Оратория Галларус: древняя каменная церковь на полуострове Дингл
Gallarus Oratory
Га́ллурус Ора́тори: древняя ирландская капе́лла на полуо́строве Дингл. История, архитектура, происхожде́ние назва́ния и различные тео́рии о назна́чении.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Оратория Галлара (Séipéilín Ghallarais) – часовня на полуострове Дингл, графство Керри, Ирландия. Она представлялась по-разному: как раннехристианская каменная церковь антикваром Чарльзом Смитом в 1756 году, как романская церковь XII века археологом Питером Харбисоном в 1970 году и как убежище для паломников тем же Харбисоном в 1994 году. Местная традиция, распространенная во времена Чарльза Смита, приписывала постройку Гриффиту Мору, считая её погребальной часовней, возведенной им или его семьей на месте их захоронения. Оратория возвышается над гаванью Арднакайтне (ранее также известной как Смервик) на полуострове Дингл.
The Gallarus Oratory (Séipéilín Ghallarais) is a chapel on the Dingle Peninsula, County Kerry, Ireland. It has been presented variously as an early Christian stone church by antiquary Charles Smith, in 1756; a 12th century Romanesque church by archaeologist Peter Harbison in 1970; a shelter for pilgrims by the same in 1994. The local tradition prevalent at the time of Charles Smith attributed it to one Griffith More, being a funerary chapel built by him or his family at their burial place. The oratory overlooks the harbour at Ard na Caithne (formerly also called Smerwick) on the Dingle Peninsula.
Имя
Существует несколько интерпретаций происхождения и значения названия Галлар. Археолог Питер Харбисон предполагает, что оно означает нечто вроде «дом или убежище для чужаков» (Gall Aras), при этом под этими чужаками могли подразумеваться «паломники, прибывшие из-за пределов полуострова». Однако, по мнению лексиколога Падрайга О Сиохфрадха (также известного как Ан Сиабхак), название относится не к иностранному поселению, а к скалистому мысу (Gall iorrus).
There exist several interpretations as to the origin and meaning of the placename Gallarus. Archaeologist Peter Harbison ventures the meaning to be something like 'the house or shelter for foreigner(s)' (Gall Aras), the said foreigners being possibly "these pilgrims that have come from outside the Peninsula." However, according to lexicologist Pádraig Ó Siochfhradha (aka An Seabhac), the name does not refer to a foreign settlement but to a rocky headland (Gall iorrus).
Открытие
Поскольку оратория – единственный сохранившийся образец своего рода, она привлекала значительное внимание, начиная с антикваров в середине XVIII века. Первое известное нам описание оратории содержится в книге Чарльза Смита 1756 года «Древнее и современное состояние графства Керри» (Дублин), с. 191.
As the oratory is the only intact specimen of its type, it has attracted considerable attention, starting from antiquarians in the mid 18th century. The first account we have of the oratory is Charles Smith's description of 1756 in The Antient and Present State of the County of Kerry (Dublin), p. 191.
Масонство
Оратория построена из крупных обработанных камней, добытых из Дингл-бедов верхнего силурийского старокрасного песчаника. Чарльз Смит, обнаруживший сооружение в 1756 году, описал камень как "коричневый мелкозернистый камень, принесенный со скал морского побережья, который легко поддается обработке и очень прочен". Камни тщательно обтесаны со всех сторон и концов, чтобы идеально прилегать друг к другу. Они имеют гладко отшлифованные внешние поверхности, повторяющие наклон стены. Обычно считается, что сооружение возведено в технике сухой кладки, без использования раствора в качестве связующего материала, однако есть свидетельства того, что даже если раствор и не был виден на лицевой поверхности стен, он использовался для укрепления внутренней части кладки. Тонкий слой известкового раствора применялся для скрепления камней и заполнения небольших углублений на внутренних поверхностях.
The oratory is built of large cut stones from the Dingle Beds of the Upper Silurian Old Red Sandstone. Charles Smith, who discovered the edifice in 1756, described the stone as "a brown free stone, brought from the cliffs of the sea shore, which cuts readily and is very durable." The stones are cut on every side and end so as to fit perfectly together. They exhibit smoothly finished outside facings that follow the slant of the wall. The edifice is usually thought to be of dry stone walling built without mortar as a structural medium, but there is evidence that even if mortar "was never visible in the wall facings it was used as a structural medium for the interior of the wall at least." A thin layer of lime mortar is used to bond the stones together and to fill in small hollows in the inner faces.
Морфология
Форму оратория сравнивают с перевернутой лодкой из-за наклонных боковых стен. В сооружении использована система корбельного свода. Камни укладывались рядами, с каждым рядом их края немного выступали внутрь по мере возведения стен. Кроме того, они уложены под небольшим углом, ниже снаружи, чем внутри, что обеспечивает сток дождевой воды. Обе эти техники до сих пор можно увидеть в современных сельскохозяйственных клоханах полуострова Дингл. Сооружение имеет две боковые и две торцевые стены, наклонные и сходящиеся кверху, каждая из которых представляет собой цельный блок, выполняющий двойную функцию – несущей стены и корбельного полусвода. На всем протяжении северного ската крыши наблюдается небольшое провисание. Внутреннее помещение имеет размеры примерно , что больше соответствует оратории или небольшой часовне, чем церкви. Внутри царит полумрак, освещение обеспечивается лишь небольшим круглым окном в восточной стене, напротив входной двери. Окно расширяется внутрь стены. Высота дверного проема составляет 1,67 м. Он перекрыт плоским перемычкой. Над перемычкой из стены выступают два камня с отверстиями, вероятно, предназначенные для крепления деревянной двери.
The oratory’s shape has been compared to that of an upturned boat because of its sloping side walls. The edifice uses corbel vaulting. The stones are positioned on each course with their edges projecting inward by a small increment as the walls rise. Besides, they are laid at a slight angle, lower on the outside than on the inside, thus allowing rainwater to run off. Both techniques can still be seen in the modern agricultural clocháns of the Dingle peninsula. The edifice has two side walls and two end walls, sloping and converging at the top, each of one piece, playing a dual role as load bearing wall and corbelled half vault. Some slight sagging has occurred across the length of the northern roof slope. The interior room is approximately by , a size that befits more an oratory or a small chapel than a church. It is dimly lit, with only a tiny round headed window in the east wall, opposite the entrance door. The window splays more widely towards the inside of the wall. The doorway is 1.67 m (5.5 ft) high. It has a flat lintel. On the inside over the lintel, two holed stones project out from the wall, possibly for the attachment of a wooden door.
Интерпретации относительно дат и использования
Антиквар Чарльз Смит первым заявил, что здание является ранней ирландской каменной церковью, хотя никаких исторических сведений о его использовании нет до 1756 года. В 1970 году археолог Питер Харбисон предположил, что оратория могла быть построена не ранее XII века по ряду причин, в основном из-за того, что восточное окно имеет закругленную вершину, сложенную из двух резных камней (а не полноценную арку). Харбисон представил некоторые свидетельства, указывающие на более позднюю дату и иное назначение: письмо английского путешественника Ричарда Покока, посетившего ораторию в 1758 году, через два года после ее обнаружения Чарльзом Смитом: «Рядом с этим зданием показывают могилу с головой у креста и называют ее могилой Великана; по преданию, там был похоронен Гриффит Мор, и поскольку они называют [это] часовней, то, вероятно, она была построена им или его семьей на их семейном кладбище». В 1994 и 1995 годах Харбисон отказался от гипотезы о церкви XII века и предположил, что название Gallarus означает «дом или убежище чужеземцев» (Gall Aras), под которыми подразумевались паломники из-за пределов полуострова. Однако это не совпадает с переводом, предложенным лексикологом Падрайгом О Сиохфрадха, который трактует название как «скалистый мыс» (Gall iorrus).
Antiquarian Charles Smith is the originator of the claim that the building is an early Irish stone church although no historical information is available prior to 1756 regarding its use. In 1970, archaeologist Peter Harbison argued that the oratory might have been built as late as the 12th century for a number of reasons, mainly because the east window has a rounded top made of two carved stones (not a true arch). Harbison produced some evidence pointing to a later date and a different use: a letter by English traveller Richard Pococke who visited the oratory in 1758, two years after it was discovered by Charles Smith: "Near this building they show a grave with a head at the cross of it and call it the tomb of the Giant; the tradition is that Griffith More was buried there, & as they call'd [it] a chapel, so probably it was built by him or his family at their burial place." In 1994 and 1995, Harbison gave up the hypothesis of a 12th century church and claimed that the placename Gallarus meant 'the house or shelter of foreigner(s)' (Gall Aras), the said "foreigner(s)" being pilgrims from outside the peninsula. However, this does not accord with lexicologist Pádraig Ó Siochfhradha's translation of the name as "rocky headland" (Gall iorrus).
Археологические свидетельства
Небольшие пробные раскопки, проведенные в Галларусе в ноябре 1970 года, не выявили находок или следов каких-либо конструкций или деятельности, которые могли бы пролить свет на время строительства и использования оратории.
Minor trial cuttings carried out at Gallarus in November 1970 yielded no finds or evidence of features or activity which might shed light on the period of construction and use of the oratory.