Введение

Баптистское христианское вероисповедание в Румынии

Союз христианских баптистских церквей в Румынии (Uniunea Bisericilor Creștin Baptiste din România) является баптистским христианским вероисповеданием в Румынии. Он входит в состав Румынского Евангельского Альянса, Европейской Баптистской Федерации и Всемирного Баптистского Альянса. Штаб-квартира находится в Бухаресте.

Происхождение

Первые баптисты современной эпохи в Румынии были немецкого происхождения. Карл Шаршмидт прибыл в 1856 году из Венгрии в то, что сейчас является южной Румынией, и поселился в Бухаресте. Шаршмидт, по профессии плотник, был крещен Иоганном Герхардом Онкеном в Гамбурге в 1845 году. К 1863 году число новообращенных достигло достаточного количества для образования церкви, и Онкен послал Августа Либига для служения им в качестве пастора. Эта церковь, старейшая баптистская церковь в Румынии, существует до сих пор и собирается на улице Попа Русу (Бетфанийская баптистская церковь). Русские баптистские иммигранты, преимущественно из южной Украины, прибыли в Добруджу около 1862 года и основали церковь в Каталёе в 1869 году. Венгерские баптисты основали церковь в Трансильвании в 1875 году.

Формирование

Свидетели-баптисты не начали свою деятельность в Старой Румынии до XX века, и православное сопротивление было значительным. Тем не менее, в 1909 году в Йегалии была организована церковь. Этнически румынская церковь была основана в Бухаресте в 1912 году Константином Адорианом (1882–1954), румыном, который ранее присоединился к немецкой баптистской церкви в Бухаресте. Адориан возглавил создание Баптистского союза Румынии в 1920 году. В июне 1919 года он встретился с Раду Ташкой, Василием Бербекаром, Теодором Сидой и другими баптистскими пасторами из Кришаны в Бутене, чтобы обсудить формирование "Союза румынских баптистских общин". Организация была официально учреждена в феврале 1920 года, когда, после получения одобрения властей, в том же месте был проведен съезд с представителями баптистских церквей со всей страны. В 1921 году был основан Бухарестский баптистский теологический институт, который впоследствии стал факультетом баптистской теологии при Бухарестском университете. В 1930 году Союз насчитывал 45 000 членов. До 1944 года правовой статус евангельских групп, таких как баптисты, был недостаточно определен. В связи со Второй мировой войной и военной диктатурой генерала Антонеску, в 1942 и 1943 годах были приняты законы о роспуске всех религиозных объединений в Румынии. В результате баптисты не могли собираться, проводить богослужения или заниматься проповедью. 31 августа 1944 года эти законы были отменены, и баптисты (и другие) вновь получили возможность законно заниматься религиозной деятельностью. В 1948 году баптисты были официально признаны государством как законное вероисповедание. Согласно переписи, опубликованной ассоциацией в 2023 году, в ее состав входит 1697 церквей и 83 853 члена. Члены Конвента венгерских баптистских церквей Румынии, являющиеся подгруппой национального Баптистского союза, были учтены отдельно и составляют 8321 человека в 253 церквях, что в общей сложности составляет 92 174 члена и 1900 церквей.

Дебаты между кальвинистами и арминианцами

Исторически баптистские церкви в Румынии находились под сильным влиянием кальвинизма. Это не было неожиданно, учитывая немецкие корни церкви. По словам румынского историка Алексы Поповича, ранние баптисты проявляли "кальвинистские склонности". Существуют свидетельства того, что в определенный момент в некоторых общинах Трансильвании проповедовалась кальвинистская сотериология, включая учение о двойном предопределении. Либеральные тенденции в Реформатской церкви побудили некоторых венгров перейти в баптистскую традицию, что также способствовало преобладанию кальвинистского взгляда среди румынских баптистов. Однако в межвоенный период в церкви произошел сдвиг в сторону арминианства благодаря основанию официальной семинарии в сотрудничестве с Южной баптистской конвенцией и теологическому влиянию Эдгара Янга Маллинса. Арминианская позиция оставалась преобладающей среди румынских баптистов на протяжении большей части коммунистического периода. После Революции 1989 года кальвинистская позиция вновь получила распространение и обрела популярность, хотя и оставалась мнением меньшинства.

Отношения с государством

Разделение церкви и государства — основополагающий принцип в баптистской традиции.

Фонды

Из 18 официально признанных деноминаций в Румынии Баптистский Союз – один из немногих трех, которые не принимают государственные субсидии на оплату труда своих служителей, считая, что финансовая поддержка деятельности своей церкви – это осознанная обязанность каждого верующего. Однако Союз принимает субсидии от местных органов власти на строительство или ремонт своих церквей, когда собственных средств недостаточно. Церковь также имеет собственный пенсионный фонд для вышедших на пенсию пасторов, а также два высших учебных заведения: Баптистский теологический институт в Бухаресте (аккредитованный Бухарестским университетом) и Университет Эмануэля в Орадее, жудец Бихор.