Кіріспе
Гештальт теориялық психотерапия (ГТП) – Гештальт психологиясына қатаң негізделген психотерапия әдісі. Оның бастауы 1920-шы жылдарға дейін барып жетеді, осы кезде Гештальт психологиясының негізін қалаушылары Макс Вертхаймер, Курт Левин және олардың әріптестері мен студенттері психопатология және клиникалық психология саласында тұтас және жүйелік теориялық Гештальт психологиясының ұғымдарын қолдана бастады. Холизм арқылы «адамның ойлауы, сезінуі, іс-әрекеттері, қабылдаулары, көзқарастары және логикалық амалдары» бірлік ретінде қарастырылады. Психотерапияның келесі онжылдықтарындағы көптеген дамулар осы ерте бастамалардан туындады, мысалы, топтық психоанализ (С. Фолкс), Гештальт терапиясы (Лора Перлс, Фриц Перлс, Гудман және басқалар) немесе Кататимдік қиялды психотерапия (Ханскарл Леунер).
Тарих
Еуропада гештальт теориялық психотерапияны осы негізде неміс гештальт психологтары мен психотерапевтері Ханс Юрген П. Вальтер, Райнер Кастл және олардың Германия мен Австриядағы әріптестері бастап, қалыптастырды. Гештальт психологы Фридрих Хоеттің шәкірті Вальтер, Гештальт теориясының негізін қалаушылар Макс Вертхаймер, Вольфганг Кёлер, Курт Кофка, Курт Левин және Вольфганг Мецгердің еңбектеріне сүйене отырып, өз теориялық тұжырымдамасының ядросын жасауға ұмтылды. Вальтердің гештальт теориялық психотерапия туралы алғашқы жарияланымы 1977 жылы «Gestalttheorie und Psychotherapie» (Гештальт теориясы және психотерапия) деген атпен жарық көрді, қазіргі таңда оның үшінші басылымы (1994) қолданыста. Содан бері ондаған жылдар бойы жарық көрген гештальт теориялық психотерапиясы туралы кең ауқымды әдебиеттің көп бөлігі неміс тілінде жазылған. Алайда, 2021 жылы халықаралық көпсалалық «Гестальт теориясы» журналы гештальт теориялық психотерапиясына арналған арнайы нөмір шығарды, онда осы әдістің негізгі принциптері туралы бірқатар мақалалар ағылшын тілінде ұсынылды. Ал 2022 жылы Герхард Стембергер – осы әдістің соңғы онжылдықтардағы ең жемісті авторы – «Гестальт теориялық психотерапиясының негізгі элементтері» антологиясын жариялады, онда бұл мақалалар қайта қаралып, кеңейтілген және қосымша материалдармен толықтырылған. Гештальт теориялық психотерапияның осы түрі негізінен неміс тілді елдерде кең танылды. Ол Австрия үкіметімен, Австрияның психотерапия заңына сәйкес, ғылыми психотерапия әдісі ретінде ресми түрде бекітілді.
Гестальт психологиясы
GTP өз теориялық болжамдарын ғана емес, гештальт психологиясының «жартылай тезистеріне» және «жартылай нәтижелеріне», сонымен қатар Берлин мектебінің гештальт теориясының «жалпы жүйесіне» – Wertheimer, Köhler, Koffka, Lewin және басқалардың еңбектеріне негіздейді. Wolfgang Metzger және Paul Tholey гештальт теориясының бес кіші тәсілін анықтайды, олар бір-бірімен байланысып, ұйымдасқан жүйені құрайды. Гештальт психологиясын былай қарастыруға болады:
Methodology offering a "holistic view and experimental orientation.”
Phenomenology providing "a wealth of research backed knowledge about Gestalt phenomena in perception and cognition, behaviour and life processes, including social relations." Theory of dynamic processes "from productive thought to the psychology of will and social life." Psychophysical approach "including the working hypothesis of isomorphism." Epistemological approach of "critical realism.” In Gestalt Theoretical Psychotherapy this is closely bound up with the basic methodological approach (holistic, phenomenological, experimental) of Gestalt theory, its system theoretical approach, and its specific psychophysical and psychological approach. Gerhard Stemberger's Diagnostics in Gestalt Theoretical Psychotherapy, provides insight into the concept and process of Gestalt theoretical psychotherapy. The Gestalt theoretical psychotherapy therapeutic process is a relationship between two individuals in which both the therapist and client develop an egalitarian attitude. An egalitarian attitude is the concept that everyone is equal. The diagnostic process and the therapeutic process are inseparable to Gestalt theoretical psychotherapists. The therapist should act as a “fellow voyager” of the client, supporting them in discovering their specific and personal feelings and problems. Gestalt theoretical psychotherapists believe that an individual cannot be forced into doing things against the individual's nature; therefore, the therapist must adapt diagnostic exploration to the individual's capabilities. In GTP, the client investigates their experience through logical reasoning and their senses. Stemberger points out that whatever one discovers relates to “not only to what is descriptively encountered in the experience, such as what is seen, heard, felt, and sensed, but also to what is thought, imagined, remembered, and planned.” Referring to Kurt Lewin, a change can only arise if the therapist raises full awareness to the “dynamic properties” processing their experience with proper support and intervention. The therapeutic process requires no strict or set schedule, and the speed of the process varies for each individual. “Force field analysis,” a concept from Lewin, is a phenomenological procedure in which the therapist and client look for opportunities to explore specific attributes of the client's life space, their driving forces, and barriers. This can occur in therapy through dialogue, allowing the client to experience their feelings through speaking. The anthropological model in Gestalt theoretical psychotherapy is the belief that the therapist should not only focus on ‘inner components’ of the client, but also focus on the interaction between the client and their environment that effect their experience and behavior. The client directs his overall attention to the presence, listening inside themselves, remaining conscious, following whatever appears in the current state. Whatever one hypothesizes, says, or establishes about the trans phenomenal world comes from interpreting data acquired using phenomenal methods, theoretical forms and models. The data obtained constitutes the “critical phenomenal view,” through which each individual has their own “microcosmic phenomenal world” seen by them as reality. Illustratively, the phenomenal world individuals face is not an actual world but a copy of the external world generated by the brain. As discussed by Tholey, physical stimuli reach our physical senses and enter our brains through neural pathways into the cerebral cortex. Köhler used the term "psychophysical level," at which the stimuli transform, resulting in a psychological experience. With her analysis however, she restricts herself explicitly to only three of Perls' books from 1969 and 1972, leaving out Perls' earlier work, and Gestalt therapy in general as a psychotherapy method. It must also be mentioned that Gestalt theoretical psychotherapy adopts techniques from Gestalt therapy as well as from other psychotherapy methods as Walter points out. This corresponds to the conviction in Gestalt theoretical psychotherapy that techniques and working methods from other therapy methods can be integrated into Gestalt theoretical psychotherapy as long as they are compatible with the Gestalt psychological approach and are interpreted and handled according to the basic Gestalt psychological concepts.
* «толықтық көзқарас пен тәжірибелік бағдар» ұсынатын әдістеме.
* қабылдау және таным, мінез-құлық және өмірлік процестер, соның ішінде әлеуметтік қатынастар туралы «мол зерттеулермен негізделген білімді» қамтамасыз ететін феноменология.
* «өнімді ойдан ерік-жігер мен әлеуметтік өмір психологиясына дейінгі» динамикалық процестердің теориясы.
* «изоморфизмнің жұмыс гипотезасын қоса алғанда» психофизикалық тәсіл.
* «критикалық реализм» эпистемологиялық көзқарас.
Methodology offering a "holistic view and experimental orientation.”
Phenomenology providing "a wealth of research backed knowledge about Gestalt phenomena in perception and cognition, behaviour and life processes, including social relations." Theory of dynamic processes "from productive thought to the psychology of will and social life." Psychophysical approach "including the working hypothesis of isomorphism." Epistemological approach of "critical realism.” In Gestalt Theoretical Psychotherapy this is closely bound up with the basic methodological approach (holistic, phenomenological, experimental) of Gestalt theory, its system theoretical approach, and its specific psychophysical and psychological approach. Gerhard Stemberger's Diagnostics in Gestalt Theoretical Psychotherapy, provides insight into the concept and process of Gestalt theoretical psychotherapy. The Gestalt theoretical psychotherapy therapeutic process is a relationship between two individuals in which both the therapist and client develop an egalitarian attitude. An egalitarian attitude is the concept that everyone is equal. The diagnostic process and the therapeutic process are inseparable to Gestalt theoretical psychotherapists. The therapist should act as a “fellow voyager” of the client, supporting them in discovering their specific and personal feelings and problems. Gestalt theoretical psychotherapists believe that an individual cannot be forced into doing things against the individual's nature; therefore, the therapist must adapt diagnostic exploration to the individual's capabilities. In GTP, the client investigates their experience through logical reasoning and their senses. Stemberger points out that whatever one discovers relates to “not only to what is descriptively encountered in the experience, such as what is seen, heard, felt, and sensed, but also to what is thought, imagined, remembered, and planned.” Referring to Kurt Lewin, a change can only arise if the therapist raises full awareness to the “dynamic properties” processing their experience with proper support and intervention. The therapeutic process requires no strict or set schedule, and the speed of the process varies for each individual. “Force field analysis,” a concept from Lewin, is a phenomenological procedure in which the therapist and client look for opportunities to explore specific attributes of the client's life space, their driving forces, and barriers. This can occur in therapy through dialogue, allowing the client to experience their feelings through speaking. The anthropological model in Gestalt theoretical psychotherapy is the belief that the therapist should not only focus on ‘inner components’ of the client, but also focus on the interaction between the client and their environment that effect their experience and behavior. The client directs his overall attention to the presence, listening inside themselves, remaining conscious, following whatever appears in the current state. Whatever one hypothesizes, says, or establishes about the trans phenomenal world comes from interpreting data acquired using phenomenal methods, theoretical forms and models. The data obtained constitutes the “critical phenomenal view,” through which each individual has their own “microcosmic phenomenal world” seen by them as reality. Illustratively, the phenomenal world individuals face is not an actual world but a copy of the external world generated by the brain. As discussed by Tholey, physical stimuli reach our physical senses and enter our brains through neural pathways into the cerebral cortex. Köhler used the term "psychophysical level," at which the stimuli transform, resulting in a psychological experience. With her analysis however, she restricts herself explicitly to only three of Perls' books from 1969 and 1972, leaving out Perls' earlier work, and Gestalt therapy in general as a psychotherapy method. It must also be mentioned that Gestalt theoretical psychotherapy adopts techniques from Gestalt therapy as well as from other psychotherapy methods as Walter points out. This corresponds to the conviction in Gestalt theoretical psychotherapy that techniques and working methods from other therapy methods can be integrated into Gestalt theoretical psychotherapy as long as they are compatible with the Gestalt psychological approach and are interpreted and handled according to the basic Gestalt psychological concepts.
Гештальт теориялық психотерапияда бұл гештальт теориясының негізгі әдістемелік көзқарасымен (толық, феноменологиялық, тәжірибелік), оның жүйелік теориялық көзқарасымен және оның ерекше психофизикалық және психологиялық көзқарасымен тығыз байланысты. Gerhard Stemberger-дің «Гештальт теориялық психотерапиядағы диагностика» еңбегі гештальт теориялық психотерапияның тұжырымдамасы мен процесіне түсінік береді. Гештальт теориялық психотерапиялық процесі – терапевт пен клиенттің теңгерімді көзқарасты дамытатын екі адам арасындағы қарым-қатынас. Теңдік ұстанымы – барлық адам тең деген түсінік. Гештальт теориялық психотерапевтер үшін диагностикалық және емдеу процестері ажырамас. Терапевт клиенттің «серігі» ретінде әрекет етіп, оның жеке сезімдері мен проблемаларын анықтауға көмектесуі керек. Гештальт теориялық психотерапевтер жеке адамды оның табиғатына қарсы нәрселерге мәжбүрлеуге болмайды деп санайды; сондықтан терапевт диагностикалық зерттеуді жеке адамның қабілеттеріне бейімдеуі керек. GTP-де клиент өзінің тәжірибесін логикалық ойлау және сезімдер арқылы зерттейді. Stemberger адамның тапқан нәрсесі тек тәжірибеде кездесетін нәрселерге ғана емес, сондай-ақ ойланған, елестетілген, есте қалған және жоспарланған нәрселерге қатысты екенін айтады. Kurt Lewin-ге сілтеме жасай отырып, терапевт тек «динамикалық қасиеттерге» толық хабардар болса, өзгерістер пайда болуы мүмкін. Емдеу процесі қатаң немесе белгіленген кесте талап етпейді, ал процестің жылдамдығы әр адамға байланысты. Lewin-нің тұжырымдамасы – «күш өрісін талдау» – терапевт пен клиент клиенттің өмір кеңістігінің нақты атрибуттарын, олардың қозғаушы күштерін және кедергілерін зерттеу мүмкіндіктерін іздейтін феноменологиялық процедура. Бұл диалог арқылы терапияда болуы мүмкін, бұл клиенттің өз сезімдерін сөйлеу арқылы сезінуіне мүмкіндік береді. Гештальт теориялық психотерапиясындағы антропологиялық модель – терапевт клиенттің «ішкі компоненттеріне» ғана емес, сонымен қатар клиент пен оның ортасының өзара әрекеттесуіне, олардың тәжірибесі мен мінез-құлқына назар аударуы керек деген сенім. Клиент өзінің жалпы назарын осыған бағыттап, өзінің ішкі дүниесін тыңдап, санасында қалып, қазіргі күйде қандай да бір көріністі қадағалайды. Трансфеноменальды әлем туралы қандай болжам жасалса да, айтылса да, не анықталса да, ол феноменальды әдістерді, теориялық нысандар мен модельдерді қолдана отырып алынған деректерді түсіндіруден туындайды. Алынған деректер «критикалық феномендік көзқарас» болып табылады, оның көмегімен әр адам өзінің «микрокосмостық феномендік әлеміне» ие, ол олар үшін шындық ретінде көрінеді. Адамдардың көз алдындағы ғажайып әлем нақты әлем емес, ол мидың шығарған сыртқы әлемнің көшірмесі. Tholey-дің айтуынша, физикалық ынталандырулар біздің физикалық сезімдерімізге жетіп, миымызға нерв жолдары арқылы ми қабығына кіреді. Köhler «психофизикалық деңгей» терминін қолданды, онда ынталандырулар өзгеріп, нәтижесінде психологиялық тәжірибе пайда болады. Алайда, ол өзінің талдауымен өзін Perls-тің 1969 және 1972 жылдардағы үш кітабына ғана шектейді, Perls-тің ертедегі жұмысын және жалпы гештальт терапиясын психотерапия әдісі ретінде қалдырады. Сонымен қатар, Гештальт теориялық психотерапиясы Гештальт терапиясынан, сондай-ақ Walter атап өткендей, басқа психотерапия әдістерінен әдістерді қабылдайды. Бұл гештальт теориялық психотерапиядағы басқа терапия әдістерінен алынған әдістер мен жұмыс әдістерін гештальт психологиялық көзқарасқа сәйкес келіп, гештальт психологиясының негізгі ұғымдарына сәйкес интерпретацияланса және қолданылса интеграциялау мүмкіндігіне байланысты.
Methodology offering a "holistic view and experimental orientation.”
Phenomenology providing "a wealth of research backed knowledge about Gestalt phenomena in perception and cognition, behaviour and life processes, including social relations." Theory of dynamic processes "from productive thought to the psychology of will and social life." Psychophysical approach "including the working hypothesis of isomorphism." Epistemological approach of "critical realism.” In Gestalt Theoretical Psychotherapy this is closely bound up with the basic methodological approach (holistic, phenomenological, experimental) of Gestalt theory, its system theoretical approach, and its specific psychophysical and psychological approach. Gerhard Stemberger's Diagnostics in Gestalt Theoretical Psychotherapy, provides insight into the concept and process of Gestalt theoretical psychotherapy. The Gestalt theoretical psychotherapy therapeutic process is a relationship between two individuals in which both the therapist and client develop an egalitarian attitude. An egalitarian attitude is the concept that everyone is equal. The diagnostic process and the therapeutic process are inseparable to Gestalt theoretical psychotherapists. The therapist should act as a “fellow voyager” of the client, supporting them in discovering their specific and personal feelings and problems. Gestalt theoretical psychotherapists believe that an individual cannot be forced into doing things against the individual's nature; therefore, the therapist must adapt diagnostic exploration to the individual's capabilities. In GTP, the client investigates their experience through logical reasoning and their senses. Stemberger points out that whatever one discovers relates to “not only to what is descriptively encountered in the experience, such as what is seen, heard, felt, and sensed, but also to what is thought, imagined, remembered, and planned.” Referring to Kurt Lewin, a change can only arise if the therapist raises full awareness to the “dynamic properties” processing their experience with proper support and intervention. The therapeutic process requires no strict or set schedule, and the speed of the process varies for each individual. “Force field analysis,” a concept from Lewin, is a phenomenological procedure in which the therapist and client look for opportunities to explore specific attributes of the client's life space, their driving forces, and barriers. This can occur in therapy through dialogue, allowing the client to experience their feelings through speaking. The anthropological model in Gestalt theoretical psychotherapy is the belief that the therapist should not only focus on ‘inner components’ of the client, but also focus on the interaction between the client and their environment that effect their experience and behavior. The client directs his overall attention to the presence, listening inside themselves, remaining conscious, following whatever appears in the current state. Whatever one hypothesizes, says, or establishes about the trans phenomenal world comes from interpreting data acquired using phenomenal methods, theoretical forms and models. The data obtained constitutes the “critical phenomenal view,” through which each individual has their own “microcosmic phenomenal world” seen by them as reality. Illustratively, the phenomenal world individuals face is not an actual world but a copy of the external world generated by the brain. As discussed by Tholey, physical stimuli reach our physical senses and enter our brains through neural pathways into the cerebral cortex. Köhler used the term "psychophysical level," at which the stimuli transform, resulting in a psychological experience. With her analysis however, she restricts herself explicitly to only three of Perls' books from 1969 and 1972, leaving out Perls' earlier work, and Gestalt therapy in general as a psychotherapy method. It must also be mentioned that Gestalt theoretical psychotherapy adopts techniques from Gestalt therapy as well as from other psychotherapy methods as Walter points out. This corresponds to the conviction in Gestalt theoretical psychotherapy that techniques and working methods from other therapy methods can be integrated into Gestalt theoretical psychotherapy as long as they are compatible with the Gestalt psychological approach and are interpreted and handled according to the basic Gestalt psychological concepts.