Введение

Мифология, связанная с историческим германским язычеством, представляет собой совокупность мифов, свойственных германским народам, включая скандинавскую, англосаксонскую и континентальную германскую мифологии. Она являлась ключевым элементом германского язычества.

Происхождение

Поскольку германские языки развились из праиндоевропейского языка, германская мифология в конечном счете является развитием праиндоевропейской мифологии. Археологические находки, такие как петроглифы в Скандинавии, свидетельствуют о преемственности германской мифологии, по крайней мере, со скандинавского бронзового века.

Мифология

В мифологии германских народов встречаются рассказы, посвященные германским божествам и разнообразным другим существам.

Космология

Начало и конец мира повествуются в «Völuspá» – первой и наиболее известной поэме в «Поэтической Эдде». Провидица в «Völuspá» рассказывает о том, как мир возник из великой магической пустоты, именуемой Гиннунгагап, пока Один и его два брата не подняли Землю из моря. Они обнаружили стволы деревьев Аск и Эмбла, из которых создали первую человеческую пару. Повествования «Völuspá» противопоставляются рассказам в «Vafþrúðnismál» и «Grímnismál». В них говорится, что Один сотворил мир из тела великана Имира. Один и его братья, в свою очередь, происходили от Бури, созданного первобытной коровой Аудумблой. Параллели с Аудумблой встречаются в индоиранских религиях, что свидетельствует о древнем индоевропейском происхождении германской мифологии. Центральным элементом германской космологии является дерево Иггдрасиль. Германская мифология предсказывает конец света в грядущем Рагнарёке.

Боги

В древненорвежской литературе упоминается ряд германских богов, разделенных на асов и ванов. Асы – это прежде всего боги войны и доминируют над ванами, которые являются богами плодородия и богатства. Главный бог асов – Один, бог, связанный с войной, сейдром (колдовством) и мудростью. Вероятно, ему поклонялись преимущественно короли и знатные люди, а не простой народ. Один – господин Асгарда, обители богов, включающей величественный зал Вальхалла, куда допускались воины, павшие героической смертью в битве (эйнхерьяр), чтобы подготовиться к помощи Одину в грядущем Рагнарёке. Женой Одина была Фригг. Его известным сыном, рожденным от йотна Йорд, был Тор, бог, связанный с громом. Вооруженный своим молотом Мьёльниром, Тор вступал в схватки с йотнами (великанами) и змеем Йормунгандром. Тор имеет множество параллелей в индоевропейской мифологии. По-видимому, он был широко почитаем германскими народами, особенно воинами и простыми людьми. Заметным братом Тора является Бальдр. К другим значимым асам относятся бог-трикстер Локи; Хаймдалль, который, согласно «Ригстуле», стал отцом трех сословий людей; и Тюр, бог, связанный с войной и потерявший руку в схватке с волком Фенриром, который, по мнению некоторых ученых, мог быть центральным божеством в германском пантеоне в более ранние времена. В древненорвежской литературе асы и ваны описываются как находящиеся в конфликте. В результате этого конфликта некоторые боги ванов, такие как Ньёрд, Фрейя и Фрейр, присоединились к асам. Было отмечено сходство между Ньёрдом и Нертусом, германским богом плодородия, упомянутым Тацитом в «Германии» в I веке нашей эры. Источники также упоминают множество других сущностей, таких как Хель, которая повелевает подземным миром с тем же названием.

Легендарные существа

В германской мифологии фигурируют различные легендарные существа, такие как дис, фюльгья, драугр, гномы, эльфы, а также йётны, тролли и драконы.

Наследие

В Средние века германские народы обратились в христианство. Изучение германской мифологии остаётся важной частью германской филологии с момента её возникновения, а эта тема является неотъемлемым компонентом современного язычества – возрождения германского язычества. Элементы германской мифологии сохранились и в современном германском фольклоре.