Лондон қаласындағы Сент-Клемент Истчип шіркеуінің тарихы
St Clement's, Eastcheap
Лондон қаласындағы Сент-Клемент Истчип шіркеуі – Англия шіркеуі. Әулие Клемент тарихы, теңізшілердің қасиеттісі және Лондон архитектурасы туралы біліңіз.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Сент-Клемент Ист-Чип – Лондон қаласының Кэндлвик ауданындағы Англия шіркеуінің қауымдық шіркеуі. Ол Клемент көшесінде, Король Уильям көшесінен жақын жерде, Лондон көпірі мен Темза өзеніне таяу орналасқан. Климент – елші Петірдің шәкірті болған және 93 жылы Рим епискобы болып тағайындалған. Аңыз бойынша, Клименттің теңіз якоріне байлап, Қара теңізге тастағанда шейіт болған, содан кейін ол теңізшілердің қасиетті қамқоршысы ретінде қабылданыпты. Сент-Клементке арналған шіркеу Лондонда сирек кездеседі, осы әулиеге арналған тағы бір көне шіркеу Вестминстердегі Сент-Клемент Дэнс ғимараты ғана. Ол Темзадан сәл солтүстікке қарай, бірақ Ист-Чиптен батысқа қарай, ескі қала шекарасының сыртында, Страндтағы Темпл Бардан тыс орналасқан. Екі шіркеу де балалардың "Қызыл апельсин мен лимон" әнінде айтылған "Клементтер" екенін мәлімдейді.
St Clement Eastcheap is a Church of England parish church in Candlewick Ward of the City of London. It is located on Clement's Lane, off King William Street and close to London Bridge and the River Thames. Clement was a disciple of St Peter the Apostle and was ordained as Bishop of Rome in the year 93 AD. By legend, Clement was martyred by being tied to an anchor and thrown into the Black Sea, which led to his adoption as a patron saint of sailors. The dedication to St Clement is unusual in London, with only one other ancient church there dedicated to this saint, namely St Clement Danes, Westminster. It is also located a little north of the Thames, but further west from Eastcheap and outside the old City boundary, just beyond the Temple Bar on the Strand. Both churches claim to be the "Clements" referred to in the children's nursery rhyme Oranges and Lemons.
Орта ғасырлар
Истчеп – ортағасырлық Лондонның маңызды көшелерінің бірі. "Eastcheap" атауы саксон тіліндегі "cheap" сөзінен шыққан, ол "базар" дегенді білдіреді, ал Истчеп оны кейін Cheapside болып аталған Westcheap-тен ажырату үшін осылай аталған. Клемент көшесінің оңтүстік жағы 1880 жылдарға дейін Истчепке ашық болды, содан кейін Кинг-Уильям көшесінің салынуы Клемент көшесін Истчептен бөліп, оны жақын маңдағы көше ретінде сақтап қалды. Шіркеудің теңізшілердің римдік қамқоршысы, шейіт епископ Климентке арналуы және тарихи түрде Римнің көтеріңкі кемежайларына жақын орналасқандығы, оның Рим дәуірінен ертерек пайда болғанын көрсетеді. Шындығында, Клемент көшесінде римдік қалдықтар табылды, олар 3 фут қалыңдықтағы және 12–15 фут тереңдіктегі тас қабырғалар мен мозаикалық едендерден тұрды. 1067 жылы I Уильям (1028–87) Вестминстер аббаттығына берген жарғысында Сент-Клемент шіркеуі туралы айтылған, бұл, мүмкін, Сент-Клемент Истчеп болса керек, бірақ шіркеу туралы ең алғашқы нақты мәлімет Генрих III (1207–72) тұсында жазылған құжатта кездеседі, онда 'Сент-Клемент Кэндлвикстрате' деп көрсетілген. Басқа ерте құжаттарда шіркеу "Кандельвистраттағы Киелі Климент", "Эстчептегі Кішкентай Киелі Климент" және "Лумбард көшесіндегі Киелі Климент" деп аталған. Монастырлар таратылғанға дейін – Генрих VIII билік еткен кезеңде – приход Вестминстер аббатының "қамқорлығында" болды, содан кейін приходтың қамқорлығы Лондон епископына өтті. Қазір қамқорлық Лондон епископы мен Сент-Пол соборының декандық және тарауы арасында әрбір жаңа діни қызметкердің (ректордың) тағайындалуымен алмасады. Лондондық тарихшы Джон Стриптің (1643–1737) айтуынша, Сент-Клемент шіркеуі 1630 және 1633 жылдары жөнделіп, көркейтілген.
Eastcheap was one of the main streets of medieval London. The name 'Eastcheap' derives from the Saxon word 'cheap', meaning a market, and Eastcheap was so called to distinguish it from Westcheap, later to become Cheapside. The southern end of Clement's Lane opened onto Eastcheap until the 1880s when the construction of King William Street separated Clement's Lane from Eastcheap, which still remains nearby as a street. The church's dedication to a Roman patron saint of sailors, the martyr Bishop Clement, coupled with its location near to what were historically the bustling wharves of Roman London, hints at a much earlier Roman origin. Indeed, Roman remains were once found in Clement's Lane, comprising walls 3 feet thick and made of flints at a depth of 12–15 feet together with tessellated pavements. A charter of 1067 given by William I (1028–87) to Westminster Abbey mentions a church of St. Clement, which is possibly St. Clement Eastcheap, but the earliest definite reference to the church is found in a deed written in the reign of Henry III (1207–72), which mentions 'St Clement Candlewickstrate'. Other early documents refer to the church as "St Clement in Candlewystrate", 'St Clement the Little by Estchepe' and 'St Clement in Lumbard Street'. Until the dissolution of the monasteries – during the reign of Henry VIII – the parish was in the 'gift' of the Abbot of Westminster, then patronage of the parish passed to the Bishop of London. Now the patronage alternates with the appointment of each successive new parish priest (Rector), between the Bishop of London and the Dean and Chapter of St Paul's. According to the London historian John Strype (1643–1737) St. Clement's church was repaired and beautified in 1630 and 1633.
Жою және қайта құру
1666 жылы шіркеу Лондонның Ұлы өртінен қирады, содан кейін 1680-ші жылдары қайта салынды. Стриптің сөзіне сәйкес, қайта салынған шіркеуді сэр Кристофер Рен жобалаған, және 1685 жылғы шіркеу есебіндегі мына жазба оны растайтын сияқты: Сэр Кристофер Ренге берілген шараптың үштен бір бөлігі үшін – 4 фунт 2 шиллинг. Құрылысын Едуард Старг аға жасады. 1670 жылы, өрттен кейін Лондонды қайта құру барысында, приход Истчиптің оңтүстігінде орналасқан Сент-Мартин Оргар приходымен біріктірілді. Сонымен қатар, қала жоспарлаушылары Клемент көшесін кеңейту үшін Сент-Клемент жерінің батысынан жер учаскесін иеленгісі келді. Бұл жаңа біріктірілген приходтардың отбасыларын орналастыру үшін жеткіліксіз орын қалдырады деп мәлімдеген приход әкімдерімен дауға әкелді. Мәселе бұрын шіркеудің ауласында орналасқан, шіркеудің шығысындағы 14 футтық құрылыс учаскесін қосуға рұқсат беру арқылы шешілді. Дегенмен, шіркеудің құрылысы 1683 жылы ғана басталды және 1687 жылы 4,365 фунт стерлингтік жалпы құнмен аяқталды. Жақын орналасқан Сент-Мартин Оргар шіркеуі Ұлы өрттен қирап қалғанмен, мұнарасы сақталып қалды, және Сент-Клементпен біріккеннен кейін, Сент-Мартин жерін француз гугеноттары пайдаланды, олар мұнараны қалпына келтіріп, 1820 жылға дейін онда құлшылық етті. Он жылдық соңында Сент-Мартин шіркеуінің қираған қалдықтары Канон көшесін кеңейту үшін алынып тасталды, бірақ мұнара 1851 жылға дейін сақталды, содан кейін ол бұзылып, қызықтысы, жаңа мұнарамен ауыстырылды. Жаңа мұнара 1970 жылдарға дейін Сент-Клемент Истчиптің пасторлық үйі ретінде қызмет етті, содан кейін сатылып кеңселерге айналдырылды; ол бүгінгі күнге дейін Мартин-Лейнде сақталып тұр.
In 1666 the church was destroyed by the Great Fire of London, and then rebuilt in the 1680s. According to Strype the rebuilt church was designed by Sir Christopher Wren and this would seem to be confirmed by the fact that in the parish account for 1685 there is the following item: To one third of a hogshead of wine, given to Sir Christopher Wren, £4 2s. The construction was by Edward Strong the Elder. In 1670, during the rebuilding of London that followed the fire, the parish was combined with that of St Martin Orgar, which lay on the south side of Eastcheap. At the same time the City planners sought to appropriate a strip of land from the west of St Clement's property to widen Clement's Lane. This led to a dispute with the parish authorities, who claimed that the proposed plan left too little room to accommodate the families of the newly combined parishes. The matter was resolved by permitting the addition of a 14 ft. building plot, formerly occupied by the churchyard, to the east of the church. It was not until 1683, however, that building of the church began, and was completed in 1687 at a total cost of £4,365. Although nearby St Martin Orgar had been left in ruins by the Great Fire, the tower survived and, following the unification of the parish with St Clement's, the St Martin's site was used by French Huguenots who restored the tower and worshiped there until 1820. Later in the decade the ruins of the body of St Martin's church were removed to make way for the widening of Cannon Street, but the tower remained until 1851 when it was taken down, and – curiously – replaced with a new tower. The new tower served as a rectory for St. Clement Eastcheap until it was sold and converted into offices in the 1970s; it still survives on the present day Martin Lane.
19 ғасыр
1840 жылы мамыр айында Эдвард Джон Карлос «The Gentleman’s Magazine» журналына хат жазып, 1838 жылы Корольдік биржаны қиратқан және осы екі шіркеуге зақым келтірген өрттен кейін Сент-Бартоломей және Сент-Бенетт Финктің бұзу туралы ұсынысқа қарсылық білдірді. Карлос мақаласында қала шіркеулерінің санын азайтуға жасалған бұрынғы жоспарларға сілтеме жасады, содан біз 1830 жылдары Сент-Клемент шіркеуінің бұзылу қаупі төнгенін білеміз. Бірнеше қала шіркеулерін жоюдың кең ауқымды жоспары 1834 жылы жасалған, бірақ құрбандыққа белгіленген алғашқы шіркеу – Сент-Клемент Истчипке қарсы көрсетілген қатаң оппозиция салдарынан уақытша тоқтатылды. Енді бұл жоспар толық күшіне еніп, ашық түрде емес, жасырын және сенімді тәсілмен іске асырылуы мүмкін. Сент-Клемент шіркеуі сақталса да, 19 ғасырда көптеген басқа қалалық шіркеулер жойылды, әсіресе 1860 жылғы «Пайданы біріктіру туралы» заңнан кейін, ол жылдам азайып бара жатқан қауымдарға жауап ретінде қалалық приходтардың санын азайтуды жеделдетуге бағытталған; себебі тұрғындар тығыз қалалық жағдайлардан кеңірек маңыраундарға көшуде. 1872 жылы готикалық стильдегі жаңғырудың көрнекті сәулетшісі Уильям Баттерфилд Сент-Клемент шіркеуін заманауи ағылшын «Жоғары шіркеу» талғамына сәйкес қайта жаңартудан өтті. Жөндеу жұмыстарына галереяларды алып тастау, 17 ғасырдың қарапайым терезелерін боялған шынымен алмастыру, рередосты үш бөлікке бөліп, екі қанатты бүйір қабырғаларға орналастыру, жаңа орындықтар жасау үшін ағаштан жасалған бұйымдарды бөлшектеу, еденге түрлі түсті плиткалар төсеу және органды наурызға көшіру кірді.
In May 1840 Edward John Carlos wrote in The Gentleman's Magazine, protesting about the proposed demolition of St Bartholomew by the Exchange and St. Benet Fink, following a fire in 1838 that had razed the Royal Exchange and damaged those two churches. In his article, Carlos referred to earlier plans to reduce the number of City churches, from which we learn that in the 1830s St Clement's had been under threat of demolition. The sweeping design of destroying a number of City churches was mediated in 1834, and for the time arrested by the resolute opposition to the measure in the instance of the first church marked out for sacrifice, St. Clement Eastcheap, it may be feared is at length coming into full operation, not, indeed in the open manner in which it was displayed at that period, but in an insidious and more secure mode of procedure. While St Clement's was spared, the 19th century saw many other City churches being destroyed, particularly following the Union of Benefices Act (1860), which sought to speed up the reduction in the number of City parishes as a response to rapidly declining congregations; the result of the resident population moving in ever larger numbers from cramped City conditions to the more spacious suburbs. In 1872 William Butterfield, a prominent architect of the gothic revival, substantially renovated St. Clement's to conform with the contemporary Anglican 'High Church' taste. The renovation involved removing the galleries; replacing the 17th century plain windows with stained glass; dividing the reredos into three pieces and placing the two wings on the side walls; dismantling the woodwork to build new pews; laying down polychrome tiles on the floor, and moving the organ into the aisle.
20 ғасыр
1933 жылы сәулетші сэр Ниниан Компер Баттерфилдтің жоспарын қайта қарап, органды батыс қабырғадағы бастапқы орнына көшірді және алтарьдың артындағы ою-өрнекті қайта жинады. Алайда, бұған дейін ол ою-өрнекті көк және алтын түстермен суреттеді. 1940 жылы Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Лондондағы бомбалау кезінде неміс авиациясынан Санкт-Клемент шіркеуі аз ғана зақым көрді. Зақым 1949-1950 жылдары жөнделді, ал 1968 жылы шіркеу тағы да жаңадан безендірілді.
In 1933 the architect Sir Ninian Comper revised Butterfield's layout, moving the organ to its original position on the west wall and reassembling the reredos behind the altar, although before he did so, he had the reredos painted with figures in blue and gold. St. Clement's suffered minor damage from bombing by German aircraft during the London Blitz in 1940 during the Second World War. The damage was repaired in 1949–50, and in 1968 the church was again redecorated.
Қазіргі
Бүгінде Санкт-Клемент апта сайын қызметтер өткізеді және 1998 жылдан 2011 жылға дейін ол «The Players of St Peter» әуесқой театр тобының базасы болды, бұл топ әр жылдың желтоқсан айының басында шіркеуде ортағасырлық мистик пьесаларын қоюға арналған. «The Players» тобы қазір шығыстағы Сент-Джордж шіркеуінде орналасқан. Көптеген қайырымдылық қоры Сент-Клементте әкімшілік кеңселерін ұстап тұр. Паркинсон ауруын емдеу қоры бірнеше жыл осы жерде болды, бірақ қазір 120 Бейкер-стрит, Лондон мекенжайында.
Today St Clement's holds weekly services and, from 1998 to 2011, it was the base of The Players of St Peter, an amateur theatre company devoted to performing medieval mystery plays in the church, around early December each year. The Players are now based at the church of St George in the East. A number of charities have their administrative offices at St Clement's. The Cure Parkinson's Trust was based here for several years but is now at 120 Baker Street, London.
"Сарылаңқы және лимон"
Сент-Клемент Истчеп өзін "Апельсиндер мен лимондар / Сент-Клемент қоңыраулары" деп басталатын балалар өлеңінде аталған шіркеу деп есептейді. Вестминстердегі Сент-Клемент-Дэнс шіркеуі де күніне үш рет осы балалар өлеңінің дәстүрлі әуенімен үн қосады. Бұл өлеңнің ең алғашқы айғағы 1511 жылы жарық көрген Винкин де Вордедің "The demaundes joyous" еңбегінде кездеседі деген қаңқу бар. Алайда, бұл кішкентай жинақ толығымен жұмбақтардан тұрады және онда қоңырауларға, Сент-Клементке немесе басқа шіркеулерге ешқандай сілтеме жоқ. Иона мен Питер Опидің мәліметінше, өлеңнің ең ерте жазбасы шамамен 1744 жылға дейін сақталмаған, бірақ Джон Плейфордтың "Ағылшын бишісінің" үшінші басылымында (1665 ж.) "Апельсиндер мен лимондар" деп аталатын сөзсіз шаршы би кездеседі. Сент-Клемент Истчептің бұл талабы цитрус жемістерін түсіретін кемежайға жақын орналасқандығымен түсіндіріледі. Бірақ, Лондон картасын зерделегенде, Өрттен кейін де Темзаға Сент-Клементтен гөрі жақын орналасқан көптеген шіркеулер болғандығы көрінеді (Сент-Джордж Ботольф Лэйн, Сент-Магнус Мартир, Сент-Михаил, Крукед-Лэйн, Сент-Мартин Оргар, Сент-Мэри-эт-Хилл, Ұлы Барлық Қасиеттілер). Апельсин мен лимон жүктің Лиденхолл базарына – цитрус жемістері сатылатын ең жақын базарға баратын жолында осылардың барлығынан өтуі мүмкін еді, сондай-ақ жол бойында тағы да бірнеше шіркеулерге тоқтау қағуға болатын. Осылайша, Сент-Клемент атауы рифма жасаушының "лимон" сөзімен дыбыстас болуы үшін таңдалған сияқты көрінеді, ал қазір "Апельсиндер мен лимондар" әуені өлеңнен бұрын пайда болғандығы ықтимал. "Апельсиндер мен лимондар" өлеңі соңғы рет 2017 жылы Стивен Кингтің "Бұл" романының бейімделуінде пайда болды. "Бұл" фильмінде композитор Бенджамин Уолфиш осы өлеңді музыкалық қосымшаны ашу үшін пайдаланды, ол фильм шыққаннан кейін Watertower Music арқылы жарық көрді және цифрлық, винил және компакт-диск форматтарында қолжетімді.
St Clement Eastcheap considers itself to be the church referred to in the nursery rhyme that begins "Oranges and lemons / Say the bells of St Clement's". So too does St Clement Danes Church, Westminster, whose bells ring out the traditional tune of the nursery rhyme three times a day. There is a canard that the earliest mention of the rhyme occurs in Wynkyn de Worde's "The demaundes joyous" printed in 1511. This small volume consists entirely of riddles and makes no allusion to bells, St. Clement or any other church. According to Iona and Peter Opie, the earliest record of the rhyme only dates to c.1744, although there is a square dance (without words) called 'Oranges and Limons' in the 3rd edition of John Playford's The English Dancing Master, published in 1665. St Clement Eastcheap's claim is based on the assertion that it was close to the wharf where citrus fruit was unloaded. Yet, a perusal of a map of London shows that there were many churches, even after the Fire, that were closer to the Thames than St. Clement's (St. George Botolph Lane, St Magnus the Martyr, St. Michael, Crooked Lane, St Martin Orgar, St Mary at Hill, All Hallows the Great. All these would have been passed by a load of oranges and lemons making its way to Leadenhall Market, the nearest market where citrus fruit was sold, passing several more churches on the way. Thus, it would appear that the name of St. Clements was selected by the rhymer simply for its consonance with the word ‘lemons’, and it now seems more likely that the melody called ‘Oranges and Limons’ predates the rhyme itself. Oranges and Lemons was most recently featured in the 2017 adaptation of the Stephen King novel It. In the film It, composer Benjamin Wallfisch used the haunting rhyme to open the recorded score, which was released by Watertower Music after the film's release and is available on digital, vinyl and compact disc formats
Ағза
Қазіргі органның емен корпусы 1696 жылы Ренатус Харрис жасаған және 1704 жылға дейін аспапты күтіп ұстаған Санкт-Клемент шіркеуі үшін салынған органға арналған. Корпус көбінесе сақталған болса да, органның өзі әртүрлі қайта құрылды және қалпына келтірілді: 1704 жылы Кристиан Смит, ал 1711 жылы Абрахам Джордан (шамамен 1666–1716 жж.) – ол екі мануалды аспапқа суэлл органын қосып, осылайша жетілдірген деп есептеледі. 1838 жылдан бастап орган Грей және Дэвисон мырзалардың қамқорлығында болды, олар 1872 жылы ғимаратты жаңарту барысында органды батыс галереядан оңтүстік қанатқа көшірді. Сол жылы органға күтімді Генри Уэдлейкке тапсырды. 1889 жылы ол аспапты қайта жасады. 1926 жылы Дж. У. Уокер, ал 1936 жылы Хилл, Норман және Берд мырзалар қосымша жұмыстар жүргізді, олар аспапты бастапқы батыс жағындағы орнына жақын жерге көшірді. Сол компания 1946 жылы органды толық жөндеуден өткізді, ал 1971 жылы «нео-барокко» стилінде дыбыстық өзгерістер жасады, олар бүгінгі күнге дейін сақталған. Аспап соңғы рет 2004 жылы Кент графтығының Ситтингборн қаласынан келген Колин Джилкс тазалап, жөндеуден өткізген.
The present organ's oak case is the same one made to enclose the organ that was built for St Clement's in 1696 by Renatus Harris who maintained the instrument until 1704. While the case has remained largely intact, the organ itself has been variously rebuilt and restored; in 1704 by Christian Smith, and in 1711 by Abraham Jordan (c.1666–1716)—who it is thought added the swell organ to the two manual instrument. From 1838 the organ was in the care of Messrs Gray and Davison, who in 1872—as part of the renovation of the building—moved the organ from the west gallery to the south aisle. Care of the organ was transferred to Henry Wedlake that same year. In 1889 he rebuilt the instrument. Further work was undertaken in 1926 by Messrs J. W. Walker, and in 1936 by Messrs Hill, Norman and Beard, whew the instrument was moved back to an approximation of its original west end location. The same company overhauled the organ in 1946, and in 1971 made 'neo baroque' tonal revisions, which remain to this day. The instrument was last cleaned and repaired in 2004 by Colin Jilks of Sittingbourne, Kent.
Жиһаз
Құрбандық үстелі, аяқтары херубиндермен жасалған, 17 ғасырдан басталады, сондай-ақ ғимарат 1930 жылдары қалпына келтірілген кезде Симон Мартини стилінде безендірілген киіз де 17 ғасырдан басталады. Сыртқы панельдерде Жариялану оқиғасы бейнеленген, ал орталық панельде Киелі Климент және Турлық Киелі Мартин (Оргардың Киелі Мартинге арналған) бейнеленген. Міңбер де 17 ғасырдан басталады, ол норвегиялық еменнен жасалған, әр бұрышында билейтін херубині бар алтыбұрышты дыбыс тақтасымен жабдықталған. 1872 жылғы Баттерфилдтің жөндеуінен сақталғандары – көп түсті еден және солтүстік қабырғадағы үш боялған шыны терезе. Терезелерді В.Г. Тейлор жасаған, және олар Баттерфилдтің жұмысының соңғы кезеңінде, шамамен 1887 жылы орнатылған. Терезелерде Әндір, Жақып (үлкен), Жақып (кіші), Петр, Матай және Томас сияқты әулиелер бейнеленген. Мәрмәрден жасалған шомылу қабын көруге болады, бірақ оның ағаш қаптамасы әрқашан жұртшылыққа қойылмайды. Қаптаманың әсем әшекейі – алтын отпен оралып, зәйтүн бұтағын ұстаған қанатты көгершін – Уильям Гладстонды қатты қуантқандықтан, ол немерелерін оны көруге алып барған деседі.
The altar, with cherubs for legs, dates from the 17th century, as does the reredos, which was decorated during the 1930s restoration of the building in a style reminiscent of Simone Martini. The outer panels depict the Annunciation while the central panel shows St. Clement and St. Martin of Tours, (the dedicatee of St. Martin Orgar). The pulpit also dates from the 17th century, and is made from Norwegian oak, topped with an hexagonal sounding board, with a dancing cherub on each corner. Surviving from the 1872 Butterfield renovation are the polychrome floor and three stained glass clerestory windows on the north wall. The windows were made by W. G. Taylor, and installed c.1887 during the last phase of Butterfield's work. The windows show SS. Andrew, James (major), James (minor), Peter, Mathias, and Thomas. While the marble font can be seen, its wooden cover is not always on public display. The cover's ornate decoration, a carved dove holding an olive branch surrounded with gilded flames, so delighted William Gladstone, it is said, that he took his grandchildren to see it.
Ескерткіш
Климент көшесіндегі шіркеудің тікелей жанында серб мемлекет қайраткері және әдебиет адамы, Сербияның алғашқы білім министрі Доситей Обрадовичқа (1742–1811) арналған ескерткіш тасы орналасқан. Ол 1784 жылы осы жердегі үйдің бірінде болған. Оның аты ағылшын тілінде Доситей Обрадович деп жазылған.
Immediately next to the church in Clement's Lane is a memorial stone to Dositej Obradović (1742–1811), a Serbian statesman and man of letters who became Serbia's first Education Minister. He stayed in a house here in 1784. His name here is anglicised to Dositey Obradovich.