Город Иллюзий: Роман Урсулы К. Ле Гуин

Введение

Научно-фантастический роман 1967 года Урсулы К. Ле Гуин.

«Город иллюзий» – научно-фантастический роман 1967 года американской писательницы Урсулы К. Ле Гуин. Действие происходит на Земле в далеком будущем и является частью её цикла Хайниш. «Город иллюзий» закладывает основу для цикла Хайниш, вымышленной вселенной, в которой разворачивается большинство научно-фантастических романов Урсулы К. Ле Гуин.

Введение в сюжет

Действие "Города иллюзий" происходит на Земле, также известной как Терра, в будущем, спустя двенадцатьсот лет после того, как враг по имени Шинг разрушил Лигу Всех Миров и обосновался на Земле. Коренное население Земли было сведено к немногочисленным, разрозненным общинам, живущим в независимых сельских коммунах или кочевых племенах. Шинг контролируют человечество, используя различные стратегии косвенной манипуляции, включая политику "разделяй и властвуй", а также обманчивую телепатическую ментальную проекцию, известную как ментальная ложь. В отличие от этого, присущая людям истинная телепатия, являющаяся единственной доступной формой телепатии, называется мыслеречью. Способность лгать посредством мыслеречи уникальна для Шинг. До начала повествования главный герой, потомок героев "Планеты изгнания", потерпел крушение, и, поскольку Шинг не приемлют убийства, его память была стерта, и он был брошен в лесу, что оставило его разум чистым листом, tabula rasa. С началом истории он должен создать новую личность с нуля, ex nihilo.

Человек без памяти

История начинается с того, что небольшая община, живущая в одном здании, находит человека в лесистой местности восточной Северной Америки. Он обнажен, за исключением золотого кольца на одном пальце, не помнит ничего, кроме базовых двигательных навыков, соответствующих уровню развития годовалого ребенка, и обладает странными, янтарными, кошачьими глазами. Жители решают принять его и заботиться о нем, дав ему имя Фальк (Желтый). Они учат его говорить, рассказывают о Земле и обучают по книге, которую считают священной – "долго переведенному" Тао-Тэ-Цзину Ле Гуин. Кроме того, они учат его о природе никогда не виденного Шинга.

Путешествие

Через шесть лет лидер общины сообщает Фальку, что ему необходимо понять своё происхождение, и тот отправляется в одиночку в Эс-Тох, город Шингов в горах западной части Северной Америки. На пути к истине о себе и о Шингах его ждёт множество препятствий, а также свидетельства варварства современного человеческого общества. В дороге ему не раз намекают, что его представление о Шингах искажено, что они чтят идею "почитания жизни" и в сущности являются благожелательными и не чуждыми правителями. Эти слова принадлежат Эстрел, молодой женщине, с которой Фолк знакомится после пленения племенем Баснаска в Великих равнинах. Фолк бежит из этой жестокой общины вместе с Эстрел, и она ведёт его к городу. Во время путешествия Фолк также встречает говорящих птиц и животных, выведенных Шингами, которые взывая к самосохранению, просят о почитании жизни.

Восстановленные воспоминания

Не видя иного выхода, Фолк соглашается на вмешательство в его память. Восстановлен разум первоначального Вейрелиана, Агада Рамаррена, а личность Фолка, по всей видимости, уничтожена. Он появляется как новый человек с воспоминаниями, предшествовавшими личности Фолка, и значительно большими научными знаниями. Подготовив мнемонический триггер для восстановления памяти, который Фолк оставил себе (указание, переданное через юного Орри, прочитать начало книги, с которой он путешествует – его перевод «Дао Дэ Цзин»), личность Фолка возрождается. После некоторой нестабильности разумы Фолка и Рамаррена приходят к сосуществованию. Сравнивая знания, полученные до и после возвращения Рамаррена, они обнаруживают фундаментальную лживость правления Шингов и тот факт, что инопланетные завоеватели способны лгать телепатически. Именно эта способность позволила немногочисленным Шингам, «изгнанникам, пиратам или строителям империй из далёкой звезды», свергнуть Лигу Всех Миров двенадцать столетий назад. Ментальные способности Вейрелиан значительно превосходят способности их человеческих предков; они способны распознавать телепатическую ложь Шингов и не могут быть порабощены, как это случилось с мирами-членами Лиги. Культурный запрет на убийство и страх смерти лишают Шингов эффективной защиты от любой вооружённой и осторожной экспедиции, прибывшей с предупреждением. Не подозревая о выживании личности Фолка, Шинги надеются отправить Рамаррена на его родную планету Вераль, чтобы представить идиллический рассказ о Земле как о счастливой планете-саде, процветающей под их благосклонным руководством и не нуждающейся в посторонней помощи. Фолк/Рамаррен, теперь полностью осознающий жестокую и искажённую реальность, притворяется, что согласен, откладывая возвращение. В конечном итоге, во время развлекательной поездки по Земле, его сопровождающий Шинг (Кен Кеник) берёт телепатический контроль над Рамарреном, но затем терпит поражение от Фолка, действующего как отдельная личность. Получив контроль над Кеном Кеником, Фолк/Рамаррен совершает побег, заставляя своего пленника найти звездолёт, способный доставить его домой, и узнать, как его запрограммировать. Фолк/Рамаррен отправляется на свою родную планету, беря с собой Орри и пленного Кена Кеника, чтобы каждый мог представить своё видение правления Шингов над Землёй. Военная культура и недавно восстановленные передовые технологии Вейрелиан позволяют предположить, что Землю можно освободить «одним ударом». Однако, учитывая световые годы, необходимые для путешествия, лесные друзья Фолка, вероятно, умрут к его возвращению.

Seeing no other way forward, Falk consents to have his memory tampered with. The mind of the original Werelian, Agad Ramarren, is restored and the Falk personality is ostensibly destroyed. He emerges as a new person with pre Falk memories and vastly greater scientific knowledge. Having prepared a memory restoring mnemonic trigger, that Falk had left for himself (an instruction, through young Orry, to read the beginning of the book he travels with, his translation of the Tao Te Ching), the Falk personality is revived. After some instability Falk's and Ramarren's minds come to coexist. By comparing the knowledge given to them before and after Ramarren's re emergence, the joint minds are able to detect the essential dishonesty of the Shing's rule and the fact that the alien conquerors can lie telepathically. It was this power that had enabled the not very numerous Shing, "exiles or pirates or empire builders from some distant star", to overthrow the League of All Worlds twelve centuries before. The Werelians' mental powers are significantly greater than those of their human ancestors; they are able to recognize the Shing mindlie, and cannot be subverted as the member worlds in the League were. The Shing's cultural inhibition against killing and their dread of being killed leaves them with no effective defense against any armed and cautious expedition that arrived forewarned. Still ignorant of the survival of the Falk persona, the Shing hope to send Ramarren back to his home world of Werel to present their idyllic story of Earth as a happy garden planet prospering under their benign guidance, and in no need of outside help. Falk / Ramarren, now fully aware of the brutalized and misruled reality, pretends to accept this, postponing the return journey. Eventually, while on a pleasure trip to view another part of the Earth, his Shing escort (Ken Kenyek) takes telepathic control of Ramarren but is then overcome by Falk, operating as a separate person. Now controlling Ken Kenyek, Falk / Ramarren makes his escape, manipulating his prisoner to find a light speed ship that can take him home, and how to program it. Falk / Ramarren leaves for his planet of origin, taking Orry and the captive Ken Kenyek with him so that each can present their perception of Shing rule over Earth. The military culture and recently restored advanced technology of the Werelians mean that Earth can probably be liberated "at a blow". However the light years of travel required mean that Falk's forest friends will be long dead when he returns.

Эпилог в левой руке тьмы

В то время как "Город иллюзий" завершается на этом этапе, миссия Фолка / Рамаррена, по-видимому, достигает успеха в освобождении Земли. В книге "Левая рука тьмы" терранец Генли Ай упоминает об "Эпохе Вражды" как о неком ужасном периоде, который уже позади. Он также знает о верелианцах, теперь называемых альтерранами. Судьба шингов нигде не упоминается, ни в этой книге, ни в последующих.

Персонажи

Все Алонио – одинокий, но глубокий человек, который укрывает Фолка и даёт ему «слайдер», или летательный аппарат. Он даёт Фолку уклончивые, но уместные наставления, в частности, что Шинг немногочисленны и правят посредством лжи и иллюзий. Эстрел, представленная как союзница и возлюбленная Фалька, позже оказывается человеческим агентом Шинга, которому поручено привести его в Эс-Тох, убеждённого в благотворном характере их правления. Она носит ожерелье, которое кажется имеющим религиозное значение, но на самом деле является устройством связи. В конечном итоге Эстрел переживает психотический срыв, пытается убить Фолка и терпит неизвестную судьбу от рук Шинга. Фолк – мужчина средних лет, главный герой истории, страдающий амнезией. Как Рамаррен он был навигатором экспедиции «Верель» на Землю. В роли Рамаррена/Фалька он обретает навыки, знания и черты характера обоих личностей. Харри Ори – юноша, воспитанный и в значительной степени промытый мозги Шингами. Кроме Фалька, он единственный известный выживший из экспедиции «Верель», двое из которых были его родителями. Как и Эстрел, он используется Шингами, чтобы убедить Фолка в их благожелательных намерениях. Пассивный и легко поддающийся влиянию, он всё ещё проявляет следы своего детства в дисциплинированном и иерархическом обществе. Кен Кеник – Шинг, манипулятор разумом и учёный, который вместе с лордами Абундиботом и Крадги пытается обмануть и манипулировать Фолком. Это единственные персонажи в книге, которые идентифицированы как Шинг. Кен Кеник предстаёт как отстранённая и аналитическая фигура, лишённая более зловещих черт его двух коллег-инопланетян. Парт – молодая женщина из Лесного народа, которая помогает вновь воспитать Фалька и становится его возлюбленной. Она прощается с ним, зная, что он не вернётся при её жизни. Принц Канзаса – пожилой человек, который без применения силы руководит сложным анклавом из примерно 200 человек, живущих в дикой местности. Он обладает такими роскошествами, как большая библиотека, одомашненные собаки (иначе вымершие в эту эпоху) и сложная рамка, которую он использует для предсказания будущего Фалька. Его миниатюрное общество кажется доброжелательным, но эксцентричным – запуская петарды, чтобы отпугнуть случайные «воздушные машины» Шинга, пролетающие безразлично над головой. Зове – отцовская фигура семьи Лесного народа, чьи учения парадоксальными методами тесно напоминают учение мудреца Лао-цзы.

All Alonio A solitary, yet profound man who shelters Falk and gives him a "slider," or flying machine. He provides Falk with oblique but pertinent guidance, most notably that the Shing are few in number and rule through lies and illusion. Estrel Portrayed as Falk's ally and lover, Estrel is later shown to be a human agent of the Shing tasked with bringing him to Es Toch convinced of the beneficial nature of their rule. She wears a necklace which appears to have religious significance, but is actually a communication device. Estrel eventually suffers a psychotic break down, attempts to kill Falk, and suffers an unknown fate at the hands of the Shing. Falk A middle aged man who is the protagonist of the story; he appears to suffer from amnesia. As Ramarren he was navigator of the Werel expedition to Earth. As Ramarren / Falk he comes to possess the skills, knowledge and character traits of both individuals. Har Orry A youth raised and largely brain washed by the Shing. Other than Falk he is the only known survivor of the Werel expedition, two of whom were his parents. Like Estrel he is used by the Shing to convince Falk of their benign purposes. Passive and easily dominated he still shows traces of his childhood in a disciplined and hierarchical society. Ken Kenyek A Shing mindhandler and scientist, who together with fellow Lords Abundibot and Kradgy, attempts to deceive and manipulate Falk. These are the only characters in the book who are identified as being Shing. Ken Kenyek appears as a detached and analytical figure, lacking the more sinister traits of his two fellow aliens. Parth A young human woman of the Forest People, who helps re educate Falk and becomes his lover. She farewells him, knowing that he will not return in her lifetime. Prince of Kansas An elderly man who, without force, leads a sophisticated enclave of approximately 200 people living in the wilderness. He is in possession of luxuries such as a great library, domesticated dogs (otherwise extinct in this era), and a complex patterning frame that he uses to foretell Falk's future. His miniature society appears benign but quixotic – setting off fire crackers to repulse occasional Shing "air cars" as they fly indifferently overhead. Zove A father figure of a family of Forest People whose teaching by paradox methods closely resemble those of the sage Laozi.

История публикаций

Город иллюзий был первым романом Ле Гуин, опубликованным как самостоятельное издание в мягкой обложке, в отличие от её предыдущих романов, выходивших в формате tête bêche. Первоначально «Город иллюзий» был опубликован без предисловия, но Ле Гуин написала предисловие для издания в твердой обложке Harper & Row 1978 года. «Город иллюзий» был переиздан вместе с «Миром Роканнона» и «Планетой изгнания» в 1978 году в сборнике «Три романа Хайниша», а затем в 1996 году с теми же романами в сборнике «Миры изгнания и иллюзии». С точки зрения его места в развитии канона научной фантастики, отмечается, что «Город иллюзий» сочетает в себе чувствительность традиционной британской научной фантастики, образы из американской жанровой научной фантастики и антропологические идеи. Сама автор делает несколько замечаний о «Городе иллюзий» в своем предисловии к изданию 1978 года в твердой обложке. Ле Гуин была рада использовать свой собственный перевод «Дао Дэ Цзин». Она также интересовалась использованием физических и ментальных лесов в романе, а также воображением менее населенного мира, при этом сохраняя цивилизацию как достойную и возвышенную идею. В частности, она сожалеет о неправдоподобном и неудачном изображении злодеев, шингов, как недостаточно убедительно злых. Барбур (1986), Биттнер (1986) и Вуд (1986) развивают эту мысль, указывая на то, что город «построен над пропастью в земле, над пустотой». Спивак (1984) отмечает, что «Город иллюзий» включает в себя внимание Ле Гуин к концепции контрастов, в частности, к необходимости примирения противоположностей – концепции, связанной с даосизмом, – которая должна произойти в раздвоенном сознании Фалька. Одной из заметных тем «Города иллюзий» является изоляция и отчуждение, при этом история сосредоточена на одном персонаже, который не очень хорошо ладит с другими. Присутствует также второстепенная тема исследования угнетающей культуры, доминирующей в мужском обществе, представленная женоненавистническими пчеловодами. Предполагается, что роман также исследует тему анархизма в первоначальной деревне и у её соседей, которые демонстрируют общинный образ жизни.

City of Illusions was Le Guin's first novel that appeared as an independent paperback, unlike her earlier novels which appeared in the tête bêche format. City of Illusions was initially published with no introduction, but Le Guin wrote an introduction for Harper & Row's 1978 hardcover edition. City of Illusions was re‑issued along with Rocannon's World and Planet of Exile in a 1978 omnibus volume titled Three Hainish Novels, and again in 1996 with the same novels in Worlds of Exile and Illusion. In terms of its place in the development of the canon of science fiction, it has been noted that City of Illusions combines the sensibility of traditional British Science Fiction, images from American genre Science Fiction and anthropological ideas. The author herself makes several comments about City of Illusions in her introduction to the 1978 hardback edition. Le Guin was excited to use her own translation of the Tao Te Ching. She was also interested in using physical and mental forests in the novel, and in imagining a less populated world, while still holding some type of civilization as a worthwhile, lofty ideal. Specifically she regrets the improbable and flawed depiction of the villains, the Shing, as not convincingly evil. Barbour (1986) Bittner (1986) Wood (1986) furthers this notion pointing out the city is "built across a chasm in the ground, a hollow place." Spivack (1984) points out that City of Illusions includes Le Guin's focus on the concept of contrasts, in particular the need for reconciliation of opposites, a concept related to Taoism, that must take place in Falk's divided mind. One notable theme of City of Illusions is that of isolation and separation, with the story focusing heavily on one character who does not connect well with other characters. A minor theme of exploring an oppressive male dominated culture is present, represented by the misogynistic Bee Keepers. It has been suggested that the novel also explores theme of anarchism in the original village and its neighbors, which display communal living.

Объекты

Образцовый каркас, устройство, с которым Фолк сталкивается дважды, заслуживает внимания. Впервые он видит простой каркас в доме Зове, а затем – более сложный, принадлежащий князю Канзаса. Устройство использует подвижные камни на перекрещивающихся проводах как репрезентацию физического мира; его назначение – гадание, вычисления, игра или мистический инструмент – остается неясным. Исследователи отмечают, что каркас является предзнаменованием и служит для достижения сосуществования прошлого, настоящего и будущего, что является важным аспектом даосизма. Предполагается, что книга «Старый Канон», книга Пути, «Дао Дэ Цзин», обладает талисманными свойствами в повествовании. Сама по себе это вдохновляющая книга; Зове дарит Фальку роскошный экземпляр перед его путешествием. После потери этой книги князь Канзаса предоставляет ему замену из своей обширной библиотеки. Первая страница этой книги служит мнемоническим триггером, который Фолк использует для восстановления своих воспоминаний и личности в общем разуме с Рамарреном после их стирания Шингами (см. выше).