Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Француз кинотеоретигі (1931–1993)
French film theorist (1931–1993)
Кристиан Мец (12 желтоқсан 1931 – 7 қыркүйек 1993) – француз кинотеоретигі, ең алдымен кино семиотикасын, яғни киноға мағына теориясын қолдануды дамытқандығымен танымал. 1970 жылдары оның еңбектері Франция, Ұлыбритания, Латын Америкасы және АҚШ-тағы кино теориясына зор әсер етті. Констанс Пенли «Обскура камерасында» «Қазіргі заманғы кино теориясы Метцтен басталады» деп нақты айтқан.
Christian Metz (mɛts; December 12, 1931 – September 7, 1993) was a French film theorist, best known for pioneering film semiotics, the application of theories of signification to the cinema. During the 1970s, his work had a major impact on film theory in France, Britain, Latin America, and the United States. As Constance Penley flatly stated in Camera Obscura, "Modern film theory begins with Metz."
Өмірбаян
Метц Безиерде дүниеге келген. Ол Әлеуметтік ғылымдардағы жоғары оқу орнында (EHESS) дәріс берді. 1964 жылы "Кино: тіл ме, әлде тіл жүйесі ме?" ("Cinema: language or language system?") мақаласын "Коммуникациялар" журналында жариялады және келесі 25 жылда мына кітаптарды шығарды: "Киноның мәні туралы эсселер" (1968 және 1973), "Тіл және кино" (1971), "Семиотикалық эсселер" (1977), "Сыялы белгі: психоанализ және кино" (1977). "Фильм тілі: киноның семиотикасы" кітабында Метц фильмдердегі көріністерді (синтагмалар деп аталады) жіктеуге арналған жүйені – "Grand Syntagmatique" – ұсынып, наративтік құрылымға назар аударды. Метц Зигмунд Фрейдтің психоанализі мен Жак Лаканның айна теориясын киноға қолданды. Оның пікірінше, фильмнің өнер түрі ретінде танымал болуының себебі – оның шындықтың толық емес көрінісі болуы және санасыз арманға терең бойлау әдісі. Оның еңбегін Жан Митри 1987 жылы "Семиотика және фильмді талдау" еңбегінде, ал Жан Франсуа Тарновски "Позитив" журналында өткір сынға алды. Соңғы еңбегі "Жеке емес айтылымда" Метц "фильмдердің қалай "сөйлейтінін" түсіндіру үшін және осы коммуникация қайда жүзеге асатынын зерттеу үшін, жаңа медиа құбылыстарымен күресіп жатқан теоретиктерге бағыт-бағдар беру үшін" айтылым ұғымын пайдаланды. 1991 жылы француз тілінде жарық көрген "Жеке емес айтылым" 2016 жылы аударылғанға дейін ағылшын тілді әлемде көп назар алмады, бұл Мецке деген қызығушылықтың қайта жандануының белгісі болды. Метц Парижде 61 жасында өз өмірін өз қолымен аяқтады.
Metz was born in Béziers. He lectured at the School for Advanced Studies in the Social Sciences (EHESS). In 1964, he published the article "Le cinéma : langue ou langage?" ("Cinema: language or language system?") in the journal Communications, and the following books over the next 25 years: Essays on the Signification of Cinema (1968 and 1973), Language and Cinema (1971), Semiotic Essays (1977), The Imaginary Signifier: Psychoanalysis and the Cinema (1977). In Film Language: A Semiotics of Cinema, Metz focuses on narrative structure — proposing the "Grand Syntagmatique", a system for categorizing scenes (known as "syntagms") in films. Metz applied both Sigmund Freud's psychoanalysis and Jacques Lacan's mirror theory to the cinema, proposing that the reason film is popular as an art form lies in its ability to be both an imperfect reflection of reality and a method to delve into the unconscious dream state. His work has been critiqued by Jean Mitry in 1987 in Semiotics and the Analysis of Film, and virulently so by Jean François Tarnowski in Positif. In his final work, Impersonal Enunciation, Metz "uses the concept of enunciation to articulate how films 'speak' and explore where this communication occurs, offering critical direction for theorists who struggle with the phenomena of new media." Published in French in 1991, Impersonal Enunciation received little attention in the English speaking world until it was translated in 2016, an indicator of a resurgence of interest in Metz as a scholar whose work on multi screen environments was before its time. Metz died in Paris, aged 61, having taken his own life.