Атауальпа: последний император инков (1502-1533). Биография, гражданская война за власть, пленение и казнь во время испанского завоевания. История инков.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Последний император инков (правил 1532–1533)
император инков
Last Inca Emperor (ruled 1532–1533)
the Inca emperor
Атауальпа (,/æ//t//ə/'/w//ɑː//l//p//ə/), также Атавалпа (кечуа), Атабалика, Атауальпа, Атабалипа (ок. 1502 – июль 1533) был последним эффективным императором инков перед своим захватом и казнью во время испанского завоевания. Атауальпа был сыном императора Уайны Капака, который умер около 1525 года вместе со своим преемником Нинан Куйочи во время эпидемии оспы. Атауальпа изначально признал своего сводного брата Уаскара новым императором, который, в свою очередь, назначил его губернатором Кито на севере империи. Неустойчивый мир между ними ухудшался в течение следующих нескольких лет. С 1529 по 1532 год они боролись за престолонаследие в гражданской войне инков, в которой войска Атауальпы разгромили и захватили Уаскара. Примерно в то же время, когда Атауальпа одержал победу, в регион прибыла группа испанских конкистадоров во главе с Франсиско Писарро. В ноябре они захватили Атауальпу в засаде в Кахамарке. Находясь в плену, Атауальпа предложил выкуп в обмен на обещание освобождения и организовал казнь Уаскара. Получив выкуп, испанцы обвинили Атауальпу в измене, заговоре против испанской короны и убийстве Уаскара. Они судили его и приговорили к смерти через сожжение на костре. Однако после крещения в июле 1533 года его задушили. После него ряд претендентов продолжали заявлять о правах на титул императора, либо как вассалы Испании, либо как лидеры повстанцев, но никто не смог обрести сопоставимую власть.
Atahualpa (,/æ//t//ə/'/w//ɑː//l//p//ə/), also Atawallpa (Quechua), Atabalica, Atahuallpa, Atabalipa ( 1502July 1533), was the last effective Inca emperor before his capture and execution during the Spanish conquest. Atahualpa was the son of the emperor Huayna Cápac, who died around 1525 along with his successor, Ninan Cuyochi, in a smallpox epidemic. Atahualpa initially accepted his half brother Huáscar as the new emperor, who in turn appointed him as governor of Quito in the north of the empire. The uneasy peace between them deteriorated over the next few years. From 1529 to 1532, they contested the succession in the Inca Civil War, in which Atahualpa's forces defeated and captured Huáscar. Around the same time as Atahualpa's victory, a group of Spanish conquistadors, led by Francisco Pizarro, arrived in the region. In November, they captured Atahualpa during an ambush at Cajamarca. In captivity, Atahualpa gave a ransom in exchange for a promise of release and arranged for the execution of Huáscar. After receiving the ransom, the Spanish accused Atahualpa of treason, conspiracy against the Spanish Crown, and the murder of Huáscar. They put him on trial and sentenced him to death by burning at the stake. However, after his baptism in July 1533, he was garroted instead. A line of successors continued to claim the title of emperor, either as Spanish vassals or as rebel leaders, but none were able to hold comparable power.
Детство и юность
Атауальпа провел детство со своим отцом в Куско. В начале подросткового возраста он прошел Варачикуй – обряд инициации, знаменовавший переход во взрослую жизнь. Когда Атауальпе исполнилось тринадцать лет, на севере империи вспыхнуло восстание двух народов из этого региона – каранки и кайамби. Вместе с отцом и братом Нинан Куючи он возглавил армию инков, направляясь в северные провинции (регион Кито). В Куско остались четыре наместника, среди которых был Уаскар. Атауальпа оставался в Кито с отцом более десяти лет, помогая ему подавлять восстания и завоевывать новые земли. Ему в этом помогали опытные инкские военачальники, такие как Чалкучимак и Кисчис. В этот период он изучал государственное управление и завоевал престиж благодаря проявленному в военных походах мужеству. Хроникисты описывали Атауальпу как человека «острого ума и обладающего большим авторитетом».
Atahualpa spent his childhood with his father in Cusco. At the beginning of his adolescence he went through the Warachikuy, a rite of passage that marked the passage to adulthood. When Atahualpa was thirteen years old, there was a rebellion in the north of the empire by two peoples from that region, the Caranquis and the Cayambis. Together with his father and his brother, Ninan Cuyuchi marched at the head of the Inca army towards the northern provinces (Quito region). Four governors remained in Cusco, including Huáscar. Atahualpa stayed in Quito with his father for more than ten years, helping him put down rebellions and conquer new lands. For this he had the support of skilled Inca generals, such as Chalcuchímac and Quizquiz. During this period he learned government tasks and gained prestige for the courage he displayed in war actions. The chroniclers described Atahualpa as someone of "lively reasoning and with great authority".
Перед завоеванием
На протяжении всей истории империи инков каждый Сапа Инка стремился к расширению территории империи. Когда правил Пачакути, 9-й Сапа Инка, он расширил империю до северного Перу. В этот момент Пачакути отправил своего сына Тупака Инку Юпанки завоевать территорию современного Эквадора. Весть о расширении империи инков достигла различных племен и народов Эквадора. В целях защиты от инков андские вождества заключили между собой союзы. Около 1460 года Тупак Инка Юпанки с армией в 200 000 воинов, отправленной его отцом, в течение нескольких месяцев легко установил контроль над народом Палта в южном Эквадоре и северном Перу. Однако армия инков столкнулась с ожесточенным сопротивлением со стороны каньяри, которое настолько впечатлило инков, что после поражения каньяри были завербованы в инкскую армию. В северном Эквадоре армия инков встретила еще более сильное сопротивление со стороны союза между киту и каньяри. После победы над ними в битве при Атунтаки Тупак Юпанки отправил поселенцев в современный город Кито и оставил в качестве губернатора Чалко Майту, принадлежащего к инкской знати. Около 1520 года племена киту, карас и пуруха восстали против инки Уайны Капака. Он лично возглавил свою армию и разгромил повстанцев в битве при Лагуне-де-Яуаркоча, где произошла такая резня, что озеро окрасилось в кровь. По словам Хуана де Веласко, союз северных племен распался и окончательно прекратил свое существование, когда Уайна Капак женился на Пачча Дучиселе, королеве Ширис, добившись тем самым их признания его власти. Этот брак стал основой союза, который гарантировал власть инков в этом регионе. После смерти Уайны Капака в 1527 году Атауальпа был назначен губернатором Кито своим братом Уаскаром.
Throughout the Inca Empire's history, each Sapa Inca worked to expand the territory of the empire. When Pachacuti, the 9th Sapa Inca ruled, he expanded the Empire to northern Peru. At this point, Pachacuti sent his son Tupac Inca Yupanqui to invade and conquer the territory of present day Ecuador. News of the expansion of the Inca reached the different tribes and nations of Ecuador. As a defense against the Inca, the Andean chiefdoms formed alliances with each other. Around 1460, Tupac Inca Yupanqui, with an army of 200,000 warriors that were sent by his father, easily gained control of the Palta nation in southern Ecuador and northern Peru in a matter of months. However, the Inca army met fierce resistance from the defending Cañari, which left the Incas so impressed that after they were defeated the Cañari were recruited into the Inca army. In northern Ecuador the Inca army met fiercer resistance from an alliance between the Quitus and the Cañari. After defeating them in the battle of Atuntaqui, Tupac Yupanqui sent settlers to what is now the city of Quito and left as governor Chalco Mayta, belonging to the Inca nobility. Around 1520, the tribes of Quitu, Caras and Puruhá rebelled against the Inca Huayna Cápac. He personally led his army and defeated the rebels in the battle of Laguna de Yahuarcocha where there was such a massacre that the lake turned to blood. According to Juan de Velasco, the alliance of the northern tribes collapsed and finally ended when Huayna Cápac married Paccha Duchicela, queen of the Shyris, making them recognize him as monarch, this marriage was the basis of the alliance that guaranteed the Inca power in the area. After Huayna Capac died in 1527, Atahualpa was appointed governor of Quito by his brother Huáscar.
Гражданская война инков
Хуаскар считал Атауальпу самой большой угрозой своей власти, но не сверг его из уважения к воле своего покойного отца. После этого последовал напряжённый пятилетний мир, которым Хуаскар воспользовался, чтобы заручиться поддержкой каньяри, могущественной этнической группы, доминировавшей на обширных территориях севера империи и питавшей неприязнь к Атауальпе, сражавшемуся с ними во время кампаний своего отца. К 1529 году отношения между братьями серьёзно ухудшились. По словам хрониста Педро Писарро, Хуаскар отправил армию на север, которая устроила засаду Атауальпе в Тумебамбе и разгромила его. Атауальпу захватили и заключили в «тамбо» (дорожные убежища, построенные для часки), но ему удалось бежать. Во время заключения ему отрезали ухо. С тех пор он носил головной убор, застёгивающийся под подбородком, чтобы скрыть увечье. Однако хронист Мигель Кабельо де Бальбоа утверждал, что эта история о пленении маловероятна, поскольку если бы войска Хуаскара захватили Атауальпу, они бы немедленно казнили его. Атауальпа вернулся в Кито и собрал большую армию. Он напал на каньяри из Тумебамбы, сломил их оборону и разрушил город и окружающие земли. Он прибыл в Тумбес, откуда планировал напасть на остров Пуна на плотах. Во время морской операции Атауальпа получил травму ноги и вернулся на сушу. Воспользовавшись его отступлением, «пунаненос» (жители Пуны) напали на Тумбес. Они разрушили город, оставив его в том заброшенном состоянии, которое зафиксировали испанцы в начале 1532 года. Из Куско войска Хуаскара атаковали армии генерала Атока и нанесли поражение Атауальпе в битве при Чиллопампе. Генералы Атауальпы быстро отреагировали, собрали свои рассеянные войска, перешли в контратаку и сокрушительно разбили Атока в Муллиамбато. Они захватили Атока, а затем подвергли его пыткам и убили. Силы Атауальпы продолжали одерживать победы благодаря стратегическим талантам Квискиса и Халкучимака. Атауальпа начал медленное наступление на Куско. Находясь в Маркауамачуко, он послал посланника, чтобы проконсультироваться с оракулом Хуаки (бога) Катекиля, который предсказал, что наступление Атауальпы закончится неудачей. Разгневанный пророчеством, Атауальпа отправился в святилище, убил жреца и приказал разрушить храм. В этот период он впервые узнал о прибытии Писарро и его экспедиции в империю. Главными генералами Атауальпы были Квискис, Халкучимак и Руминьяуи. В апреле 1532 года Квискис и его соратники привели армии Атауальпы к победе в битвах при Муллихамбато, Чимборасо и Кипайпане. Битва при Кипайпане стала последней между враждующими братьями. Квискис и Халкучимак разгромили армию Хуаскара, захватили его, убили его семью и захватили столицу Куско. Атауальпа остался позади, в андском городе Кахамарка, где встретился с испанцами во главе с Писарро.
Huáscar saw Atahualpa as the greatest threat to his power, but did not dethrone him to respect the wishes of his late father. A tense five year peace ensued, Huáscar took advantage of that time to get the support of the Cañari, a powerful ethnic group that dominated extensive territories of the north of the empire and maintained grudges against Atahualpa, who had fought them during his father's campaigns. By 1529 the relationship between both brothers had quite deteriorated. According to the chronicler Pedro Pizarro, Huáscar sent an army to the North, which ambushed Atahualpa in Tumebamba and defeated him. Atahualpa was captured and imprisoned in a "tambo" (roadside shelters built for the Chasqui) but succeeded in escaping. During his time in captivity he was cut and lost an ear. From then on he wore a headpiece that fastened under his chin to hide the injury. But the chronicler Miguel Cabello de Balboa said that this story of capture was improbable because if Atahualpa had been captured by Huáscar's forces they would have executed him immediately. Atahualpa returned to Quito and amassed a great army. He attacked the Cañari of Tumebamba, defeating its defenses and levelling the city and the surrounding lands. He arrived in Tumbes, from which he planned an assault by rafts on the island Puná. During the naval operation, Atahualpa sustained a leg injury and returned to land. Taking advantage of his retreat, the "punaneños" (inhabitants of Puña) attacked Tumbes. They destroyed the city, leaving it in the ruined state recorded by the Spaniards in early 1532. From Cuzco the Huascarites attacked the armies of general Atoc and defeated Atahualpa in the battle of Chillopampa. The Atahualapite generals responded quickly; they gathered together their scattered troops, counter attacked and forcefully defeated Atoc in Mulliambato. They captured Atoc and later tortured and killed him. The Atahualapite forces continued to be victorious, as a result of the strategic abilities of Quizquiz and Chalcuchímac. Atahualpa began a slow advance on Cuzco. While based in Marcahuamachuco, he sent an emissary to consult the oracle of the Huaca (god) Catequil, who prophesied that Atahualpa's advance would end poorly. Furious at the prophecy, Atahualpa went to the sanctuary, killed the priest and ordered the temple to be destroyed. During this period, he first learned that Pizarro and his expedition had arrived in the empire. Atahualpa's leading generals were Quizquiz, Chalcuchímac and Rumiñawi. In April 1532, Quizquiz and his companions led the armies of Atahualpa to victory in the battles of Mullihambato, Chimborazo and Quipaipán. The Battle of Quipaipán was the final one between the warring brothers. Quizquiz and Chalcuchimac defeated Huáscar's army, captured him, killed his family and seized the capital, Cuzco. Atahualpa had remained behind in the Andean city of Cajamarca, where he encountered the Spanish, led by Pizarro.
Испанское завоевание
В январе 1531 года испанская экспедиция во главе с Франсиско Писарро, посланная для завоевания Империи инков, высадилась на острове Пуна. Писарро привёл с собой 169 человек и 69 лошадей. Испанцы двинулись на юг и заняли Тумбес, где узнали о гражданской войне, которую вели Хуаскар и Атауальпа. Примерно через полтора года, в сентябре 1532 года, после прибытия подкрепления из Испании, Писарро основал город Сан-Мигель-де-Пиура, а затем направился к сердцу Империи инков с отрядом из 106 пехотинцев и 62 всадников. Атауальпа, находившийся в Кахамарке с армией в 80 000 воинов, узнал о продвижении этой группы чужестранцев вглубь империи и послал знатного инку для разведки. Этот дворянин пробыл в испанском лагере два дня, оценивая оружие и лошадей испанцев. Атауальпа решил, что 168 испанцев не представляют для него и его 80 000 воинов угрозы, и послал приглашение посетить Кахамарку и встретиться с ним, рассчитывая захватить их. Писарро и его люди беспрепятственно продвигались по сложной местности. Они прибыли в Кахамарку 15 ноября 1532 года. Атауальпа и его армия разбили лагерь на холме недалеко от Кахамарки. Он остановился в здании рядом с горячими источниками Коно, а его воины расположились в палатках вокруг него. Когда Писарро прибыл в Кахамарку, город был почти пуст, за исключением нескольких сотен аклья. Испанцы были расквартированы в нескольких длинных зданиях на главной площади, и Писарро отправил посольство к инкам во главе с Эрнандо де Сото. В группу вошли 15 всадников и переводчик; вскоре после этого де Сото послал ещё 20 всадников в качестве подкрепления на случай нападения инков. Возглавил их брат Франсиско Писарро, Эрнандо Писарро. Испанцы пригласили Атауальпу посетить Кахамарку для встречи с Писарро, что он решил сделать на следующий день. Тем временем Писарро готовил засаду: испанская кавалерия и пехота заняли три длинных здания вокруг площади, а несколько аркебузиров и четыре артиллерийских орудия были размещены в каменном строении в центре площади. План заключался в том, чтобы убедить Атауальпу подчиниться власти испанцев, а в случае неудачи – либо внезапно напасть, если успех казался возможным, либо сохранить дружелюбный тон, если силы инков окажутся слишком велики. На следующий день Атауальпа покинул свой лагерь в полдень, предваряемый большим количеством людей в церемониальных нарядах; по мере медленного продвижения процессии Писарро послал своего брата Эрнандо пригласить инку войти в Кахамарку до наступления темноты. Атауальпа вошёл в город поздно днём в паланкине, который несли восемьдесят лордов; с ним были ещё четыре лорда в паланкинах и гамаках и 5000–6000 человек, вооружённых небольшими боевыми топорами, пращами и мешочками с камнями, спрятанными под одеждой. "Он был сильно пьян от того, что выпил в (термальных) банях перед отъездом, а также от того, что принимал во время многочисленных остановок в пути. Он хорошо выпивал в каждой из них. И даже там, в своей паланкине, он просил принести ему выпивку". Инки не обнаружили испанцев на площади, так как все они находились внутри зданий. Единственным, кто вышел, был доминиканский монах Винсенте де Вальверде с переводчиком. Хотя существуют разные версии того, что сказал Вальверде, большинство согласны с тем, что он пригласил инку войти, чтобы поговорить и поужинать с Писарро. Атауальпа вместо этого потребовал возврата всего, что испанцы взяли с момента высадки. По свидетельским показаниям, Вальверде говорил о католической религии, но не зачитал *requerimiento* – речь, требующую от слушателя подчиниться власти испанской короны и принять христианскую веру. По просьбе Атауальпы Вальверде дал ему свой бревиарий, но после короткого осмотра инка бросил его на землю; Вальверде поспешил обратно к Писарро, призывая испанцев к нападению. В этот момент Писарро подал сигнал, и испанская пехота и кавалерия вышли из укрытий и напали на ничего не подозревающую свиту инков, убив множество людей, а остальные в панике бежали. Писарро возглавил атаку на Атауальпу, но захватил его только после того, как убил всех, кто его нёс, и опрокинул его паланкин. Ни один испанский солдат не погиб.
In January 1531, a Spanish expedition led by Francisco Pizarro, on a mission to conquer the Inca Empire, landed on Puná Island. Pizarro brought with him 169 men and 69 horses. The Spaniards headed south and occupied Tumbes, where they heard about the civil war that Huáscar and Atahualpa were waging against each other. About a year and a half later, in September 1532, after reinforcements had arrived from Spain, Pizarro founded the city of San Miguel de Piura and then marched towards the heart of the Inca Empire with a force of 106 foot soldiers and 62 horsemen. Atahualpa, in Cajamarca with his army of 80,000 troops, heard that this party of strangers was advancing into the empire and sent an Inca noble to investigate. The noble stayed for two days in the Spanish camp, making an assessment of the Spaniards' weapons and horses. Atahualpa decided that the 168 Spaniards were not a threat to him and his 80,000 troops, so he sent word inviting them to visit Cajamarca and meet him, expecting to capture them. Pizarro and his men thus advanced unopposed through some very difficult terrain. They arrived at Cajamarca on 15 November 1532. Atahualpa and his army had camped on a hill just outside Cajamarca. He was staying in a building close to the Konoj hot springs, while his soldiers were in tents set up around him. When Pizarro arrived in Cajamarca, the town was mostly empty except for a few hundred acllas. The Spaniards were billeted in certain long buildings on the main square and Pizarro sent an embassy to the Inca, led by Hernando de Soto. The group consisted of 15 horsemen and an interpreter; shortly thereafter de Soto sent 20 more horsemen as reinforcements in case of an Inca attack. These were led by Francisco Pizarro's brother, Hernando Pizarro. The Spaniards invited Atahualpa to visit Cajamarca to meet Pizarro, which he resolved to do the following day. Meanwhile, Pizarro was preparing an ambush to trap the Inca: while the Spanish cavalry and infantry were occupying three long buildings around the square, some musketeers and four pieces of artillery were located in a stone structure in the middle of the square. The plan was to persuade Atahualpa to submit to the authority of the Spaniards and, if this failed, there were two options: a surprise attack, if success seemed possible or to keep up a friendly stance if the Inca forces appeared too powerful. The following day, Atahualpa left his camp at midday, preceded by a large number of men in ceremonial attire; as the procession advanced slowly, Pizarro sent his brother Hernando to invite the Inca to enter Cajamarca before nightfall. Atahualpa entered the town late in the afternoon in a litter carried by eighty lords; with him were four other lords in litters and hammocks and 5,000–6,000 men carrying small battle axes, slings and pouches of stones underneath their clothes. "He was very drunk from what he had imbibed in the (thermal) baths before leaving as well as what he had taken during the many stops on the road. In each of them he had drunk well. And even there on his litter he requested drink." The Inca found no Spaniards in the plaza, as they were all inside the buildings. The only man to emerge was the Dominican friar Vincente de Valverde with an interpreter. Although there are different accounts as to what Valverde said, most agree that he invited the Inca to come inside to talk and dine with Pizarro. Atahualpa instead demanded the return of every thing the Spaniards had taken since they landed. According to eyewitness accounts, Valverde spoke about the Catholic religion but did not deliver the requerimiento, a speech requiring the listener to submit to the authority of the Spanish Crown and accept the Christian faith. At Atahualpa's request, Valverde gave him his breviary but, after a brief examination, the Inca threw it to the ground; Valverde hurried back toward Pizarro, calling on the Spaniards to attack. At that moment, Pizarro gave the signal; the Spanish infantry and cavalry came out of their hiding places and charged the unsuspecting Inca retinue, killing a great number while the rest fled in panic. Pizarro led the charge on Atahualpa, but captured him only after killing all those carrying him and turning over his litter. Not a single Spanish soldier was killed.
Плен и казнь
17 ноября испанцы разграбили лагерь инкской армии, где обнаружили огромные сокровища из золота, серебра и изумрудов. Заметив их страсть к драгоценным металлам, Атауальпа предложил в течение двух месяцев заполнить большую комнату размером примерно 7 метров в длину, 5 метров в ширину и 2 метра в высоту золотом, а затем серебром вдвое больше. Обычно считается, что Атауальпа предложил этот выкуп, чтобы вернуть себе свободу, но Хеминг утверждает, что он сделал это, чтобы спасти свою жизнь. Ни один из ранних хронистов не упоминает о каких-либо обязательствах испанцев освободить Атауальпу после доставки металлов. После нескольких месяцев, опасаясь неминуемого нападения генерала Руминьяуи, немногочисленные испанцы сочли Атауальпу слишком обременительным и решили казнить его. Писарро организовал фиктивный суд и признал Атауальпу виновным в восстании против испанцев, идолопоклонстве и убийстве своего брата Уаскара. Атауальпу приговорили к смерти через сожжение на костре. Он был в ужасе, поскольку инки верили, что душа не сможет перейти в загробный мир, если тело будет сожжено. Фрай Винсенте де Вальверде, который ранее предлагал Атауальпе свой бревиарий, вмешался, сказав Атауальпе, что если он согласится принять католичество, то сможет убедить Писарро смягчить приговор. Атауальпа согласился креститься в католической вере. Ему дали имя Франсиско Атауальпа в честь Франсиско Писарро. Утром в день своей смерти Атауальпу допрашивали его испанские пленники о месте его рождения. Атауальпа заявил, что родился в том, что инки называли Королевством Кито, в месте под названием Каранки (сегодня расположенном в 2 км к юго-востоку от Ибарры, Эквадор). Большинство хронистов согласны с этим, хотя другие истории указывают на различные места рождения. По его просьбе, он был казнен удушением гаротой 26 июля 1533 года. Его одежду и часть кожи сожгли, а останки похоронили по-христиански. После Атауальпы на престол взошел его брат Тупак Уальпа, а затем другой брат, Манко Инка.
On 17 November the Spaniards sacked the Inca army camp, in which they found great treasures of gold, silver and emeralds. Noticing their lust for precious metals, Atahualpa offered to fill a large room about 22 feet (7 m) long and 17 feet (5 m) wide up to a height of 8 feet (2 m) once with gold and twice with silver within two months. It is commonly believed that Atahualpa offered this ransom to regain his freedom, but Hemming says that he did so to save his life. None of the early chroniclers mention any commitment by the Spaniards to free Atahualpa once the metals were delivered. After several months in fear of an imminent attack from general Rumiñawi, the outnumbered Spanish considered Atahualpa to be too much of a liability and decided to execute him. Pizarro staged a mock trial and found Atahualpa guilty of revolting against the Spanish, practicing idolatry and murdering Huáscar, his brother. Atahualpa was sentenced to death by burning at the stake. He was horrified, since the Inca believed that the soul would not be able to go on to the afterlife if the body were burned. Friar Vincente de Valverde, who had earlier offered his breviary to Atahualpa, intervened, telling Atahualpa that, if he agreed to convert to Catholicism, the friar could convince Pizarro to commute the sentence. Atahualpa agreed to be baptized into the Catholic faith. He was given the name Francisco Atahualpa in honor of Francisco Pizarro. On the morning of his death, Atahualpa was interrogated by his Spanish captors about his birthplace. Atahualpa declared that his birthplace was in what the Incas called the Kingdom of Quito, in a place called Caranqui (today located 2 km southeast of Ibarra, Ecuador). Most chroniclers agree, though other stories suggest various other birthplaces. In accordance with his request, he was executed by strangling with a garrote on 26 July 1533. His clothes and some of his skin were burned and his remains were given a Christian burial. Atahualpa was succeeded by his brother Túpac Huallpa and, later, by another brother, Manco Inca.
Наследие
После смерти Писарро Инэс Юпанки, любимая сестра Атауальпы, которую брат отдал Писарро в жены, вышла замуж за испанского рыцаря по имени Ампуэро и уехала в Испанию. Они взяли с собой её дочь от Писарро, которая впоследствии была узаконена императорским указом. Франсиска Писарро Юпанки вышла замуж за своего дядю Эрнандо Писарро в Испании 10 октября 1537 года, и у них родился сын Франсиско Писарро и Писарро. Род Писарро пережил смерть Эрнандо, хотя по мужской линии он пресёкся. Среди прямых потомков Инэс, имеющих инкское царское происхождение, по крайней мере трое руководили латиноамериканскими государствами в XIX и начале XX веков: президент Доминиканской Республики Хосе Дезидерио Вальверде и президенты Боливии Педро Хосе Доминго де Гера и Хосе Гутьеррес Гера. Третий сын Писарро, от родственницы Атауальпы, переименованной в Анхелину и так и не получивший признания законным, умер вскоре после прибытия в Испанию. Другая родственница, Каталина Капа Юпанки, умершая в 1580 году, вышла замуж за португальского дворянина Антониу Рамоса, сына Антониу Коласу. Их дочерью была Франсиска де Лима, которая вышла замуж за Альваро де Абреу де Лима, также португальского дворянина. В Кито самый важный футбольный стадион носит имя Estadio Atahualpa в честь Атауальпы. На фасаде Королевского дворца в Мадриде установлена статуя императора инков Атауальпы, наряду со статуей императора ацтеков Монтесумы II, среди статуй правителей древних королевств, вошедших в состав Испании.
After the death of Pizarro, Inés Yupanqui, Atahualpa's favorite sister, who had been given to Pizarro in marriage by her brother, married a Spanish knight named Ampuero and left for Spain. They took her daughter by Pizarro with them and she was later legitimized by imperial decree. Francisca Pizarro Yupanqui married her uncle Hernando Pizarro in Spain, on 10 October 1537—they had a son, Francisco Pizarro y Pizarro. The Pizarro line survived Hernando's death, although it is extinct in the male line. Among Inés's direct descendants, having Inca royal ancestry, at least three governed Latin American nations during the 19th and early 20th centuries: Dominican President José Desiderio Valverde and Bolivian Presidents Pedro José Domingo de Guerra and Jose Gutierrez Guerra. Pizarro's third son, by a relative of Atahualpa renamed Angelina, who was never legitimized, died shortly after reaching Spain. Another relative, Catalina Capa Yupanqui, who died in 1580, married a Portuguese nobleman named António Ramos, son of António Colaço. Their daughter was Francisca de Lima who married Álvaro de Abreu de Lima, who was also a Portuguese nobleman. In Quito, the most important football stadium is named Estadio Atahualpa after Atahualpa. On the façade of the Royal Palace of Madrid there is a statue of the Inca emperor Atahualpa, along with another of the Aztec emperor Moctezuma II, among the statues of the kings of the ancient kingdoms that formed Spain.
Инкарри
Миф о смерти Атауальпы и его будущем воскресении получил широкое распространение среди коренных народов, а варианты этой истории были зафиксированы вплоть до народа уильиче на юге Чили. Редкий вариант, записанный Томом Диллехаем среди мапуче Араукании, повествует об Атауальпе, убившем Педро де Вальдивию. Утверждается, что его похоронили в Эквадоре для сохранности. Это место называется Malqui Machay, что на языке кечуа означает «мумия», и там обнаружены каменные стены и трапециевидные подземные водосточные каналы. Для подтверждения убеждений Эступиньяна необходимы более масштабные археологические раскопки.
A myth concerning Atahualpa's death and future resurrection became widespread among indigenous groups, with versions of the tale being documented as far as among the Huilliche people of southern Chile. A rare version recorded by Tom Dillehay among the Mapuche of Araucanía tells of Atahualpa killing Pedro de Valdivia. She argues he was buried in Ecuador for safekeeping. The location is named Malqui Machay, Quechua for ‘mummy’, and stone walls and trapezoidal underground water canals have been found in this location. More serious archaeological excavation needs to be done to confirm Estupiñán's beliefs.
В популярной культуре
Поиск сокровищ золота Атауальпы является основой для второй книги о Бигглсе, "Круиз "Кондора". Конфликт инки Атауальпы с Писарро был драматизирован Питером Шаффером в его пьесе "Королевская охота на солнце", впервые поставленной Национальным театром в 1964 году на Чичестерском фестивале, а затем в Лондоне в театре "Олд Вик". Роль Атауальпы исполнили Роберт Стивенс и Дэвид Каррадин, который получил премию Theatre World Award за бродвейскую постановку 1965 года. Кристофер Пламмер сыграл Атауальпу в экранизации пьесы 1969 года. Заключительный трек дебютного альбома Tyrannosaurus Rex, "My People Were Fair and Had Sky in Their Hair But Now They're Content to Wear Stars on Their Brows", получил название "Frowning Atahuallpa (My Inca Love)". Атауальпа играет ключевую роль в альтернативно-историческом романе Лорана Бине "Цивилизации" (2019), где он совершает путешествие через Атлантику и впоследствии завоевывает большую часть Европы.
A treasure hunt for Atahualpa's gold forms the basis for the second Biggles book, The Cruise of the Condor. Atahualpa Inca's conflict with Pizarro was dramatized by Peter Shaffer in his play The Royal Hunt of the Sun, first staged by the National Theatre in 1964 at the Chichester Festival, then in London at the Old Vic. The role of Atahualpa was played by Robert Stephens and by David Carradine, who received a Theatre World Award in the 1965 Broadway production. Christopher Plummer portrayed Atahualpa in the 1969 movie version of the play. The closing track of Tyrannosaurus Rex's debut album, My People Were Fair and Had Sky in Their Hair But Now They're Content to Wear Stars on Their Brows, was entitled ‘Frowning Atahuallpa (My Inca Love)’. Atahaulpa plays a key role in Laurent Binet's 2019 alternate history novel Civilizations, journeying across the Atlantic and going on to conquer much of Europe.