Введение

Догма, в самом широком смысле, – это убеждение или система убеждений, принимаемая членами группы без вопросов, устоявшиеся верования, доктрины или наборы теологических или философских принципов.

Догма, в самом широком смысле, – это любое убеждение, принимаемое без сомнений и с непоколебимой уверенностью. Она может быть представлена в виде официальной системы принципов или доктрин религии, такой как иудаизм, римский католицизм, протестантизм или ислам, а также позиций философа или философской школы, например, стоицизма. Она также может встречаться в политических системах убеждений, таких как фашизм, прогрессивизм, либерализм и консерватизм. В негативном смысле, догма относится к навязанным решениям, например, со стороны агрессивных политических сил или властей. В более общем смысле, это относится к сильному убеждению, которое его последователи не готовы обсуждать рационально. Такое отношение называется догматичным, или догматизмом, и часто используется по отношению к вопросам религии. Однако оно не ограничивается только теистическими взглядами и часто применяется к политическим или философским догмам.

Этимология

Слово «догма» было заимствовано в 17 веке из древнегреческого δόγμα (δόγμα), происходящего от глагола δοκεῖ (δοκεῖ). Множественное число образовано от δόγματα (dogmata), хотя в английском языке чаще используется форма «dogmas».

Пирронизм

В пирронизме "догма" обозначает принятие утверждения относительно вопроса, не имеющего очевидного ответа. Основной принцип пирронизма выражается словом "акаталепсия", которое означает способность воздерживаться от принятия доктрин, касающихся истины вещей в их собственной сущности; против любого утверждения можно выдвинуть его противоречие с равной степенью обоснованности. Следовательно, пирронисты воздерживаются от принятия неочевидных утверждений, то есть догм. Пирронисты утверждают, что догматики, такие как стоики, эпикурейцы и перипатетики, не смогли продемонстрировать истинность своих учений относительно неочевидных вопросов.

Христианство

В христианстве догма – это верование, переданное через божественное откровение и определенное Церковью. Официальные религиозные положения организации могут преподаваться новым членам или просто сообщаться тем, кто выбирает стать членами. Согласие с официальными положениями организации редко является обязательным условием посещения, хотя для участия в некоторых церковных мероприятиях может потребоваться членство. В более узком смысле, как официальная церковная интерпретация божественного откровения, богословы различают определенные и неопределенные догмы: первые – это те, которые изложены авторитетными органами, такими как Римская курия для Католической церкви, вторые – те, которые общепризнаны, но не были официально определены, например, природа Христа как всеобщего Искупителя. Сам термин возник в поздней греческой философии в юридическом контексте, где он означал постановление или повеление, и впоследствии стал использоваться в том же значении в ранней христианской теологии. Протестанты, в различной степени, менее формальны в отношении доктрин и часто опираются на верования, специфичные для их деноминации, но редко называют эти верования догмами. Первым неофициальным кодифицированием догмы в христианской церкви стало произведение святого Иринея «Показ апостольского учения», представляющее собой «руководство по основным вопросам», составляющее «совокупность истины».

Католицизм и восточное христианство

Для католицизма и восточного христианства догматы содержатся в Никейском Символе веры и канонических постановлениях двух, трех, семи или двадцати Вселенских соборов (в зависимости от того, относится ли церковь к Ассирийской Церкви Востока, Древневосточным церквям, Восточной Православной церкви или Римско-католической церкви). Эти положения суммированы Иоанном Дамаскиным в его «Точном изложении православной веры», являющемся третьей книгой его основного труда «Источник знания». В этой книге он применяет двойной подход к объяснению каждого положения веры: один, обращенный к христианам, где он использует цитаты из Библии и, изредка, из трудов других Отцов Церкви, а второй – обращенный как к представителям нехристианских религий, так и к атеистам, для которых он использует аристотелевскую логику и диалектику. Решения четырнадцати более поздних соборов, признаваемые католиками догматическими, и немногочисленные декреты, изданные папами, обладающими папской непогрешимостью (например, о Непорочном Зачатии и Успении Богородицы), считаются частью священного доктринального наследия Католической церкви.

Иудаизм

В еврейской традиции комментариев догма — это принцип, посредством которого раввины проверяют доказательства веры в существование Бога и истину; догма — это то, что необходимо истинно для рационального мышления. В еврейской Каббале догма — это архетип Пардеса или Торы Нистар, сокровенных тайн Библии. В соотношении между «логическим мышлением» и «рациональной Каббалой» «Парцуф» служит средством для идентификации «догмы».

Буддизм

Взгляд или позиция (; ) – центральная идея в буддизме, сопоставимая с западным понятием догмы. В буддийской мысли, взгляд – это не просто абстрактный набор утверждений, а эмоционально окрашенная интерпретация опыта, которая сильно формирует и воздействует на мышление, восприятие и действия. Поэтому правильное отношение к взглядам считается неотъемлемой частью буддийского пути, поскольку иногда верные взгляды необходимо воплощать в практику, а ошибочные – отвергать, в то время как в других случаях любые взгляды рассматриваются как препятствия к просветлению.

Исламский

Таклид (تَقْليد) – термин в исламе, обозначающий следование учению конкретного человека. Классическое употребление этого термина различается в суннитском и шиитском исламе. В суннитском исламе таклид подразумевает необоснованное следование учению человека без исследования и размышлений, в отличие от оправданного следования мирянина учению муджтахида (лица, обладающего квалификацией для самостоятельного иджтихада – вынесения независимых решений). В шиитском исламе таклид означает общее следование не-муджтахида учению муджтахида, без негативной коннотации. Это различие обусловлено различными взглядами на шиитское понимание имамата и суннитских имамов. Таклид можно рассматривать как форму догматизма, поскольку ни один ученый не может быть непогрешим, и поэтому его решения не следует принимать без критической оценки.