Кіріспе

Псевдотарихи орыс теориясы

Жаңа хронология – Анатолий Фоменко ұсынған псевдотарихи теория. Ол ежелгі Рим, Грекия және Египет өркениеттеріне жатқызылатын көне заманғы оқиғалардың көпшілігі шындығында орта ғасырларда, мың жылдан астам уақыттан кейін болғанын айтады. Теория сондай-ақ, 1600 жылға дейінгі әлемдік тарих Ватикан, Киелі Рим империясы және Ресей Романовтар әулеті сияқты түрлі заговоршылардың мүддесі үшін кеңінен бұрмаланғанын жоспайды. Олардың барлығы "Ресей Ордасы" деп аталатын жаһандық империяның "шын" тарихын жасыру мақсатында жұмыс істеген.

Фоменконың мәлімдемесі

Фоменконың жаңа хронологиясының негізгі қағидасы – оның XVII ғасырға дейін Еуразия тарихында үстемдік құрған «Орыс Ордасы» деп аталатын ұлы славян-түркі империясы болғандығы туралы талабы. Ежелгі және орта ғасырлардағы тарихтан белгілі түрлі халықтар – скифтер, ғұндар, готтар, болгарлар, поляктар, дулебтер, древляндар, печенегтер және соңғы кезде казактар, украиндер, белорустар – бәрі де жалғыз Орыс Ордасының құрамындағы элементтер ғана. Фоменко тарихи Исаның ең сенімді прототипі Византия императоры Андроник I Комнен (шамамен 1152–1185 жылдары) болғанын айтады, ол сәтсіз реформаларымен, мінез-құлқымен және істерімен көптеген нақты және ойдан туған тұлғалардың «өмірбаяндарынан» көрінеді. Тарихи Иса – бұл біріктірілген бейне, ол Елісей пайғамбардың (шамамен 850–800 ж.б.), Папа Григорий VII-нің (1020?–1085), Кесариялық Василийдің (330–379), тіпті Ли Юаньхаоның (император Цзинцзун немесе «Аспан ұлы» деп те аталады – 1032–1048 жылдары билік еткен Батыс Ся императоры), Евклид, Бакх және Дионисийдің көрінісі. Фоменко осы тұлғалардың өмірбаянындағы айқын айырмашылықтарды авторларының тілдері, көзқарастары және жазған уақыттарының өзгешелігімен түсіндіреді. Оның пікірінше, тарихи Иса 1152 жылдың 25 желтоқсанында Қырымдағы Фиолент мүйісінде дүниеге келген және 1185 жылдың 20 наурызында Босфорға қарап тұрған Ешуа төбесінде айқышталған. Фоменко Иерусалим, Рим және Троя қалаларының тарихын «Жаңа Рим» = Ізгі хабар Иерусалимі (12-13 ғасырларда) = Троя = Йорос қамалы ретінде біріктіреді. Йорос қамалынан оңтүстікке қарай Джошуа төбесі орналасқан, Фоменконың сөзіне сүйенсек, ол Киелі кітапта бейнеленген Голгофа төбесі. Фоменко Ая Софияның Киелі кітаптағы Сүлеймен ғибадатханасы екенін айтады. Ол Сүлейменді Ұлы Сүлеймен (1494–1566) деп санайды. Бірақ Фоменконың айтуынша, «Рим» сөзі – тек белгі, ол бірнеше түрлі қалалар мен мемлекеттерді білдіре алады. Оның сөзіне қарағанда, «Бірінші Рим» немесе «Ежелгі Рим» немесе «Мизраим» – Нил дельтасындағы ежелгі Египет мемлекеті, астанасы Александрияда, ал екінші және ең танымал «Жаңа Рим» – Константинополь, үшінші «Рим» үш қаладан тұрады: Константинополь (қайта), Италиядағы Рим және Мәскеу. Оның пікірінше, Италиядағы Рим шамамен 1380 жылы Энеймен негізделген, ал үшінші Рим – Мәскеу, үлкен «Орыс Ордасының» астанасы болған.

Мәтіндердің статистикалық сәйкестігі

Фоменконың ең қарапайым әдістерінің бірі – мәтіндердің статистикалық корреляциясы. Оның негізгі қағидасы – оқиғалар тізбегін сипаттайтын мәтін маңызды оқиғаларға көбірек орын бөледі (мысалы, соғыс немесе көтеріліс кезеңдері бейбіт, оқиғасыз жылдарға қарағанда әлдеқайда кеңірек сипатталады) және осы бұлжыс басқа сипаттамаларда да көрінеді. Талданған әр мәтін үшін, мәтінде айтылған әр жылды сол жылға арналған беттер санымен (жолдар, әріптер) байланыстыратын функция құрастырылады (бұл сан нөлге тең болуы мүмкін). Содан кейін екі мәтіннің функциялары салыстырылады. Мысалы, Фоменко Ливийдің жазған Рим тарихын орыс тарихшысы В.С. Сергеевтің жазған Рим тарихымен салыстырып, олардың жоғары корреляцияға ие екенін және осылайша бір тарихи кезеңді сипаттайтынын анықтайды, бұл факт даусыз. Ол сондай-ақ әртүрлі кезеңдерді сипаттайтын заманауи мәтіндерді де салыстырып, күтілгендей, төмен корреляцияны анықтайды.

Династиялардың статистикалық байланысы

Осыған ұқсас, Фоменко статистикалық әдістерді қолдана отырып, екі билеуші әулетін салыстырады. Біріншіден, ол билеушілердің дерекқорын жасап, әрқайсысы туралы маңызды мәліметтерді қамтиды. Содан кейін ол әр жұп билеушіге "суреттік кодтар" жасайды, онда екі билеушінің қарастырылған әрбір қасиетінің сәйкестігін сипаттайтын сан бар. Мысалы, қасиеттердің бірі – өлім жолы: егер екі билеуші де уланса, олар өлім жолының қасиеті бойынша +1 бағасын алады; егер бір билеуші уланса, екіншісі шайқаста қаза тапса, олар -1 алады; және егер біреу уланса, ал екіншісі аурудан қайтыс болса, олар 0 алады (Фоменко хроника жазушылар әділ болмаған және әртүрлі сипаттамалар бір адамды сипаттайтын мүмкіндігі бар деп мәлімдейді). Олардың билік ету ұзақтығы маңызды қасиет болып табылады, әсіресе олар жоғары балл ала отырып, өздерінің ұлтының атақты билеушісі болып саналады. Фоменко көптеген байланыссыз әулеттерді тізімдейді, мысалы, Израиль патшаларының және Батыс Рим империясының соңғы императорларының әулеттері (б.з. 300–476 жж.) және бұл әдіс олардың билік ету арасындағы байланыстарды көрсетеді деп мәлімдейді. (Екі әулеттегі билік ету ұзақтығын көрсететін графиктер ең танымал; Фоменконың тұжырымдары жоғарыда сипатталғандай, басқа параметрлерге де негізделген.) Ол сондай-ақ, 17-20 ғасырлардағы патшалық тарихы бір-бірімен "әулеттік ағымдардың" өзара байланысын ешқашан көрсетпейді деп мәлімдейді, сондықтан Фоменко тарихты көбейтіп, осы немесе басқа "патшалық" талаптарды ақтау үшін қиялға салынған ежелгілікке созылды деп санайды. Фоменко билік ету арасындағы байланысты көрсету үшін Ж. Блэрдің (Мәскеу 1808–09 жж.) хронологиялық кестелеріндегі деректерді басқа кестелер мен монографиялардан алынған билеушілер тізімімен және олардың билік ету ұзақтығымен толықтырды. Фоменко және басқалар Блэрдің кестелері олар үшін аса құнды, өйткені олар скалигерлік хронологияға жақын уақытта құрастырылған. Фоменконың айтуынша, бұл кестелерде "скалигерит белсенділігінің" айқын белгілері бар, оларды кейіннен 19 және 20 ғасырлардағы тарихшылар бояу мен гипс қабаттарының астына көміп тастады.) 700–1300 жылдар аралығында, оны американдық астроном Роберт Ньютон "гравитациялық емес" күштер арқылы түсіндірді. Ньютонның талдауын "екі негізгі кемшіліктен" зардап шегуі үшін сынға алды. Ол анықтауға тырысқан екі параметр өте тығыз байланысты болды; сонымен қатар ол толық күн тұтылуының күдікті бақылауларын талдау кезінде біршама ерікті салмақ схемасын қабылдады. Оның зерттеулері күмәнді болғандықтан, ол оларды аз салмақтағанмен, олардың шешімдеріне шамадан тыс әсері болды". Фоменко Месопотамиядағы клинопись мәтіндеріндегі астрономиялық жазбалардың көптігі оқиғаларды санау үшін азғана пайдалы, өйткені олар сипаттаған астрономиялық құбылыстар циклдық түрде әр 30–40 жылда қайталанады деп мәлімдейді.

Қабылдау

Фоменконың тарихи идеяларын ғалымдар, тарихшылар мен зерттеушілер жалпыға бірдей қабылдамайды, оларды псевдотарихия, псевдоархеология және псевдонаука деп сипаттайды. Бірақ бұл идеяларды бұрынғы әлем чемпионы Гарри Каспаров танымал етті. Биллингтон теорияның «академиялық ортада көрінбей қалуы мүмкін» екенін жазады, егер Каспаров оны «Огонек» журналында қолдап жазбаса. Каспаров 1990 жылдары Фоменкомен кездесіп, оның кейбір мәселелер жөніндегі тұжырымдарының, академиялық қауымның көзқарасы емес, жалпы халықтың пікірімен сәйкес келетінін анықтады. Каспаров Византияның туын көтерген римдіктер мен гректердің Ежелгі Грекия мен Рим қалдырған ғылыми білімді пайдаланбауының, әсіресе оның әскери маңызы зор болған кезде, ақылға сыймайтындықын да сезінді. Каспаров жаңа хронологияның реконструкциялық бөлігін қолдамайды. Шейконың сөзінше, «Фоменко мен оның жақтастары өкінуден қашқақтамайды, монғол, түркі және украин халықтарының Ресей Ордасының бір бөлігі болғандары туралы жаңылысқандығына қайғырады», ал Ресейдегі сыншылар үшін Фоменко – ұятты жағдай және Ресей академиясы мен қоғамының коммунизм құлағаннан бергі әртүрлі қиындықтарға байланысты төмендеуінің айқын символы. Батыс сыншылары оның көзқарастарын Ресей империясының жаңа идеологиясының бір бөлігі деп қарастырады, «Ресейдегі империялық сана мен секулярлық мессианизмді сақтап қалады». 2004 жылы Мәскеудегі Халықаралық кітап жәрмеңкесінде Анатолий Фоменко және оның әріптесі Глеб Носовский «жаңа хронология» туралы кітаптары үшін «Абзац» (сөзбе-сөз «параграф», орыс тілінде «апат» немесе «сәтсіздік» деген мағынада қолданылатын сленг) атты антижүлде алды, ол «Почетная безграмота» (сөзбе-сөз «Құрметті сауатсыздық», «Құрмет грамотасы» сөзімен байланысты ойын) санатындағы Ресейде жарық көрген ең нашар кітап деп танылды. Сыншылар Фоменконы өз идеяларына сәйкес келу үшін деректерді өзгерткен деп айыптайды және оның тарихи деректерден өз хронологиясын қолдайтын фактілерді таңдап алып, оларға қарама-қарсы деректерді назарға алмауы, жасанды және кездейсоқ байланыстар жасауы, соның салдарынан оның статистикалық аргументтерін күшсіздетуіне назар салады. Бұл дөңгелек үстелге қатысушылардың бірі, танымал орыс археологы Валентин Янин, Фоменконың жұмысын «Дэвид Копперфилдтің қолмен жасаған әрекеттерімен» салыстырды. Лингвист Андрей Зализняк Фоменконың әдістерін қолдану арқылы кез келген тарихи сәйкестікті, мысалы, ежелгі Египет фараондары мен француз патшалары арасындағы байланысты «дәлелдеуге» болатынын айтты. Гарвард пен Принстон университеттерінің бұрынғы орыс тарихы профессоры және 1987-2015 жылдар аралығында Конгресс кітапханашысы болған Джеймс Биллингтон Фоменконың жұмысын Ресей тарихын Азия көршілерінің тарихымен байланыстыруға тырысқан еуразиялықтық қозғалысының аясында қарастырды. Биллингтон Фоменконың Ресей мен моңғолдар арасындағы бұрынғы жаулыққа сенуін батыс тарихшыларының ықпалымен байланыстырады. Осылайша, Фоменконың хронологиясына сәйкес, «Ресей мен Түркия бұрынғы бір империяның бөлігі».

Құрлық теориясының ауқымы мен дәйектілігі

Фоменко 1600 жылға дейінгі әлемдік тарих саяси себептермен қасақана бұрмаланғанын айтады. Бұл теорияның екі түрлі салдары бар. Жаңа хронологияға қарсы келетін құжаттардың конспираторлар – Ватикан, Киелі Рим империясы және немісшіл Романовтар әулеті тарапынан өңделгені немесе жасалғаны айтылады. Осы туралы мыңдаған бет жазылған, ал авторлар көптеген қарсылықтарды жолдандырады. Оның сыншылары Фоменконың тарих тұжырымы орыс оқырмандарына коммунизм мен посткоммунистік корпоративтік олигархиялардың сәтсіздігіне деген көңілінің тоңуына орны ретінде императорлық сананы сақтап, ұнағанын айтты. Онлайн-форумдарда пайда болған тағы бір теория – Тартария заговор теориясы, ол ұзақ уақыт бұрын жойылған өркениеттің куәсі ретінде қиратылған ғимараттардың тарихи сәулеттік суреттерінен шабыт алады.