Введение

Церковь Иисуса Христа — международная христианская религиозная деноминация со штаб-квартирой в Мононгахеле, штат Пенсильвания, США. Организована в Грин-Оке, штат Пенсильвания, США, в 1862 году. Церковь является христианской реставрационистской церковью и признает Книгу Мормона как Священное Писание. Церковь считает себя восстановленным Евангелием, или первоначальной церковью и благой вестью, установленной Иисусом Христом в Новом Завете, восстановленной на земле. Она также заявляет о себе как о духовном преемнике Церкви Христа, организованной Джозефом Смитом 6 апреля 1830 года. Церковь считает Сидни Ригдона законным преемником Смита после его убийства, поскольку Ригдон был первым советником Смита в Первом Президентстве. Церковь официально не связана ни с какой другой церковью, организацией или деноминацией. По состоянию на август 2023 года члены церкви находятся по всему миру, включая Северную и Южную Америку, Европу, Азию и Африку, общей численностью 22 992 человека. Церковь Иисуса Христа считается «третьей по величине церковью Восстановления, возникшей в результате кризиса престолонаследия 1844 года», описывающего смерть Джозефа Смита в том году без установленной линии преемственности. Иногда ее называют «церковью Бикертона» или «организацией Ригдона» из-за исторической преемственности церкви через Уильяма Бикертона и Сидни Ригдона. Некоторые называют эту церковь пятидесятнической мормонской церковью, поскольку в ней действует дары Духа, подобно харизматическим или пятидесятническим церквям. Однако церковь не использует эти термины для самоописания. Заявленная цель церкви — «делиться даром спасения через Иисуса Христа, Его обещаниями и Его искупительной любовью со всеми народами и расами по всему миру и осуществлять планы Бога в последние дни».

История

Церковь Иисуса Христа рассматривает себя как продолжение Церкви Христа, которая была первоначальной церковной организацией, основанной Джозефом Смитом неофициально в 1829 году, а затем оформленной как юридическое лицо 6 апреля 1830 года в северо-западной части штата Нью-Йорк. 6 апреля 1830 года Смит, Оливер Каудери и группа из примерно 30 верующих собрались для официальной организации Церкви Христа в качестве юридического учреждения. Традиционно считается, что это произошло в доме Питера Уитмера-старшего в Файетте, штат Нью-Йорк, однако некоторые ранние свидетельства указывают на Манчестер. Вскоре после этой официальной организации были основаны небольшие общины в Файетте, Манчестере и Коулсвилле. Смит и его соратники намеревались, чтобы Церковь Христа стала восстановлением христианской церкви I века, которая, по учению Смита, утратила Божью благосклонность и авторитет из-за Великого Отступничества. В конце 1830 года Смит задумал "город Сион" на землях коренных американцев вблизи Индипенденса, штат Миссури. В октябре 1830 года он отправил своего заместителя Оливера Каудери и других на миссию в этот район. Проходя через Киртленд, штат Огайо, миссионеры обратили общину Дисциплин Христа во главе с Сидни Ригдоном, и в 1831 году Смит решил временно переселить своих последователей в Киртленд, пока территория Миссури не будет колонизирована. Штаб-квартира церкви оставалась в Киртленде с 1831 по 1838 год. Многие последователи Смита пытались колонизировать Миссури на протяжении 1830-х годов, а сам Смит переехал туда в 1838 году. Церковь столкнулась с политическим и военным противодействием со стороны других поселенцев Миссури. После мормонской войны 1838 года религия была изгнана из Миссури в соответствии с Указом об Истреблении, подписанным губернатором. Затем церковь основала свою новую штаб-квартиру в Науву, штат Иллинойс, город, который они построили на осушенных болотах у реки Миссисипи, где Смит служил мэром. Там церковь процветала до тех пор, пока Смит и его брат Хайрам не были убиты толпой в 1844 году. Они находились в тюрьме, ожидая суда за преступления, связанные с уничтожением печатного станка "Науву Экспозитор". В то время Смит был кандидатом в президенты Соединенных Штатов, а Ригдон – его вице-президентом. После убийства Смита в 1844 году возникла неразбериха относительно того, кто должен занять его место во главе церкви. Многие лидеры церкви отсутствовали в Науву во время его смерти, находясь на миссионерской службе или работая в предвыборной кампании Смита. Ригдон был в Питтсбурге, штат Пенсильвания, когда узнал о смерти Смита, и поспешил обратно в Науву, став одним из первых церковных лидеров, вернувшихся туда. Он быстро заявил, что имеет право руководить церковью как ее "опекун", пока не будет надлежащим образом решен вопрос о следующем президенте церкви, и что Кворум Двенадцати не имеет права на руководство церковью. Святые последних дней, последовавшие за Ригдоном, отделились от большинства членов, которые последовали за Бригамом Янгом и Кворумом Двенадцати. Ригдон и его последователи поселились в Мононгахеле, штат Пенсильвания. 6 апреля 1845 года Ригдон председательствовал на конференции Церкви Христа, которую он считал законным продолжением церкви, основанной Смитом. Уильям Бикертон был среди тех, кто обратился под влиянием проповедей Ригдона и был крещен в Мононгахеле в 1845 году. Позже в том же году Бикертон был рукоположен в старейшины, а вскоре после этого – в евангелисты церкви. Организация Ригдона вскоре после этого распалась. Бикертон продолжал проповедовать, и к маю 1851 года под его руководством в Вест-Элизабет, штат Пенсильвания, была организована община церкви. На конференции 9 июля 1861 года было зафиксировано, что двенадцать из них были избраны и призваны Святым Духом в качестве апостолов. Церковь была зарегистрирована в Питтсбурге в июне 1865 года под официальным названием "Церковь Иисуса Христа из Грин-Ока, Пенсильвания". 5 апреля 1941 года церковь получила название "Церковь Иисуса Христа" от округа Вашингтон, штат Пенсильвания. В течение последнего десятилетия церковь занималась строительством новых церковных зданий в Мичигане, Огайо, Пенсильвании, Флориде, Калифорнии, Нью-Джерси и Аризоне, а также аналогичными строительными проектами во многих зарубежных странах.

Доктрины и практика

Церковь Иисуса Христа независима от любой другой церкви в движении Святых последних дней. Церковь Иисуса Христа давно отвергла полигамию, небесное бракосочетание, два отдельных священства и многие другие учения, преподаваемые некоторыми другими деноминациями движения Святых последних дней. Церковь Иисуса Христа учит, что многие доктрины и откровения, которым учил Джозеф Смит, не исходили от Бога и противоречили Библии и Книге Мормона. Церковь также учит, что многие деноминации Святых последних дней впали в заблуждение, последовав этим откровениям. Церковь Иисуса Христа понимает природу Бога так, как она объяснена в Библии и Книге Мормона, что отличается от представлений, преподаваемых Церковью Иисуса Христа Святых последних дней. Бог Отец: Бог Отец, или Бог Всемогущий, считается Личностью Славы.

Расовая интеграция

Церковь Иисуса Христа выступает за полную расовую интеграцию во всех аспектах церковной жизни с момента её организации в 1862 году. В то время как в Северной Америке шли споры о гражданских правах и расовой сегрегации, церковь обращала своё послание ко всем расам. В 1905 году церковь отстранила старейшину от служения за его несогласие с полной интеграцией всех рас. В период, когда расовая сегрегация или дискриминация были распространены в большинстве учреждений Северной Америки, двумя наиболее выдающимися лидерами Церкви Иисуса Христа были афроамериканцы. Апостол Джон Пенн, член Кворума Двенадцати Апостолов с 1910 по 1955 год, занимался миссионерской деятельностью среди многих итальянских американцев и часто назывался «врачом итальянцев». Мэтью Миллер, евангелист, рукоположенный в 1937 году, путешествовал по Канаде, основывая миссии среди коренных народов.