде сақталады, санскаралар Svadhisthana ішінде ұйықтап жатқандай.

Әдебиет

Кундалини йогасында Свадиштан чакрадағы энергияны бақылау және теңестіру үшін ваджроли мудра (жыныс мүшелерін жиыру), ашвини мудра (анальды жиыру) және түрлі асаналар мен пранаямалар қолданылады.

Салыстырулар

Тибеттің Ваджраяна тантра жүйесіндегі балама чакра "Құпия орын" деп аталады, ол кіндіктен төмен, төрт саусақ қашықтықта орналасқан. Оның түсі қызыл, 32 спираль төмен қарай бағытталған. Осы нүктеге медитация жасау ұлы қуаныш сыйлайды. Суфизмнің кейбір түсіндірмелеріне сәйкес, адамның рухани денесі өзара байланысты жүйе (Латаиф е ситта) ретінде қарастырылады, онда "напс" деп аталатын энергия орталығы бар. Латаиф е Ситта бойынша, напс кіндіктен сәл төмен орналасқан. Напс адамның "төменгі жанының" барлық элементтерін қамтиды, ол Аллаға жақындасу үшін бағындырылады. Батыс эзотериктері Свадиштананы Каббалалық Сефира Есодпен байланыстырады. Есод сонымен қатар жыныс мүшелерімен де байланысты. Өмір ағашындағы оның қызметі – ағаш төмен қарай түскен кезде пайда болған әртүрлі энергияларды жинап, оларды Малкутка, материалдық әлемге тарату, онда энергия физикалық формаға ие болады.