Введение
Гестальт-теоретическая психотерапия (ГТП) – это метод психотерапии, строго основанный на гештальт-психологии. Её истоки уходят в 1920-е годы, когда основатель гештальт-психологии Макс Вертхаймер, Курт Левин и их коллеги и ученики начали применять целостные и системно-теоретические концепции гештальт-психологии в области психопатологии и клинической психологии. В рамках холизма «мышление, чувства, действия, восприятие, установки и логические операции человека» рассматриваются как единое целое. Многие направления в психотерапии, развивавшиеся в последующие десятилетия, опирались на эти ранние разработки, такие как, например, групповой психоанализ (S. Foulkes), гештальт-терапия (Лора Перлз, Фриц Перлз, Пол Гудман и другие) или кататимно-воображаемая психотерапия (Ханскарл Лёйнер).
История
В Европе жестальт-теоретическая психотерапия была инициирована и сформулирована на этой основе немецкими жестальт-психологами и психотерапевтами Хансом Юргеном П. Вальтером, Райнером Кастлом и их коллегами в Германии и Австрии. Вальтер, ученик жестальт-психолога Фридриха Хёта, сформировал ядро своей теоретической концепции под влиянием работ жестальт-теоретиков Макса Вертхаймера, Вольфганга Кёлера, Курта Коффки, Курта Левина и Вольфганга Метцгера. Первая публикация Вальтера по жестальт-теоретической психотерапии вышла в 1977 году под названием «Gestalttheorie und Psychotherapie» (Теория гештальта и психотерапия), и в настоящее время она издается уже в третьем издании (1994). Большая часть обширной литературы по жестальт-теоретической психотерапии, опубликованной в последующие десятилетия, написана на немецком языке. Однако в 2021 году международный междисциплинарный журнал «Gestalt Theory» опубликовал специальный выпуск, посвященный жестальт-теоретической психотерапии, представив серию статей на английском языке об основах этого метода, а в 2022 году Герхард Стембергер, наиболее плодовитый автор в этой области за последние десятилетия, опубликовал антологию «Основы жестальт-теоретической психотерапии», которая содержит эту серию в переработанном и расширенном виде, дополненную новыми материалами. Жестальт-теоретическая психотерапия в этой форме приобрела популярность преимущественно в немецкоязычных странах. Она официально одобрена правительством Австрии как научно обоснованный метод психотерапии в соответствии с австрийским законом о психотерапии.
Психология гештальта
GTP основывает свои теоретические предположения не только на "частичных тезисах" и "частичных выводах" гештальт-психологии, но и на "общей системе" гештальт-теории Берлинской школы с участием Вертхаймера, Кёлера, Коффки, Левина и других. Вольфганг Мецгер и Пол Толи выделяют пять подходов к теории гештальта, которые, взаимосвязываясь, образуют организованную систему. Гештальт-психологию можно представить как:
Методологию, предлагающую "холистический взгляд и экспериментальную ориентацию".
Феноменологию, предоставляющую "богатый объем знаний, основанных на исследованиях феноменов гештальта в восприятии и познании, поведении и жизненных процессах, включая социальные отношения".
Теорию динамических процессов "от продуктивного мышления до психологии воли и социальной жизни".
Психофизический подход "включающий рабочую гипотезу изоморфизма".
Эпистемологический подход "критического реализма".
В теоретической психотерапии гештальта это тесно связано с основным методологическим подходом (холистическим, феноменологическим, экспериментальным) теории гештальта, ее системно-теоретическим подходом и ее специфическим психофизическим и психологическим подходом. Книга Герхарда Стембергера "Диагностика в теоретической психотерапии гештальта" дает представление о концепции и процессе теоретической психотерапии гештальта. Терапевтический процесс в теоретической гештальт-психотерапии – это отношения между двумя людьми, в которых как терапевт, так и клиент развивают эгалитарное отношение. Эгалитарное отношение – это концепция, согласно которой все люди равны. Диагностический процесс и терапевтический процесс неразделимы для гештальт-теоретических психотерапевтов. Терапевт должен выступать в качестве "сопутешественника" клиента, поддерживая его в открытии его конкретных и личных чувств и проблем. Гештальт-теоретические психотерапевты считают, что нельзя принуждать человека делать то, что противоречит его природе; поэтому терапевт должен адаптировать диагностическое исследование к возможностям индивида. В GTP клиент исследует свой опыт посредством логического мышления и чувственного восприятия. Стембергер отмечает, что все, что человек обнаруживает, относится не только к тому, что описывается в опыте, например, к тому, что видно, слышно, ощущается и воспринимается, но и к тому, что думается, воображается, запоминается и планируется. Ссылаясь на Курта Левина, изменение может произойти только в том случае, если терапевт полностью осознает "динамические свойства", лежащие в основе переживания, оказывая соответствующую поддержку и вмешательство. Терапевтический процесс не требует строгого или фиксированного расписания, и скорость процесса варьируется для каждого человека. "Анализ поля сил", концепция Левина, – это феноменологическая процедура, в которой терапевт и клиент ищут возможности для изучения конкретных атрибутов жизненного пространства клиента, его движущих сил и барьеров. Это может происходить в терапии посредством диалога, позволяя клиенту переживать свои чувства через речь. Антропологическая модель в теоретической психотерапии гештальта – это убеждение, что терапевт должен фокусироваться не только на "внутренних компонентах" клиента, но и на взаимодействии между клиентом и его окружением, которое влияет на его опыт и поведение. Клиент направляет свое внимание на присутствие, прислушивается к себе, остается осознанным, следует за тем, что возникает в текущем моменте. Любые гипотезы, утверждения или заключения о трансфеноменальном мире исходят из интерпретации данных, полученных с использованием феноменальных методов, теоретических форм и моделей. Полученные данные составляют "критический феноменальный взгляд", посредством которого каждый человек имеет свой собственный "микрокосмический феноменальный мир", воспринимаемый им как реальность. Иллюстративно, феноменальный мир, с которым сталкиваются люди, – это не реальный мир, а копия внешнего мира, созданная мозгом. Как отметил Толи, физические стимулы достигают наших физических чувств и попадают в мозг через нейронные пути в кору головного мозга. Кёлер использовал термин "психофизический уровень", на котором стимулы трансформируются, приводя к психологическому опыту. Однако в своем анализе она ограничивается лишь тремя книгами Перлса, опубликованными в 1969 и 1972 годах, исключая более ранние работы Перлса и гештальт-терапию в целом как метод психотерапии. Следует также отметить, что теоретическая психотерапия гештальта использует техники как из гештальт-терапии, так и из других психотерапевтических методов, как указывает Вальтер. Это соответствует убеждению в теоретической психотерапии гештальта, что техники и рабочие методы из других терапевтических подходов могут быть интегрированы в теоретическую психотерапию гештальта, если они совместимы с гештальт-психологическим подходом и интерпретируются и применяются в соответствии с основными гештальт-психологическими концепциями.
Phenomenology providing "a wealth of research backed knowledge about Gestalt phenomena in perception and cognition, behaviour and life processes, including social relations." Theory of dynamic processes "from productive thought to the psychology of will and social life." Psychophysical approach "including the working hypothesis of isomorphism." Epistemological approach of "critical realism.” In Gestalt Theoretical Psychotherapy this is closely bound up with the basic methodological approach (holistic, phenomenological, experimental) of Gestalt theory, its system theoretical approach, and its specific psychophysical and psychological approach. Gerhard Stemberger's Diagnostics in Gestalt Theoretical Psychotherapy, provides insight into the concept and process of Gestalt theoretical psychotherapy. The Gestalt theoretical psychotherapy therapeutic process is a relationship between two individuals in which both the therapist and client develop an egalitarian attitude. An egalitarian attitude is the concept that everyone is equal. The diagnostic process and the therapeutic process are inseparable to Gestalt theoretical psychotherapists. The therapist should act as a “fellow voyager” of the client, supporting them in discovering their specific and personal feelings and problems. Gestalt theoretical psychotherapists believe that an individual cannot be forced into doing things against the individual's nature; therefore, the therapist must adapt diagnostic exploration to the individual's capabilities. In GTP, the client investigates their experience through logical reasoning and their senses. Stemberger points out that whatever one discovers relates to “not only to what is descriptively encountered in the experience, such as what is seen, heard, felt, and sensed, but also to what is thought, imagined, remembered, and planned.” Referring to Kurt Lewin, a change can only arise if the therapist raises full awareness to the “dynamic properties” processing their experience with proper support and intervention. The therapeutic process requires no strict or set schedule, and the speed of the process varies for each individual. “Force field analysis,” a concept from Lewin, is a phenomenological procedure in which the therapist and client look for opportunities to explore specific attributes of the client's life space, their driving forces, and barriers. This can occur in therapy through dialogue, allowing the client to experience their feelings through speaking. The anthropological model in Gestalt theoretical psychotherapy is the belief that the therapist should not only focus on ‘inner components’ of the client, but also focus on the interaction between the client and their environment that effect their experience and behavior. The client directs his overall attention to the presence, listening inside themselves, remaining conscious, following whatever appears in the current state. Whatever one hypothesizes, says, or establishes about the trans phenomenal world comes from interpreting data acquired using phenomenal methods, theoretical forms and models. The data obtained constitutes the “critical phenomenal view,” through which each individual has their own “microcosmic phenomenal world” seen by them as reality. Illustratively, the phenomenal world individuals face is not an actual world but a copy of the external world generated by the brain. As discussed by Tholey, physical stimuli reach our physical senses and enter our brains through neural pathways into the cerebral cortex. Köhler used the term "psychophysical level," at which the stimuli transform, resulting in a psychological experience. With her analysis however, she restricts herself explicitly to only three of Perls' books from 1969 and 1972, leaving out Perls' earlier work, and Gestalt therapy in general as a psychotherapy method. It must also be mentioned that Gestalt theoretical psychotherapy adopts techniques from Gestalt therapy as well as from other psychotherapy methods as Walter points out. This corresponds to the conviction in Gestalt theoretical psychotherapy that techniques and working methods from other therapy methods can be integrated into Gestalt theoretical psychotherapy as long as they are compatible with the Gestalt psychological approach and are interpreted and handled according to the basic Gestalt psychological concepts.