Японская православная церковь: история, автономия в составе Московского Патриархата, миссионерская деятельность св. Николая Японского и первые храмы в Японии.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Автономная Православная Церковь в Японии
Autonomous Orthodox Church in Japan
Православная Церковь в Японии или Православная Церковь Японии (日本ハリストス正教会, OCJ), также известная как Японская Православная Церковь, является автономной Восточной Православной церковью в юрисдикции Московского Патриархата. Харистос (Harisutosu) – это транскрипция русского слова «Христос» (Khristos).
The Orthodox Church in Japan or Orthodox Church of Japan (日本ハリストス正教会, OCJ), also known as the Japanese Orthodox Church (Японская православная церковь) is an autonomous Eastern Orthodox church within the jurisdiction of the Moscow Patriarchate. ハリストス (Harisutosu) is a transcription from the Russian word for "Christ," Христос (Khristos).
Раннее православное христианство
Первой специально построенной православной христианской церковью в Японии была деревянная русская консульская часовня Воскресения Христова в Хакодате, Хоккайдо, освященная в октябре 1860 года. В июле 1861 года в Хакодате прибыл молодой русский иеромонах Николай Кассаткин (впоследствии канонизированный и известный как Николай Японский), чтобы служить в консульстве священником. Он стал первым, кто достаточно овладел местным языком и обычаями, чтобы распространять православное христианство среди местного населения. Хотя правительство сёгунов в то время запрещало японцам принимать христианство, некоторые местные жители, посещавшие часовню, обратились в веру в 1864 году. Одним из первых обращенных Кассаткина был самурай по имени Савабэ. Эти первые новообращенные стали миссионерами среди своих семей и общин. Хотя они были первыми обращенными в Японии, они не были первыми японцами, ставшими православными христианами: некоторые японцы, поселившиеся в России, обратились в православие ранее. По инициативе Кассаткина в 1870 году российское императорское правительство учредило Русскую духовную миссию в Японии. Ранний подход Кассаткина к распространению православия в Японии включал в себя элементы адаптации к местной культуре. Кассаткин искал точки соприкосновения между православным христианством, буддизмом и синтоизмом. Кассаткин предполагал, что православная церковь станет государственной религией Японии, институтом, призванным служить государству и защищать японскую культуру от западного влияния. В 1872 году Кассаткин переехал в Токио, где оставался большую часть времени до своей смерти в 1912 году, даже во время русско-японской войны 1904–1905 годов. В марте 1880 года он был хиротонисан в епископа в Александро-Невской Лавре в Санкт-Петербурге в Российской империи (первоначально с титулом викарного епископа Ревельского; с марта 1906 года – архиепископ Токийский и Японский). Кассаткин путешествовал по России для сбора средств на строительство православного собора в Токио, который был освящен в районе Канда в 1891 году и впоследствии стал известен как Никорай-до. Николай Кассаткин осуществил японские переводы Нового Завета и некоторых литургических книг (Летнего Триоди, Пентикостаря, Служебника, Псалтири, Ирмолога). К концу 1890 года, по докладу Кассаткина, в православной церкви в Японии (Русской духовной миссии в Японии) насчитывалось 18 625 крещеных верующих.
The first purpose built Orthodox Christian church to open in Japan was the wooden Russian Consulate chapel of the Resurrection of Christ, in Hakodate, Hokkaidō, consecrated in October 1860. In July 1861, the young Russian Hieromonk Nikolay Kassatkin (subsequently canonized and known as Nicholas of Japan), arrived in Hakodate to serve at the consulate as a priest. He became the first to learn the local language and customs sufficiently to spread Orthodox Christianity amongst the local populace. Though the shōguns government at the time prohibited Japanese from converting to Christianity, some locals who frequented the chapel did convert in 1864. One of Kassatkin's first converts was a Samurai, named Sawabe. These early converts acted as missionaries amongst their own families and community. While they were Kassatkin's first converts in Japan, they were not the first Japanese to become Orthodox Christians: some Japanese who had settled in Russia had converted to Orthodox Christianity earlier. On Kassatkin's initiative, the Russian Imperial government established the Русская духовная миссия в Японии in 1870. Kassatkin's early approach to spreading Orthodox Christianity throughout Japan involved a degree of indigenization. Kassatkin searched for the points of religious union between Orthodox Christianity and Buddhism and Shinto. It was envisioned by Kassatkin that the Orthodox Church would be the state religion of Japan, an institution to serve the state and to protect Japanese culture from Western influence. Kassatkin moved to Tokyo in 1872; he remained in Japan for most of the time until his death in 1912, even during the Russo Japanese War of 1904–1905. He was consecrated bishop in the Alexander Nevsky Lavra in Saint Petersburg in the Russian Empire in March 1880 (initially with the title of auxiliary bishop of Reval; he became Archbishop of Tokyo and Japan from March 1906). Kassatkin travelled across Russia to collect funds for the construction of the Orthodox Cathedral in Tokyo, which was inaugurated in Kanda district in 1891 and went on to be known after him as Nikorai do. Nikolay Kassatkin made Japanese translations of the New Testament and of some liturgical books (Lenten Triodion, Pentecostarion, Feast Services, Book of Psalms, Irmologion). By the end of 1890, as reported by Kassatkin, the Orthodox Church in Japan (the Russian Spiritual Mission to Japan) had 18,625 baptized faithful.