Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Автор, активистка и педагог из племени северных пайютов (ок. 1844 – 1891)
Northern Paiute author, activist, and educator (c. 1844 –1891)
Сара (урождённая Виннемукка) Хопкинс (ок. 1844 – 17 октября 1891) была писательницей, активисткой, лектором, учительницей и организатором школ из племени северных пайютов. Её имя у северных пайютов – Токментони, также пишется Токметоне, что переводится как «Цветок Раковины». Сара Виннемукка родилась недалеко от озера Гумбольдт в штате Невада в влиятельной семье северных пайютов, которая возглавляла общину в стремлении к дружеским отношениям с прибывающими группами англо-американских поселенцев. Она была дочерью вождя Виннемукки племени пайютов и внучкой вождя Труки. В 16 лет Сара училась в католической школе в Сан-Хосе, Калифорния. Когда вспыхнула война между пайютами и поселенцами, включая некоторых друзей семьи Виннемукка, Сара и часть её семьи отправились в Сан-Франциско и Вирджинию-Сити, чтобы избежать боевых действий. Они зарабатывали на жизнь, выступая на сцене как «Паютская королевская семья». В 1865 году, пока семья Виннемукка отсутствовала, на их группу напала кавалерия США, убив 29 пайютов, включая мать Сары и нескольких членов её расширенной семьи. В 27 лет Сара начала работать в Бюро по делам индейцев в Форт-Макдермите в 1871 году в качестве переводчика. Впоследствии Виннемукка стала защитницей прав коренных американцев, путешествуя по США, чтобы рассказать англо-американцам о бедственном положении своего народа. Когда пайюты были интернированы в концентрационный лагерь в Якиме, штат Вашингтон, после войны с банноками, она отправилась в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы лоббировать Конгресс и исполнительную власть с целью их освобождения. Она также служила американским войскам в качестве посыльного, переводчика и проводника, а также учителем для заключённых коренных американцев. Виннемукка опубликовала книгу «Жизнь среди пайютов: их обиды и требования» (1883), которая является одновременно мемуарами и историей её народа в течение первых 40 лет контакта с европейскими американцами. Она считается «первой известной автобиографией, написанной коренной американкой». Антрополог Омер Стюарт описал её как «одну из первых и наиболее значимых этноисторических книг, написанных американским индейцем», часто цитируемую учёными. После публикации книги Виннемукка совершила тур по восточной части Соединённых Штатов, читая лекции о своём народе в Новой Англии, Пенсильвании и Вашингтоне. Вернувшись на Запад, она основала частную школу для детей коренных американцев в Ловелоке, штат Невада. С конца XX века учёные вновь обратили внимание на Виннемукку за её достижения. В 1993 году она была посмертно введена в Зал славы писателей Невады. В 2005 году штат Невада предоставил статую её работы, созданную скульптором Бенджамином Виктором, для Национальной статуарной коллекции в Капитолии США. Наследие Виннемукки остаётся предметом споров. Некоторые биографы стремятся помнить её прежде всего за её активизм и социальную работу по улучшению условий жизни её народа, в то время как другие критикуют её за склонность преувеличивать свой социальный статус среди пайютов. Среди пайютов её помощь американской армии в период войны с пайютами подверглась критике, как и её поддержка ассимиляции коренных жителей в англо-американскую культуру. Тем не менее, пайюты также признают её социальную работу и активизм в защиту прав коренных народов.
Sarah (née Winnemucca) Hopkins (c. 1844 – October 17, 1891) was a Northern Paiute writer, activist, lecturer, teacher, and school organizer. Her Northern Paiute name was Thocmentony, also spelled Tocmetone, which translates as "Shell Flower." Sarah Winnemucca was born near Humboldt Lake, Nevada, into an influential Northern Paiute family who led their community in pursuing friendly relations with the arriving groups of Anglo American settlers. She was the daughter of Chief Winnemucca of the Paiute nation and the granddaughter of Chief Truckee. At 16, Sarah studied at a Catholic school in San Jose, California. When the Paiute War erupted between the Pyramid Lake Paiute and the settlers, including some who were friends of the Winnemucca family, Sarah and some of her family traveled to San Francisco and Virginia City to escape the fighting. They made a living performing onstage as "A Paiute Royal Family." In 1865, while the Winnemucca family was away, their band was attacked by the U. S. cavalry, who killed 29 Paiutes, including Sarah's mother and several members of her extended family. At 27, Sarah began working in the Bureau of Indian Affairs at Fort McDermit in 1871 as an interpreter. Subsequently, Winnemucca became an advocate for the rights of Native Americans, traveling across the U. S. to tell Anglo Americans about the plight of her people. When the Paiute were interned in a concentration camp at Yakima, Washington after the Bannock War, she traveled to Washington, D. C. to lobby Congress and the executive branch for their release. She also served U. S. forces as a messenger, interpreter, and guide, and as a teacher for imprisoned Native Americans. Winnemucca published Life Among the Piutes: Their Wrongs and Claims (1883), a book that is both a memoir and history of her people during their first 40 years of contact with European Americans. It is considered the "first known autobiography written by a Native American woman." Anthropologist Omer Stewart described it as "one of the first and one of the most enduring ethnohistorical books written by an American Indian," frequently cited by scholars. Following the publication of the book, Winnemucca toured the Eastern United States, giving lectures about her people in New England, Pennsylvania, and Washington, D. C. She returned to the West, founding a private school for Native American children in Lovelock, Nevada. Since the late 20th century, scholars have paid renewed attention to Winnemucca for her accomplishments. In 1993, she was inducted posthumously into the Nevada Writers Hall of Fame. In 2005, the state of Nevada contributed a statue of her by sculptor Benjamin Victor to the National Statuary Hall Collection in the U. S. Capitol. Winnemucca's legacy has been controversial. Some biographers have wished to remember her primarily for her activism and social work to better the conditions for her people, while others have criticized her for her tendency to exaggerate her social status among the Paiute. Among the Paiute, her assistance to the U. S. military at a time when they were at war with the Paiute has been criticized, as has her advocacy for assimilation of Natives to Anglo American culture. Still, Paiute have also recognized her social work and activism for Indigenous rights.
Ранняя жизнь и семья
Родилась "где-то около 1844 года" у озера Гумбольдт на территории нынешнего западного Невады. Сара Виннемукка была дочерью Виннемукки (Поито), шошона, который через брак примкнул к племени пайютов. Город Виннемукка в Неваде был назван в честь её отца. Дед Сары Виннемукки, Тру-ки-зо, или Труки, установил хорошие отношения с европейскими американцами, начавшими исследовать этот район. Он был проводником капитана Джона К. Фремонта во время его 1843–1845 экспедиции по исследованию и составлению карт Великого Бассейна до Калифорнии. Позже Труки участвовал в Мексикано-американской войне (1846–1848), заслужив много друзей среди белых и проложив путь для отношений его большой семьи с европейскими американцами. У Сары была старшая сестра Мэри и младший брат Натчез. Она изучала обычаи своего народа, включая рыбную ловлю и сбор растений. Он бросил её, и она вернулась в лагерь Макдермит. В 1876 году, после переезда в резервацию Мальхер, она развелась и подала прошение о восстановлении девичьей фамилии Виннемукка, которое было удовлетворено судом. В документах о разводе Сара описала, как она зарабатывала на жизнь, когда муж оставил её без средств: "Я шила. Я зарабатывала на жизнь пошивом перчаток".
Born "somewhere near 1844" at Humboldt Lake in what is now western Nevada, Sarah Winnemucca was the daughter of Winnemucca (Poito), a Shoshone who had joined the Paiute through marriage, The town of Winnemucca, Nevada was named after her father. Winnemucca's grandfather, Tru ki zo or Truckee, had established positive relations with the European Americans who started exploring in the area. He guided Captain John C. Frémont during his 1843–45 survey and map making expedition across the Great Basin to California. Later, Truckee fought in the Mexican–American War (1846–1848), earning many white friends and leading the way for his extended family's relationships with European Americans. Sarah had an older sister Mary, younger brother Natchez, She learned the ways of her people, including fishing and gathering plants. He abandoned her, and she returned to Camp McDermit. In 1876, after having moved to Malheur Reservation, she got a divorce and filed to take back her name of Winnemucca, which the court granted. In the divorce decree, Sarah stated what she did to support herself when her husband left her with no money, writing, "I did sewing. I made gloves for a living."
Баннокская война
Летом 1876 года Пэрриш был заменен агентом Уильямом В. Ринехартом. Пайюты сожалели об уходе Пэрриша. Ринехарт, сторонник войны на истребление, стремился держать пайютов под контролем. Он отменил многие из мер, начатых Пэрришем, заявив пайютам, что земля в резервации принадлежит правительству. Он не выплачивал заработную плату рабочим за сельскохозяйственные работы на общинных полях и отчуждал многих вождей племени. Условия в резервации Мальхер быстро стали невыносимыми. В своей книге 1883 года Виннемукка рассказала, что Ринехарт продавал припасы, предназначенные для пайютов, местным белым поселенцам. Большая часть пригодной для обработки земли в резервации была незаконно захвачена белыми поселенцами. В 1878 году почти все пайюты и банноки покинули резервацию из-за этих злоупотреблений и тяжелых условий жизни. Банноки из южного Айдахо покинули резервацию Форт-Холл по аналогичным причинам. Они двинулись на запад, совершая набеги на уединенные белые поселения в южном Орегоне и северной Неваде, что спровоцировало войну с банноками (1878). Степень участия северных пайютов в этой войне неясна. Виннемукка писала, что она и несколько других семей пайютов были взяты в заложники банноками во время войны. Во время войны с банноками Виннемукка работала переводчиком генерала Оливера О. Говарда из армии США, с которым она познакомилась во время его визита в резервацию; она также выполняла обязанности разведчика и посыльного. По ее словам, воины банноков и солдаты армии так хорошо ладили друг с другом, что редко стреляли насмерть. По какой-то причине, потери с обеих сторон были относительно небольшими. Виннемукка пользовалась большим уважением среди офицеров, с которыми работала, и включила в свою книгу 1883 года рекомендательные письма от нескольких из них. Под впечатлением от многих офицеров, Виннемукка стала поддерживать позицию армии США о передаче управления индейскими резервациями военным, а не политическим назначенцам.
Parrish was replaced in the summer of 1876 by agent William V. Rinehart. The Paiute were sorry to see Parrish leave. A proponent of extermination style warfare, Rinehart emphasized keeping the Paiute under his thumb. He reversed many of the policies that Parrish had initiated, telling the Paiute the reservation land belonged to the government. He failed to pay their workers for agricultural labor in communal fields, and alienated many tribal leaders. Conditions at the Malheur Reservation quickly became intolerable. In her 1883 book, Winnemucca recounted that Rinehart sold supplies intended for the Paiute people to local whites. Much of the good land on the reservation was illegally expropriated by white settlers. In 1878, virtually all of the Paiute and Bannock people left the reservation because of these abuses and their difficulties in living. The Bannock from southern Idaho had left the Fort Hall Reservation due to similar problems. They moved west, raiding isolated white settlements in southern Oregon and northern Nevada, triggering the Bannock War (1878). The degree to which Northern Paiute people participated with the Bannock is unclear. Winnemucca wrote that she and several other Paiute families were held hostage by the Bannock during the war. During the Bannock War, Winnemucca worked as a translator for General Oliver O. Howard of the U. S. Army, whom she had met during his visit to the reservation; she also acted as a scout and messenger. According to her account, the Bannock warriors and the Army soldiers liked each other so much that they rarely shot to kill. For whatever reason, casualties were relatively few. Winnemucca was highly regarded by the officers she worked for, and she included letters of recommendation from several of them in her 1883 book. Impressed by many of the officers, Winnemucca began to support the U. S. Army's position to have the military take over administration of the Indian reservations, rather than political appointees.
Переезжайте в резервацию Якама
После войны с банноками, группы северных пайютов были изгнаны из Невады в индейскую резервацию Якама (на востоке территории Вашингтона), где они столкнулись с огромными лишениями. В общей сложности 543 пайюта были заключены в лагерь, который описывали как "концентрационный". Вместо этого, правительство приняло решение в 1879 году упразднить резервацию Мальхер, закрыв её.
Following the Bannock War, the Northern Paiute bands were ordered from Nevada to the Yakama Indian Reservation (in eastern Washington Territory), where they endured great deprivation. A total of 543 Paiute were interned in what has been described as a "concentration camp." Instead, the government decided to "discontinue" the Malheur Reservation in 1879, closing it.
Второй брак
В 1881 году генерал Оливер О. Говард нанял Виннемукку для обучения шoшoнским военнопленным, содержавшимся в казармах Ванкувера. Там она познакомилась и сблизилась с лейтенантом Льюисом Х. Хопкинсом, сотрудником Бюро по делам индейцев. Они поженились в том же году в Сан-Франциско. Вернувшись в Неваду в 1884 году, Виннемукка год читала лекции в Сан-Франциско. Когда она вновь вернулась к озеру Пирамид, она и её брат построили школу для детей-индейцев в Ловлоке, штат Невада, чтобы способствовать сохранению культуры и языка пайютов. Школа индейцев Пибоди, названная в честь их благотворительницы Мэри Пибоди Манн из Бостона, просуществовала несколько лет. Изменения в федеральной политике, последовавшие за признанием успеха школы Карлайла для индейцев, побудили федеральное правительство поддерживать образование детей коренных американцев в англоязычных интернатах. Школа Виннемукки была закрыта в 1887 году, а дети были переведены в учреждение в Гранд-Джанкшн, штат Колорадо.
In 1881, General Oliver O. Howard hired Winnemucca to teach Shoshone prisoners held at Vancouver Barracks. While there, she met and became close to Lieutenant Lewis H. Hopkins, an Indian Department employee. They married that year in San Francisco. After returning to Nevada in 1884, Winnemucca spent a year lecturing in San Francisco. When she returned again to Pyramid Lake, she and her brother built a school for Indian children at Lovelock, Nevada, in order to promote the Paiute culture and language. The Peabody Indian School, named for their benefactor Mary Peabody Mann in Boston, operated for a couple of years. Changes in federal policy following what was considered the success of the Carlisle Indian School prompted the federal government to promote education for Native American children at English language boarding schools. Winnemucca's school was closed in 1887 and the children were transferred to a facility in Grand Junction, Colorado.
Поздние годы и смерть
Последние четыре года жизни Виннемукка провела, уйдя из общественной деятельности. Она умерла от туберкулеза в доме своей сестры Элмы Смит у озера Генри, в штате Айдахо. В 1994 году в округе Вашо, штат Невада, в её честь была названа начальная школа. В 1994 году Сару Виннемукку включили в Национальный Зал славы женщин. В 2005 году штат Невада передал статую Виннемукки в Национальную статуарную коллекцию в Капитолии США.
Winnemucca spent the last four years of her life retired from public activity. She died of tuberculosis at her sister Elma Smith's home at Henry's Lake, Idaho. In 1994, a Washoe County, Nevada elementary school was named in her honor. In 1994, Sarah Winnemucca was inducted into the National Women's Hall of Fame. In 2005, the state of Nevada contributed a statue of Winnemucca to the National Statuary Hall Collection in the U. S. Capitol.