Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Написанный валун в Нью-Мексико
Inscribed boulder in New Mexico
Камень Декалога Лос-Лунас – это мистификация, связанная с большим валуном на склоне Скрытой горы, недалеко от Лос-Лунас, штат Нью-Мексико, расположенным примерно в южном направлении от Альбукерке, на котором вырезана девятистрочная надпись на плоской поверхности. Камень также известен как Таинственный камень Лос-Лунас или Камень Заповедей. Камень получил известность благодаря утверждениям некоторых, что надпись относится к доколумбовой эпохе и, следовательно, является доказательством раннего семитского контакта с Америкой. Однако стандартные археологические данные опровергают это.
The Los Lunas Decalogue Stone is a hoax associated with a large boulder on the side of Hidden Mountain, near Los Lunas, New Mexico, about south of Albuquerque, that bears a nine line inscription carved into a flat panel. The stone is also known as the Los Lunas Mystery Stone or Commandment Rock. The stone has gained notoriety in that some claim the inscription is Pre Columbian, and therefore proof of early Semitic contact with the Americas. Standard archeological evidence contradicts this, however.
История
Первое упоминание о камне датируется 1933 годом, когда его увидел профессор Фрэнк Хиббен (1910-2002), археолог из Университета Нью-Мексико. Согласно интервью 1996 года, Хиббен был "убежден, что надпись древняя и, следовательно, подлинная. Он сообщил, что впервые увидел текст в 1933 году. В то время он был покрыт лишайниками и патиной и едва различим. Он утверждал, что его привел к месту находки проводник, который утверждал, что видел его мальчиком еще в 1880-х годах". Однако свидетельства Хиббена дискредитированы обвинениями в том, что как минимум в двух случаях он сфабриковал часть или все свои археологические данные в поддержку теории миграции до Кловиса. Сообщаемая дата обнаружения в 1880-х годах важна для тех, кто считает, что камень является доколумбовым. Однако палеоеврейское письмо, тесно связанное с финикийским письмом, было известно ученым уже к 1870 году, что не исключает возможности современной мистификации. Из-за веса камня, превышающего 80 тонн, его никогда не перемещали в музей или лабораторию для изучения и сохранения. Многие посетители за эти годы очищали надписи на камне, вероятно, лишив возможности проведения научного анализа патины. Тем не менее, сравнив его с современной надписью поблизости, геолог Джордж Э. Морхаус, коллега Барри Фелла, оценил возраст надписи от 500 до 2000 лет, объясняя ее свежесть и отсутствие патины частой очисткой для большей видимости. В апреле 2006 года вандалы уничтожили первую строку незащищенной надписи. Посетители должны приобрести разрешение на рекреационный доступ стоимостью 35 долларов США в Государственном земельном управлении штата Нью-Мексико.
The first recorded mention of the stone is in 1933, when professor Frank Hibben (1910 2002), an archaeologist from the University of New Mexico, saw it. According to a 1996 interview, Hibben was "convinced the inscription is ancient and thus authentic. He report[ed] that he first saw the text in 1933. At the time it was covered with lichen and patination and was hardly visible. He claimed he was taken to the site by a guide who claimed he had seen it as a boy, back in the 1880s." However, Hibben's testimony is tainted by charges that in at least two separate incidents, he fabricated some or all of his archaeological data to support his pre Clovis migration theory. The reported 1880s date of discovery is important to those who believe that the stone is pre Columbian. However, the Paleo Hebrew script, which is closely related to the Phoenician script, was known to scholars by at least 1870 thus not precluding the possibility of a modern hoax. Because of the stone's weight of over 80 tons, it was never moved to a museum or laboratory for study and safekeeping. Many visitors have cleaned the stone inscriptions over the years, likely destroying any possibility for scientific analysis of the inscriptions' patina. Nevertheless, comparing it to a modern inscription nearby, geologist George E. Morehouse, a colleague of Barry Fell, estimated that the inscription could be between 500 and 2000 years old and explaining its freshness and lack of patina as being due to frequent scrubbing to make it more visible. In April 2006, the first line of the unprotected inscription was obliterated by vandals. Visitors to the site are required to purchase a $35 Recreational Access Permit from the New Mexico State Land Office.
Противоречия
Археолингвист Сайрус Гордон предположил, что Декалог Лос-Лунас является самаритянской мезузой. Привычная иудейская мезуза – это крошечный свиток, помещенный в небольшой футляр, который крепится у входа в дом. Древняя самаритянская мезуза, напротив, обычно представляла собой большую каменную плиту, установленную у ворот собственности или синагоги, и содержащую сокращенную версию Десяти заповедей. На основании исторических и эпиграфических данных Гордон считает византийский период наиболее вероятным временем создания надписи. Самаритянский алфавит является прямым потомком палеоеврейского алфавита. Одним из аргументов против подлинности камня является его, по-видимому, использование современной ивритской (или иным образом атипичной) пунктуации, хотя любитель-эпиграфист Барри Фелл утверждал, что пунктуация соответствует древности. Другие исследователи отвергают надпись из-за многочисленных стилистических и грамматических ошибок, присутствующих в тексте. Британский археолог Кит Фицпатрик Мэтьюс пришел к выводу, что «при беспристрастном рассмотрении надпись Лос-Лунас представляет собой четкую, но искусно выполненную подделку (для своего времени). Несмотря на заявления о ее древности, в тексте есть признаки (например, смешение форм букв из двух разных алфавитов), которые с большей вероятностью происходят от работы современного фальсификатора, чем от древнееврейского или самаритянского писца». Другие спекулятивные версии происхождения включают предположение, что камень был вырезан солдатами проходящего батальона армии США, состоящего преимущественно из мормонов, во время Американо-мексиканской войны.
Archaeolinguist Cyrus Gordon has proposed that the Los Lunas Decalogue is a Samaritan mezuzah. The familiar Jewish mezuzah is a tiny scroll placed in a small container mounted by the entrance to a house. The ancient Samaritan mezuzah, on the other hand, was commonly a large stone slab placed by the gateway to a property or synagogue, and bearing an abridged version of the Decalogue. On historical and epigraphic grounds, Gordon regards the Byzantine period as the most likely for the inscription. The Samaritan alphabet is a direct descendant of the Paleo Hebrew alphabet. One argument against the stone's antiquity is its apparent use of modern Hebrew (or otherwise atypical) punctuation, though amateur epigrapher Barry Fell argued that the punctuation is consistent with antiquity. Other researchers dismiss the inscription based on the numerous stylistic and grammatical errors that appear in the inscription. British archaeologist Keith Fitzpatrick Matthews has concluded that "Viewed dispassionately, the Los Lunas inscription is a clear, but well constructed forgery (for its day). Despite the claims of high antiquity, there are features of the text (such as the mixing of letter forms between two separate alphabets) that are much more likely to derive from the work of a modern forger than from an ancient Hebrew or Samaritan scribe." Other speculative origin myths include the idea that members of a passing U. S. Army battalion made up primarily of Mormon soldiers during the Mexican American War carved the stone.
Похожие достопримечательности
Камень Декалога Лос-Лунас часто объединяют с Небесным руническим камнем, Кенсингтонским руническим камнем, Скалой Дайтон и башней в Ньюпорте как примеры американских памятных мест с оспариваемой историей происхождения. К другим оспариваемым американским еврейским надписям относятся надпись на ручье Бат-Крик из Смитсоновского института, а также камень Декалога из Ньюарка (Огайо), камень Keystone и камень Джонсона Брэднера.
The Los Lunas Decalogue Stone is often grouped with the Heavener Runestone, Kensington Runestone, Dighton Rock, and the Newport Tower as examples of American landmarks with disputed provenances. Other disputed American Hebrew inscriptions include the Smithsonian Institution's Bat Creek Inscription and the Newark Ohio Decalogue Stone, Keystone, and Johnson Bradner Stone.