Кіріспе

Урсула К. Ле Гуиннің 1967 жылы жарық көрген ғылыми-фантастикалық романы.

«Сандар қаласы» – американдық жазушы Урсула К. Ле Гуиннің 1967 жылы шыққан ғылыми-фантастикалық романы. Оқиғасы алыс болашақтағы Жерде өтеді және ол оның Хайниш циклының бір бөлігі. «Сандар қаласы» романы Хайниш циклының негізін қалайды, бұл Урсула К. Ле Гуиннің көптеген ғылыми-фантастикалық романдары орын алатын ойдан шығарылған ғалам.

Сюжетке кіріспе

City of Illusions оқиғасы Жерде, сондай-ақ Терра деп аталатын болашақта өтеді. Шинг есімді жау барлық әлемдердің таратылған Лигасын жойып, Жерде орналасқаннан кейін 1200 жыл өткен соң бұл оқиғалар орын алады. Жердің түпкі тұрғындары өте дербес ауылдық қауымдастықтарда немесе көшпелі тайпаларда өмір сүретін, бір-бірінен үлкен қашықтықта орналасқан шағын топтарға дейін азайды. Шингтер адамдарды түрлі тікелей емес манипуляция стратегиялары арқылы бақылайды, олардың ішінде «бөліп-талқандау» әдісі және «ақыл-ойдың өтірігі» деп аталатын алдамшы телепатиялық ой-проекция бар. Ал, адамдарға ғана қолжетімді телепатияның жалғыз түрі – шыншыл телепатия, ол «ақыл-оймен сөйлесу» деп аталады. Ақыл-оймен сөйлесу кезінде өтірік айту қабілеті Шингтерге тән. Оқиғаның басталмас бұрын, «Планетадағы жер аудару» романының басты кейіпкерлерінің ұрпағы болып табылатын басты кейіпкер кеме апатына ұшырады, және Шингтер өлтіруге қарсы болғандықтан, оның жадысы жойылды және орманда тастап кетілді; осының нәтижесінде оның санасы бос бетке немесе табула расаға айналды. Оқиға басталғанда ол өзінің жаңа жеке басын бастапқыдан қалыптастыруға мәжбүр болады.

Естеліксіз адам

Бұл оқиға Солтүстік Американың шығысындағы орманды аймақта шағын қауымдастық (бір ғимаратта тұратын) бір адамды тауып алудан басталады. Ол бір саусағында алтын жүзікпен ғана, жалаңаш күйде болады, бір жасар баланың дағдылары деңгейіндегі моторлық шеберліктерінен басқа ештеңе есіне алмайды және ерекше, аққан бал түсті, мысық көздеріне ие. Ауыл тұрғындары оны құшақтап, бағады және оған "Фолк" (Сары) деп ат қояды. Олар оған сөйлеуді үйретеді, Жер туралы білім береді және олар қасиетті санайтын кітаптан – Ле Гуиннің "ұзақ жылдар бойы аударылған" "Дао Дэ Цзин" кітабынан – үйретеді. Сонымен қатар, олар оған ешқашан көрінбеген Шингтің мәнін түсіндіреді.

Сапар

Алты жыл өткен соң, Фалкқа қауымдастықтың басшысы өзінің тегін білуі керек екенін айтады, сондықтан ол Солтүстік Американың батыс тауларындағы Шингтердің Ес Тох қаласына жалғыз жолға шығады. Ол өзі және Шингтер туралы шындықты анықтауға, сондай-ақ қазіргі адам қоғамының қатілдігінің дәлелдерін табуға көптеген қиындықтарға тап болады. Саяхаты барысында оған кейде Шингтер туралы түсінігінің бұрмаланғаны айтылады; олар "өмірге құрметпен қарау" қағидасын сақтайды және көбінесе мейірімді, жат емес билеушілер. Бұл ұсынысты Фалк, үлкен далаларда Баснасска тайпасымен тұтқынға алынғаннан кейін кездескен Эстрелден естиді. Фалк Эстрелмен бірге осы қатыгездікке қарсы қашып, оның басшылығымен қалаға жетеді. Саяхатында Фалк Шингтер өсірген, сөйлейтін құстар мен жануарларға да жолығады, олар өзін қорғау үшін өмірге құрметпен қарауды өтінеді.

Естерімнен қайтқан

Басқа жол болмағандықтан, Фолк естелігіне қол сұнуға келіседі. Алғашқы Верелиан, Агад Рамарреннің санасы қалпына келтіріледі, ал Фолк тұлғасы жойылғандай болады. Ол Фолктан бұрынғы естеліктерімен және зор ғылыми білімімен жаңа адам болып шығады. Фолк өзіне қалдырған естеліктерді қайта жаңғыртуға арналған мнемоникалық триггерді дайындағаннан кейін (жас Ори арқылы өзімен бірге саяхаттайтын кітаптың басын, «Дао Дэ Цзин» аудармасын оқу туралы нұсқау), Фолк тұлғасы қайта тіріледі. Біршама тұрақсыздықтан кейін Фолк пен Рамарреннің саналары біріге бастайды. Рамарреннің қайта оянуына дейін және кейін алған білімдерін салыстыру арқылы, біріккен саналар Шинг билігінің шындықтан алыс екенін және шетелдік басқыншылардың телепатиялық өтірік айта алатынын анықтайды. Осы қабілетінің арқасында он екі ғасыр бұрын «Шинг» деп аталатын, аз ғана санды «алыс жұлдыздан келген жер аударылғандар, қарақшылар немесе империя құрушылар» Әлемдер лигасының құлауына себеп болды. Верелиандардың саналық күші олардың адамдай ата-бабаларынан әлдеқайда артық; олар Шингтің саналық өтірігін тани алады және Лиганың құрамындағы әлемдердей өздерін бұзуға жол бермейді. Шингтердің кісі өлтіруге қарсы мәдени тыйымдары мен өлтірілуден қорқулары оларды ескертілген қарулы және сақтықпен келген экспедицияларға қарсы тиімді қорғау мүмкіндігінен айырады. Фолк тұлғасының тірі қалғанын әлі білмейтін Шингтер Рамарренды оның туған планетасы Верелге жіберіп, Жердің олардың игі басшылығымен гүлденген бақытты бақша планетасы ретінде және сыртқы көмекке мұқтаж емес, керемет оқиғасын жеткізуді үміттенеді. Фолк / Рамаррен, қазір қатыгездік пен жамандыққа толы шындықты толыққанды түсініп, оған келісімін білдіріп, кері сапарды кейінге тығып қояды. Соңында, Жердің басқа бөлігін көру үшін демалыс сапарында, оның Шинг күзетшісі (Кен Кеник) Рамарреннің санасын телепатиялық бақылауға алады, бірақ Фолк жеке тұлға ретінде әрекет ете отырып, оны жеңіп шығады. Енді Кен Кеникке бақылау жасай отырып, Фолк / Рамаррен қашып кетеді, тұтқынды жарық жылдамдығымен жүретін кеме табуға және оны бағдарламалауға итермелейді. Фолк / Рамаррен өзінің туған планетасына аттанады, Ори мен тұтқын Кен Кеникті өзімен бірге алып кетеді, осылайша әрқайсысы Жердегі Шинг билігін қалай қабылдағанын айта алады. Верелиандардың әскери мәдениеті мен жақында қалпына келтірілген дамыған технологиясы Жерді бірден азат етуге мүмкіндік береді. Дегенмен, саяхатқа қажетті жарық жылдарының арақашықтығы Фолк оралғанда оның ормандағы достарының көп бұрын қайтыс болғанын білдіреді.

"Қараңғылықтың сол қолы" кітабының эпилогы

"Адастар қаласы" осы тұста аяқталады, бірақ Фолк / Рамарреннің миссиясы жерге азаттық әкелуде сәттілікке жетеді деп көрінеді. "Қараңғылықтың сол қолы" кітабында терралық дипломат Генли Ай "Дұшпан дәуірін" қазір өткен қорқынышты кезең деп сипаттайды. Ол сондай-ақ, бұрын Вералиандар деп аталған, қазір Альтеррандар деп танылатын халықты да біледі. Шингтердің тағдыры туралы онда да, кейінгі кітаптарда да ештеңе айтылмайды.

Кейіпкерлер

Алонио – жалғыз, бірақ терең ойлы адам. Ол Фолкқа "слайдер" немесе ұшқыш машина сыйлайды және оған ишаралы, бірақ маңызды кеңес береді, әсіресе Шингтердің аз санда екендігі және өтірік пен алдау арқылы билік ететіндігін айтады. Эстрел – Фолктің одақтасы және жақыны ретінде суреттеледі, бірақ кейіннен оның Шингтің адамы екені және Фолкты Эс Тохқа олардың билігінің пайдалы екеніне сендіру үшін жіберілгені анықталады. Оның мойнында діни мағынасы бар сияқты көрінетін алқа бар, бірақ ол шындығында байланыс құралы. Эстрел соңында психозға ұшырап, Фолкті өлтіруге тырысады және Шингтердің қолынан белгісіз тағдырға ұшырайды. Фолк – оқиғаның басты кейіпкері, орта жастағы, естестерінен айырылған адам. Рамаррен ретінде ол Жерге жасалған Верал экспедициясының навигаторы болған. Рамаррен/Фолк ретінде ол екі адамның да біліміне, дағдыларына және мінез-құлқына ие болады. Хар Орри – Шингтер тәрбиелеп, миын жуған жас жігіт. Фолктан басқа, ол Верал экспедициясынан аман қалған жалғыз адам, ал оның ата-анасы сол экспедицияда қаза болған. Эстрел сияқты, ол да Шингтердің Фолкты олардың жақсы ниеттеріне сендіру үшін пайдаланады. Пассивті және оңай бағынышты болғанымен, ол әлі де тәртіпті және иерархиялық қоғамдағы балалық шағының іздерін сақтайды. Кен Кеник – Шингтердің ойды басқарумен айналысатын ғалымы. Ол Абундибот пен Крадгимен бірге Фолкты алдауға және оған ықпал етуге тырысады. Бұл кітаптағы Шингтер ретінде танылған жалғыз кейіпкерлер. Кен Кеник екі шетелдікке қарағанда салқынқанды және талдаушыл тұлға болып көрінеді. Парт – Орман халқының жас әйелі, ол Фолкқа қайта білім беруге көмектеседі және оның жақынына айналады. Ол оған қоштасады, өмірінде ол қайта оралмайтынын біледі. Канзас принці – күш қолданбай, шамамен 200 адамнан тұратын өркениетті анклавқа жетекшілік ететін қарт адам. Ол үлкен кітапхана, үйретілген иттің (бұл дәуірде жойылған) және Фолктің болашағын болжауға арналған күрделі үлгілік құрылым сияқты заттарға ие. Оның кішкентай қоғамы игі, бірақ қияли көрінеді – Шингтердің "әуе машиналарын" жоққа шығару үшін олар кейде аспанға отшашу шашады. Зове – Орман халқының әкесі, ол Лаоцзының әдістеріне ұқсас парадокстар арқылы тәрбиелейді.

Жариялану тарихы

City of Illusions – Ле Гуиннің алғашқы романы, ол оның бұрынғы романдарынан айырмашылығы, жеке таспалы басылым түрінде жарық көрді. City of Illusions бастапқыда кіріспесіз жарық көрді, бірақ Ле Гуин Harper & Row-дің 1978 жылғы қатты қаптамалы басылымына кіріспе жазды. City of Illusions 1978 жылы Rocannon's World және Planet of Exile романдарымен бірге Three Hainish Novels деп аталатын жинақта қайтадан басылып шықты, ал 1996 жылы Worlds of Exile and Illusion романдарымен бірге қайтадан басылды. Ғылыми фантастика канонының дамуындағы орны тұрғысынан алғанда, City of Illusions дәстүрлі британдық ғылыми фантастиканың сезімталдығын, американдық жанрлық ғылыми фантастиканың бейнелерін және антропологиялық идеяларды үйлестіреді. Автор өзінің 1978 жылғы қатты қаптамалы басылымға жазған кіріспесінде City of Illusions туралы бірнеше ой айтады. Ле Гуин өзінің Тао-Те-Цзинге жасаған аудармасын пайдалануға өте қуанды. Ол романның физикалық және рухани ормандарды қолдануына, сондай-ақ азаматтығы сирек әлемді елестетуге қызығушылық танытты, бірақ бірқатар өркениетті құнды және жоғары идеал ретінде сақтауды маңызды санады. Ол әсіресе, Шинг деп аталатын жауластырушыларды сенімді түрде жаман етіп бейнелеудің қиындығына өкінеді. Барбор (1986), Биттнер (1986) және Вуд (1986) бұл пікірді одан әрі дамыта отырып, қаланың «жердегі үңгірдің үстінде салынған» екенін атап көрсетеді. Спивак (1984) City of Illusions романында Ле Гуиннің қарама-қарсылықтар тұжырымдамасына, әсіресе Фальктің бөлінген санасында даосизммен байланысты қарама-қарсылықтарды татуластыру қажеттілігіне назар аударатынын айтады. City of Illusions романының маңызды тақырыбы – оқшаулану мен бөліну, мұнда әңгіме басқа кейіпкерлермен жақсы қарым-қатынас құра алмайтын бір кейіпкерге баса назар аударады. Сонымен қатар, әйелдерге жеккөрінішпен қаралатын ара бағушылар бейнеленген, еркектерге үстемдік ететін қысымшы мәдениетті зерттеуге арналған шағын тақырып бар. Романның бастапқы ауыл мен оның көршілеріндегі анархизм тақырыбын, яғни қауымдық өмір салтын зерттейтіндігі де айтылған.

Нысандар

Фолк екі рет кездесетін үлгі жасаушы құрылғы ерекше. Ол алдымен Зове үйінде қарапайым нұсқасын, кейін Канзас принсіне тиесілі күрделірек нұсқасын көреді. Бұл құрылғы физикалық әлемді бейнелеу үшін қиылысқан сымдарда жылжымалы тастарды пайдаланады; оны баянды айту құралы, компьютер, ойыншық немесе мистикалық құрал ретінде қолдану мағынасы нақты емес. Ғалымдар бұл құрылғының алдын ала хабар беру мақсатында қолданылатынын және өткен, қазіргі және болашақтың өзара байланысын қамтамасыз ететінін атап өтеді, бұл даосизмнің маңызды ерекшелігі. "Ескі канон", "Жол кітабы", "Тао-Те-Цзин" кітабының оқиғада талисмандық қасиеттері бар деген пікір бар. Кітаптың өзі шабыттандыратын нәрсе, Фолк саяхатқа шығар алдында Зоведен оның сәнді данасын алады. Фолк осы көшірмені жоғалтқаннан кейін Канзас принсі оған өзінің көп кітапханасынан басқасын сыйлайды. Оның бірінші беті – Фолк естеліктері мен тұлғасын, Шингтің (жоғарыда қараңыз) олардың Рамарренмен ортақ санасын жоюынан кейін қайта қалпына келтіру үшін пайдаланатын есте сақтау триггері.