Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американский поэт
American poet
Джон Гнайзенау Нейхардт (8 января 1881 – 3 ноября 1973) – американский писатель и поэт, историк-любитель и этнограф. Родившись на закате освоения Великих равнин, он заинтересовался жизнью участников европейской американской миграции, а также коренных народов, которые были ими вытеснены. Наиболее известное его произведение – "Черный Лось говорит" (1932), которое Нейхардт представляет как подробный рассказ о видениях лакотского целителя Черного Лося. Книга была переведена на немецкий язык как Ich rufe mein Volk (Я призываю свой народ) (1953). В США книга была переиздана в 1961 году, в начале роста интереса к культурам коренных американцев. Широкая популярность издания способствовала выходу еще четырех переизданий. В 2008 году Государственный университет штата Нью-Йорк опубликовал книгу в первом, снабженном примечаниями издании. Однако точность изложения в книге остается предметом споров.
John Gneisenau Neihardt (January 8, 1881 – November 3, 1973) was an American writer and poet, amateur historian and ethnographer. Born at the end of the American settlement of the Plains, he became interested in the lives of those who had been a part of the European American migration, as well as the Indigenous peoples whom they had displaced. His best known work is Black Elk Speaks (1932), which Neihardt presents as an extended narration of the visions of the Lakota medicine man Black Elk. It was translated into German as Ich rufe mein Volk (I Call My People) (1953). In the United States, the book was reprinted in 1961, at the beginning of an increase in non Native interest in Native American cultures. Its widespread popularity has supported four other editions. In 2008 the State University of New York published the book in a premier, annotated edition. However, the accuracy of the book is controversial.
Биография
Нейхардт родился в Шарпсбурге, штат Иллинойс. В возрасте 19 лет он опубликовал свою первую книгу «Божественное очарование». Книга основана на индуистском мистицизме. В 1901 году Нейхардт переехал в Банкрофт, штат Небраска, на окраину резервации Омаха, что положило начало его пожизненному увлечению культурами коренных американцев. Он также был совладельцем и редактором местной газеты Bancroft Blade. После поездки в Чёрные холмы Нейхардт опубликовал «Сборник мирры» – романтическую поэзию в свободной форме. В 1920 году Нейхардт переехал в Брэнсон, штат Миссури. Летом 1930 года, в рамках своих исследований движения индейского танца духов, Нейхардт связался со священником племени оглала по имени Чёрный Лось. На основе их бесед, которые продолжались весной 1931 года, Нейхардт создал книгу «Чёрный Лось говорит», опубликованную в 1932 году. Это самая известная работа Нейхардта. Книга была переведена на немецкий язык в 1953 году. В Соединённых Штатах она была переиздана в 1961 году и впоследствии четырежды переиздавалась. В 2008 году издательство State University of New York Press выпустило академическое издание книги с аннотациями. Однако точность изложения в книге остаётся предметом споров. Нейхардт умер в 1973 году.
Neihardt was born in Sharpsburg, Illinois. He published his first book, The Divine Enchantment, at the age of 19. The book is based on Hindu mysticism. In 1901, Neihardt moved to Bancroft, Nebraska, on the edge of the Omaha Reservation, beginning a lifelong fascination with Indian cultures. He also co owned and edited the local newspaper, the Bancroft Blade. After a trip to the Black Hills, Neihardt published A Bundle of Myrrh, romantic poetry in free verse. In 1920, Neihardt moved to Branson, Missouri. In the summer of 1930, as part of his research into the American Indian Ghost Dance movement, Neihardt contacted an Oglala holy man named Black Elk. Neihardt developed the book Black Elk Speaks from their conversations, which continued in the spring of 1931, and published it in 1932. It is now Neihardt's best known work. The book was translated into German in 1953. In the United States, it was reprinted in 1961 and there have been four additional editions. In 2008 the State University of New York Press published a premier edition of the book, with annotations. However, the accuracy of the book is controversial. Neihardt died in 1973.
Спор вокруг "Черного лося"
Хотя Чёрный Лось был оглала-лакота, книга «Чёрный Лось говорит» была написана Нейхардтом, человеком не из числа коренных народов. Несмотря на то, что книга высоко ценится не-коренными читателями и вдохновила многие группы движения Нью-Эйдж, некоторые лакота и учёные-исследователи коренных американцев не считают эту книгу достоверно отражающей верования лакота. Они ставят под сомнение точность изложения, которое сочетает в себе элементы совместной автобиографии, духовного текста и других жанров. Профессор Индианского университета Рэймонд ДеМалли, который изучал лакота, используя культурные и лингвистические источники, опубликовал в 1985 году книгу «Шестой дедушка», включающую оригинальные записи бесед с Чёрным Лосем, а также его собственное введение, анализ и примечания. Он выразил сомнение в том, насколько точно изложение Нейхардта передаёт взгляды или слова Чёрного Лося.
Though Black Elk was Oglala Lakota, the book Black Elk Speaks was written by Neihardt, a non Native. While the book is lauded by non Native audiences, and has been inspirational to many New Age groups, some Lakota people and Native American scholars do not consider the book to be representative of Lakota beliefs. They have questioned the accuracy of the account, which has elements of a collaborative autobiography, spiritual text, and other genres. The Indiana University professor Raymond DeMallie, who has studied the Lakota by cultural and linguistic resources, published "The Sixth Grandfather" in 1985 including the original transcripts of the conversations with Black Elk, plus his own introduction, analysis and notes. He has questioned whether Neihardt's account is accurate and fully represents the views or words of Black Elk.
Наследие и почести
В 1974 году Нейхардт был включен в Зал славы Небраски. Общежитие в колледже Wayne State College в Уэйне, штат Небраска, названо в честь Нейхардта. Ходят слухи, что оно с привидениями. В Омахе, штат Небраска, названа начальная школа в честь Нейхардта. Парк в Блэре, штат Небраска, назван в честь Чёрного Лося и Джона Нейхардта.
In 1974, Neihardt was inducted into the Nebraska Hall of Fame. A Residence Hall at Wayne State College in Wayne, NE is named after Neihardt. It is rumored to be haunted. An elementary school in Omaha, Nebraska is named after Neihardt. A park in Blair, NE is named for Black Elk and John Neihardt.