Сиро-Малабарская Католическая Церковь: История и Современность

Введение

Восточная католическая церковь

Сиро-маланкарская католическая церковь, также известная как Маланкарская сирийская католическая церковь, является восточно-католической частной церковью sui iuris в полном общении со всемирной католической церковью, обладающей самоуправлением в соответствии с Кодексом канонов восточных церквей. Она является одной из главных архиепископских церквей Католической церкви. Её возглавляет великий архиепископ Базелиос Кардинал Климис Католикос великой архиепархии Тривандрума, расположенной в Керале, Индия. Имея более 1096 приходов, она является одним из крупнейших церковных объединений Индии. Маланкарская сирийская католическая церковь восходит своими корнями к миссиям апостола Фомы в I веке. Церковь использует Божественную литургию святого Иакова по западно-сирийскому обряду. Она является одной из двух восточно-католических церквей в Индии, другой является Сиро-малабарская церковь, использующая литургию восточно-сирийского обряда. Маланкарская сирийская католическая церковь была образована 20 сентября 1930 года в результате движения за воссоединение под руководством архиепископа Геваргеса Иваниоса, когда она отделилась от Маланкарской православной сирийской церкви и вошла в общение с Католической церковью. Сама Маланкарская церковь возникла в результате раскола внутри общины святого Фомы в XVII веке; после клятвы Кунана в 1653 году Маланкарская церковь сформировалась как фракция, поддержавшая архидьякона Фому I в его клятве сопротивляться власти латинско-католического португальского Падроадо. Эта фракция вступила в отношения с Сирийской православной церковью Антиохии и приняла западно-сирийский обряд (до этого момента христиане святого Фомы в Индии использовали восточно-сирийский обряд, унаследованный от исторической Церкви Востока). Сиро-маланкарская католическая церковь представляет группу из этой маланкарской фракции, которая воссоединилась с Римом в XX веке (1930), сохранив западно-сирийский литургический обряд. Мар Иваниос начал переговоры со Святым Престолом в Риме в 1926 году о вступлении в новое общение. Два епископа, включая Иваниоса, священник, дьякон и мирянин были приняты в Католическую церковь вместе в 1930 году. К 1950 году насчитывалось около 65 588 верующих, в 1960 году – 112 478, а в 1970 году – 183 490. В настоящее время в Индии и по всему миру насчитывается более 400 000 верующих, объединенных в более чем 12 епархий.

The Syro Malankara Catholic Church, also known as the Malankara Syrian Catholic Church, is an Eastern Catholic sui iuris particular church in full communion with the worldwide Catholic Church possessing self governance under the Code of Canons of the Eastern Churches. It is one of the major archiepiscopal churches of the Catholic Church. It is headed by Major Archbishop Baselios Cardinal Cleemis Catholicos of the Major Archdiocese of Trivandrum based in Kerala, India. With more than 1096 parishes, its one of India's biggest church evangelical establishments. The Malankara Syrian Catholic Church traces its origins to the missions of Thomas the Apostle in the 1st century. The Church employs the West Syriac Rite Divine Liturgy of Saint James. It is one of the two Eastern Catholic churches in India, the other being the Syro Malabar Church which employs the East Syriac Rite liturgy. The Malankara Syrian Catholic Church was formed on 20 September 1930 as a result of the reunion movement under the leadership of Archbishop Geevarghese Ivanios, when it split from the Malankara Orthodox Syrian Church and entered into communion with the Catholic Church. The Malankara Church itself had emerged from the split within the Saint Thomas Christian community of the 17th century; after the Coonan Cross Oath in 1653, the Malankara Church emerged as the faction that stood with Archdeacon Thoma I in swearing to resist the authority of the Latin Catholic Portuguese Padroado. This faction entered into a relationship with the Syriac Orthodox Church of Antioch and adopted the West Syriac Rite (the Saint Thomas Christians of India had until this point used the East Syriac Rite inherited from the historic Church of the East). The Syro Malankara Catholic Church represents the group from this Malankara faction that reunited with Rome in the 20th century (1930), though retaining the West Syriac liturgical rite. Mar Ivanios started to have negotiations with the Holy See of Rome in 1926 to enter into a new communion. The two bishops including Ivanios, a priest, a deacon and a layman were received into the Catholic Church together on 1930. By 1950 there were some 65,588 faithful, in 1960 112,478, and in 1970 183,490. There are now over 400,000 faithful in over 12 dioceses in India and across the world.

Клятва Кунановского креста

В 1653 году произошел протест, связанный с Клятвой креста Кунана (Клятвой согнутого креста). Под руководством архидьякона Фомы христиане святого Фомы публично принесли клятву не подчиняться иезуитским епископам. Церковный историк Кутур отмечает, что «революция Кунанского креста» очевидно была последней вспышкой бури, которая на протяжении более столетия сгущалась на горизонте церковной жизни христиан святого Фомы. Рим направил кармелитов двумя группами из Конгрегации распространения веры в Малабар во главе с отцами Себастьяни и Гиацинтом. Отец Себастьяни прибыл первым в 1655 году и начал переговоры непосредственно с архидьяконом Фомой I. Отец Себастьяни, при поддержке португальцев, заручился поддержкой многих, особенно Палливееттил Чанди, Кадавиль Чанди Катанар и Венгур Гиваргиса Катанар. Эти трое были среди четырех советников Фомы I, которые, согласно иезуитским отчетам, вместе с Фомой I перешли на сторону Франсиско Гарсиа Мендеса, архиепископа Кранганора, до прибытия Себастьяни. В 1665 году в Индию прибыл Григорий, епископ, посланный сирийским православным патриархом Антиохии. Независимая группа под руководством архидьякона приветствовала его. Хотя большинство христиан святого Фомы постепенно ослабили свое сопротивление западному влиянию, прибытие епископа Григория Сирийской православной церкви в 1665 году ознаменовало начало формального раскола среди христиан святого Фомы. Те, кто приняли западно-сирийскую литургическую традицию Сирийской православной церкви Антиохии Григория, стали известны как Путхенкур. Те, кто оставались в общении с Римом после Даимперского синода и сохраняли это общение даже после Клятвы согнутого креста, а также те, кто вернулись в католическое общение из церкви Путхенкур во время кармелитского периода, стали известны как Пажаяккур. Обе фракции продолжали использовать название «Маланкара» – истинное название общины христиан святого Фомы. Некоторые церкви Пажаяккур, не присоединившиеся к Ангамали Падиййоле (1787), позже стали латинскими церквями, например, Матилаком (Паппиниваттом), Малианкара, Тхурутхипурам и другие. Одна ветвь церкви Пажаяккур позже восстановила связи с Ассирийской церковью Востока и образовала Халдейскую Сирийскую церковь, когда восточно-сирийский епископ Гавриил прибыл проповедовать Евангелие в 1701 году. Коттаям Чериапалли служил штаб-квартирой Гавриила. Оставшиеся христиане Пажаяккур стали известны как Сиро-Малабарская церковь с конца XIX века. Вместе с ашрамом Гиваргис основал приют для сирот. Находясь в Серампоре, Гиваргис основал в 1925 году женский монастырь Бетани при помощи сестер Епифании из Англии, работавших в Серампоре. 1 мая 1925 года он был рукоположен в епископа Маланкарской православной сирийской церкви католикосом Беселиосом Гиваргисом I и получил имя Гиваргис Иваниос.

A protest took place in 1653 with the Coonan Cross Oath (Oath of the bent cross). Under the leadership of Archdeacon Thomas, the Thomas Christians publicly took an oath that they would not obey the Jesuit Bishops. Church historian KOOTHUR observes that "the 'Coonan Cross' revolution obviously was the final outbreak of the storm that had been gathering on the horizon of the ecclesial life of the St. Thomas Christians for over a century." Rome sent Carmelites in two groups from the Propagation of the Faith to Malabar headed by Fr. Sebastiani and Fr. Hyacinth. Fr. Sebastiani arrived first in 1655 and began to speak directly with the archdeacon, Thoma I. Fr. Sebastiani, with the help of Portuguese, gained the support of many, especially with the support of Palliveettil Chandy, Kadavil Chandy Kathanar and Vengoor Geevarghese Kathanar. These were the three of the four counselors of Thoma I, who along with Thoma I, had defected with Francisco Garcia Mendes, Archbishop of Cranganore, before the arrival of Sebastaini, according to Jesuit reports. In 1665 Gregorios, a bishop sent by the Syriac Orthodox Patriarch of Antioch, arrived in India. The independent group under the leadership of the archdeacon welcomed him. Though most of the St. Thomas Christians gradually relented in their strong opposition to the Western control, the arrival of Bishop Gregorios of the Syriac Orthodox Church in 1665 marked the beginning of a formal schism among the St. Thomas Christians. Those who accepted the West Syriac liturgical tradition of the Syriac Orthodox Church of Antioch of Gregorios became known as the Puthenkoor. Those who were in the communion of Rome after the Synod of Daimper and remained in the communion even after the oath of bent cross, and those who rejoined the Catholic communion from the Puthenkoor church during the Carmelite period, came to be known as the Pazhayakoor. Both factions continued to use the name "Malankara", the real name of the St. Thomas Christian community for the church. Some of the Pazhayakoor churches not joined in the Angamaly Padiyola (1787) later became Latin churches, e. g. Mathilakom (Pappinivattom), Maliankara, Thuruthipuram, etc. One branch of the Pazhayakoor Church later re established ties with the Assyrian Church of the East and formed the Chaldean Syrian Church when an East Syriac bishop, Gabriel, came to evangelize them in 1701. Kottayam Cheriapally was the headquarters of Gabriel. The remaining Pazhayakoor christians came to be known as the Syro Malabar Church from the last decade of the Nineteenth century onwards. Along with the Ashram, Geevarghese started a house for orphans. While at Serampore, Geevarghese founded the Bethany Madhom (convent) for women religious in 1925, with the help of the Epiphany Sisters of England working at Serampore. He was ordained a bishop of the Malankara Orthodox Syrian Church by Catholicos Beselios Geevarghese I on 1 May 1925. He received the name Geevarghese Ivanios.

Церковная община

20 сентября 1930 года Иваниос, епископ Яков Теофилос, отец Иоанн Кужинапурат (OIC), дьякон Александр (OIC) и Чако Килилет присоединились к Католической Церкви и вошли в ее единство. Движение за объединение под руководством Иваниоса положило начало Маланкарской Католической Церкви. Это произошло в часовне епископа Квилона. Члены Якобитской Церкви были приняты Его Преосвященством епископом Алоизием Марией Бензигером (епископом Квилона), к которому Иваниос обратился за помощью, и который был направлен Святым Престолом для совершения приема.

После Реюньонского движения

Папа Пий XI, через Апостольскую конституцию Christo Pastorum Principi от 11 июня 1932 года, учредил католическую иерархию Сиро-Маланкарской Церкви для воссоединенной общины и воздвиг Архиепархию Тируваннатхапурама, сделав Епархию Тируваллы её суфраганной епархией. Митрополичья Епархия Тируваннатхапурама была учреждена в 1933 году. Иваниос был возведен на престол в качестве первого Митрополита-Архиепископа. Епархия Тируваллы была учреждена в 1933 году. Яков Теофилос был возведен на престол в качестве первого епископа. В 1937 году Иосиф Севериос из Маланкарской Православной Церкви присоединился к Католической Церкви. В 1939 году митрополит Якобитской Кнанайской Церкви Томас Диоскорос присоединился к Католической Церкви. В 1938 году в Мартандоме, в округе Каньякумари, было основано миссионерское женское общество Дочерей Марии. Епископ Диоскорос скончался в 1943 году. Иваниос посвятил Бенедикта Грегориоса своим вспомогательным епископом в 1953 году. Иваниос умер 15 июля 1953 года. Епархией Тируваллы руководили Яков Теофилос и Иосиф Севериос. Севериос был администратором епархии до 1950 года в связи с болезнью Теофила. В 1950 году он был назначен епископом Тируваллы и удостоен титула архиепископа. Он скончался 18 января 1955 года.

Митрополит архиепископ Бенедикт Грегориос

В 1955 году митрополит архиепископ Бенедикт Грегориос был возведен на престол в качестве митрополита архиепископа Тхируванантапурама и главы Сиро-маланкарской католической церкви. Святой Престол назначил Захарию Афанасия преемником Северия; его рукоположение состоялось в 1954 году. Яков Теофилос скончался в 1956 году. Франциск Ачарья, монах-цистерцианец, прибыл в епархию Тируваллы. В 1957 году он основал «Кристия Саньяса Самадж» и ашрам Курисумала в высокогорных районах Вагамона. В 1958 году территориальные границы епархии Тируваллы были расширены на север, включив в себя регион Малабар штата Керала, округа Коимбатор и Нилгирис, а также талук Карур района Тиручираппалли штата Тамилнад и округа Майсур, Мандья, Куорг, Хасан, Чикамагангалур, Шимога и Южная Канара штата Карнатака. Афанасий скончался в 1977 году. Павел Филоксенос, митрополит Малабарской независимой сирийской церкви, был принят в Сиро-маланкарскую католическую церковь 28 августа 1977 года. Назначение Исаака Юханона епископом Тируваллы и учреждение епархии Батери с назначением Кирилла Баселиоса ее первым епископом по указу Святого Престола состоялось в 1978 году. Оба прелата были рукоположены в том же году. Епархия Батери была официально открыта в 1978 году. В 1979 году в епархии Батери был основан епархиальный созерцательный монастырь Дхьяна Ашрам отцом Сильвестром Кожиманнилом. Лоуренс Эфрем был рукоположен в епископы в 1980 году. Католики Маланкары, проживающие в Индии, но за пределами канонических территориальных границ Церкви, первоначально были организованы в католические ассоциации Маланкары, а затем были преобразованы в приходские общины. Для их надзора был назначен координатор в Совете иерархов Маланкарской католической церкви. Первая местная семинария, Высшая семинария Святой Марии Маланкары, была открыта в Паттоме в 1983 году, а новое здание было освящено в Наланчире, Тхируванантапурам, в 1989 году. 8 февраля 1986 года папа Иоанн Павел II посетил собор Святой Марии в Паттоме, Тхируванантапурам. 28 апреля 1987 года скончался Юханон, епископ Тируваллы. Кардинал Лурдусами, тогдашний префект Конгрегации для Восточных Церквей, посетил Маланкарскую католическую церковь в августе 1987 года. Геварггезе Тимотеос сменил Юханона на посту епископа Тируваллы. Он был рукоположен в епископы в 1988 году. Бенедикт Грегориос скончался в 1994 году после 41 года служения.

In 1955 Metropolitan Archbishop Benedict Gregorios was enthroned as the metropolitan archbishop of Thiruvananthapuram and the head of the Syro Malankara Catholic Church. The Holy See appointed Zacharias Athanasios as successor to Severios; his consecration took place in 1954. Jacob Theophilos died in 1956. Francis Acharya, a Cistercian monk, came to the Eparchy of Tiruvalla. In the year 1957 he founded the Kristiya Sanyasa Samaj, Kurisumala Ashram in the high ranges of Vagamon. In 1958 the territorial boundary of the Eparchy of Tiruvalla was extended north to include the Malabar region of Kerala, the civil districts of Coimbatore and Nilgiris and Karoor Taluk in Tiruchirappally District of Tamil Nadu and districts of Mysore, Mandya, Coorg, Hasan, Chickamangalore, Shimoga and South Kanara of Karnataka State. Athanasios died in 1977. Paulos Philoxenos, the metropolitan of the Malabar Independent Syrian Church, was received into the Syro Malankara Catholic Church on 28 August 1977. The appointment of Isaac Yoohanon as Bishop of Tiruvalla and erection of the Eparchy of Bathery with the appointment of Cyril Baselios as its first bishop through the decree of the Holy See took place in 1978. Both prelates were consecrated that year. The Eparchy of Bathery was officially inaugurated in 1978. In 1979 the Eparchial contemplative monastery, Dhyana Ashram, was founded in the Eparchy of Bathery by Fr. Silvester Kozhimannil. Lawrence Ephrem was consecrated bishop in 1980. Malankara Catholics within India but outside the canonical territorial boundaries of the Church were first organized as Malankara Catholic Associations, and later came to be erected as personal parish communities. A coordinator was appointed to oversee them, in the Council of Hierarchs of the Malankara Catholic Church. St. Mary’s Malankara Major Seminary, the first local seminary, was inaugurated at Pattom in 1983 and the new building was blessed at Nalanchira, Thiruvananthapuram was blessed in 1989. On 8 February 1986, Pope John Paul II visited St. Mary's Cathedral, Pattom, Thiruvananthapuram. On 28 April 1987, Yoohanon, the bishop of Tiruvalla died. Cardinal Lourdusamy, the then prefect of the Congregation for the Oriental Churches, visited the Malankara Catholic Church in August 1987. Geevarghese Timotheos succeeded Yoohanon as the bishop of Tiruvalla. He was consecrated bishop in 1988. Benedict Gregorios died in 1994 after serving 41 years.

Моран Мор Кирилл Баселиос, архиепископ-мажор - Католикос

Кирилл Баселиос, епископ Батери, назначенный папой Иоанном Павлом II, был возведен на престол в качестве митрополита архиепископа Тхируванантхапурама и главы Маланкарской католической церкви 14 декабря 1995 года. Геваргез Диваннасиос был рукоположен в епископы Батерийские вместо Кирилла Баселиоса 5 февраля 1997 года. Ахилл Сильвестрини, кардинал-префект Конгрегации для Восточных Церквей, посетил Маланкарскую католическую церковь 11–13 февраля 1996 года. По просьбе Кирилла Баселиоса, апостольской буллой от 16 декабря 1996 года папа Иоанн Павел II учредил епархию Мартандом, выделив ее из митрополичьей епархии Тхируванантхапурама. Лоуренс Эфрем был назначен ее первым епископом. Он скончался спустя несколько месяцев после возведения на престол епископа Мартандомского, 8 апреля 1997 года. В это время епархия Тируваллы получила вспомогательного епископа в лице Фомы Куурилоса, рукоположенного в епископы 17 июля 1997 года. 29 июня 1998 года Юахан Златоуст был рукоположен в епископы Мартандомские, а Иошуа Игнатий – вспомогательным епископом митрополичьей епархии Тхируванантхапурама. Паулос Филоксенос скончался 3 ноября 1998 года. Юбилей Христу Джаянти Маха и Саптати Движения Воссоединения Сиро-Маланкарской католической церкви были совместно отмечены в Тирувалле 26–28 декабря 2000 года. В этот период были основаны приходы для верующих Сиро-Маланкарской католической церкви в Соединенных Штатах Америки. 18 июня 2001 года папа Иоанн Павел II назначил протосинкелла Батерийского Исаака Тоттункаля вспомогательным епископом Тхируванантхапурама и апостольским визитатором для сиро-маланкарцев, проживающих в Северной Америке и Европе. Он был рукоположен 15 августа 2001 года в Тирумулапураме (Тирувалле) и принял имя Исаак Климис. 15 января 2003 года была учреждена епархия Муваттупужа, а ее первым епископом был назначен Фома Куурилос. 29 марта 2003 года епископ Тимофей подал в отставку по возрасту, и Святой Престол назначил Исаака Климиса, апостольского визитатора в Европу и Америку, епископом Тируваллы. Климис вступил в управление епархией 2 октября 2003 года. 5 января 2005 года Иосиф Фома был назначен вспомогательным епископом Тхируванантхапурама и апостольским визитатором в Северную Америку и Европу. 10 февраля 2005 года Сиро-Маланкарская католическая церковь была возведена в статус главной архиепископской церкви папским документом *Ab ipso Sancto Thoma* и, как таковая, обладает высоким уровнем автономии в соответствии с Кодексом канонов Восточных Церквей. Педро Лопес Кинтана, Апостольский нунций в Индии, зачитал официальное объявление в соборе Святой Марии в Паттоме, Тхируванантхапураме. Иерархическим главой Церкви стал главный архиепископ, осуществляющий патриархальные полномочия и управляющий Церковью при содействии Священного Синода епископов. 19 февраля 2005 года Иосиф Фома был рукоположен вспомогательным епископом Тхируванантхапурама и апостольским визитатором в Северную Америку и Европу. 11 апреля 2005 года Богословский факультет Маланкарской семинарии Святой Марии был аккредитован при Римском Папском городском университете. Интронизация главного архиепископа в качестве главы Сиро-Маланкарской католической церкви состоялась 14 мая 2005 года. Маланкарская Главная Архиепископская Курия (Католический центр) начала функционировать на территории кампуса Святой Марии в Паттоме, Тхируванантхапураме. 20 мая 2005 года Кирилл Баселиос благословил здание Курии. Баселиос вскоре созвал первый синод Сиро-Маланкарской католической церкви, который проходил с 16 по 18 августа 2005 года в Главной Архиепископской Курии в Тхируванантхапураме. Он учредил Постоянный Синод и различные Синодальные комиссии во главе с епископами для управления различными апостольскими направлениями Церкви. Официальный бюллетень «Маланкара» издается Главной Архиепископской Курией для публикации актов Синода и выражения позиции Сиро-Маланкарской Главной Архиепископской Церкви. Платиновый юбилей Движения Воссоединения и Год Евхаристии были совместно отмечены в Мар Иваниос Нагар, Пуннамоду, Мавеликара, 19–21 сентября 2005 года. По указам Баселиоса 15 мая 2006 года была образована Митрополичья провинция Тируваллы с епархиями Батери и Муваттупужа в качестве суфраганных, а Исаак Климис был назначен митрополитом архиепископом Тируваллы. 10 июня 2006 года Исаак Климис был возведен на престол в качестве первого митрополита архиепископа Тируваллы. По указу Баселиоса 1 января 2007 года была учреждена новая епархия Мавеликара, а Иошуа Игнатий, вспомогательный епископ и протосинкелл Главной Архиепископии Тхируванантхапурама, был назначен ее первым епископом. Второй Обычный Священный Епископский Синод был созван 6–7 декабря 2006 года, на котором было решено возродить монашеское посвящение в соответствии с традицией Антиохийской Церкви, должным образом называемое Раббан на сирийском языке, но местно известное как Рамбан, а также Корепископо, чтобы почтить ряд священников за их заслуги перед Церковью. В четверг, 18 января 2007 года, Кирилл Баселиос скончался и был похоронен рядом со своими предшественниками в соборе Святой Марии в Паттоме, Тхируванантхапураме 20 января 2007 года.

Cyril Baselios, the bishop of Bathery having been appointed by Pope John Paul II, was enthroned as Metropolitan Archbishop of Thiruvananthapuram and as the head of the Malankara Catholic Church on 14 December 1995. Geevarghese Divannasios was consecrated Bishop of Bathery in the place of Cyril Baselios on 5 February 1997. Achille Silvestrini, Cardinal Prefect of the Congregation for the Oriental Churches, visited the Malankara Catholic Church on 11–13 February 1996. On the request of Cyril Baselios, by an Apostolic Bull dated 16 December 1996, Pope John Paul II erected the Eparchy of Marthandom bifurcating the Metropolitan Eparchy of Thiruvananthapuram. Lawrence Ephrem was appointed as its first bishop. He died after a few months of his enthronement as Bishop of Marthandom, on 8 April 1997. In the meantime the Eparchy of Tiruvalla was blessed with an auxiliary bishop in the person of Thomas Koorilos, who was consecrated bishop on 17 July 1997. On 29 June 1998 Yoohanon Chrysostom was consecrated as the bishop of Marthandom and Joshua Ignathios as the auxiliary bishop for the Metropolitan Eparchy of Thiruvananthapuram. Paulos Philoxenos died on 3 November 1998. Christu Jayanthi Maha Jubilee and the Sapthathy of the Re union Movement of the Syro Malankara Catholic Church were celebrated jointly at Tiruvalla on 26–28 December 2000. In this period parishes for the faithful of the Syro Malankara Catholic Church in the United States of America were established. On 18 June 2001 Pope John Paul II nominated the Proto Syncellus of Bathery Isaac Thottunkal, auxiliary bishop of Thiruvananthapuram and apostolic visitor for the Syro Malankarites residing in North America and Europe. He was consecrated on 15 August 2001 at Tirumoolapuram, (Tiruvalla), and assumed the name Isaac Cleemis. Bifurcating the Eparchy of Tiruvalla, the Eparchy of Muvattupuzha was erected on 15 January 2003 and Thomas Koorilos was appointed as its first bishop. On 29 March 2003 Bishop Timotheos resigned due to his age, and the Holy See appointed Isaac Cleemis, the apostolic visitor to Europe and America, as the bishop of Tiruvalla. Cleemis took charge of the diocese on 2 October 2003. On 5 January 2005 Joseph Thomas was appointed as the auxiliary bishop of Thiruvananthapuram and apostolic visitor to North America and Europe. On 10 February 2005, the Syro Malankara Catholic Church was raised to the status of a major archiepiscopal Church by the papal document Ab ipso Sancto Thoma, and as such possesses a high level of autonomy under the Code of Canons of the Eastern Churches. Pedro López Quintana, the Apostolic Nuncio in India, read the official declaration at St. Mary's Cathedral, Pattom, Thiruvananthapuram. The Hierarchical Head of the Church became a Major Archbishop who exercises patriarchal powers and governs the Church assisted by the Holy Synod of Bishops of the Church. On 19 February 2005, Joseph Thomas was consecrated as auxiliary bishop of Thiruvananthapuram and apostolic visitor to North America and Europe. On 11 April 2005 the Faculty of Theology of St. Mary’s Malankara Major Seminary became affiliated to the Pontifical Urban University, Rome. The enthronement of the major archbishop as the head of the Syro Malankara Catholic Church took place on 14 May 2005. The Malankara Major Archiepiscopal Curia (Catholicate Centre) started functioning at the St. Mary's Campus, Pattom, Thiruvananthapuram. On 20 May 2005, Cyril Baselios blessed the Curia building. Baselios soon constituted the first synod of the Syro Malankara Catholic Church, convened from 16 to 18 August 2005 at the Major Archiepiscopal Curia, Thiruvananthapuram. It constituted the Permanent Synod and the various Synodal Commissions headed by bishops to take care of various apostolates of the Church. The official bulletin, Malankara is published from the Major Archiepiscopal Curia, to communicate the Synodal acts and voice of the Syro Malankara Major Archiepiscopal Church. The platinum jubilee of the Reunion Movement and the Year of the Eucharist were celebrated jointly at Mar Ivanios Nagar, Punnamoodu, Mavelikara, on 19–21 September 2005. By decrees of Baselios, the Metropolitan Province of Tiruvalla, with the Eparchies of Bathery and Muvattupuzha as suffragans, was established on 15 May 2006 and Isaac Cleemis was appointed as the metropolitan archbishop of Tiruvalla. On 10 June 2006 Isaac Cleemis was enthroned as the first metropolitan archbishop of Tiruvalla. By the decree of Baselios, on 1 January 2007, the new Eparchy of Mavelikara was erected and Joshua Ignathios, the auxiliary bishop and protosyncellus of the Major Archdiocese of Thiruvananthapuram, was appointed as its first bishop. The Second Ordinary Holy Episcopal Synod was convoked on 6–7 December 2006 and it was decided to revive monastic consecration according to the tradition of the Antiochene Church, properly termed Rabban per the Syriac, but locally called Ramban; and Corepiscopo, to honour a number of priests for their meritorious service in the Church. On Thursday, 18 January 2007, Cyril Baselios died, and was entombed by the side of his predecessors at St. Mary's Cathedral, Pattom, Thiruvananthapuram on 20 January 2007.

Литургия и богослужение

Литургия Сиро-Маланкарской католической церкви принадлежит к Антиохийскому чину, имея западно-сирийский характер. Сегодня литургия совершается на малаялам, сирийском, английском, тамильском и хинди. Церковь использует один из нескольких переводов Библии на малаялам.

В индийской диаспоре

В Северной Индии насчитывается 39 общин сиро-маланкаров, включая церкви в Бангалоре, Ченнаи, Калькутте, Дели, Мумбаи, Пуне и Хайдарабаде. 26 марта 2015 года Климис и Священный Синод, консультируясь с Папой Франциском, учредили две епархии для охвата всей Индии. Епископ Варнава Яков был назначен епископом Епархии Святого Иоанна Златоуста в Гургаоне, базирующейся в Дели. Епископ Антоний Томас возглавляет Апостольский экзархат Святого Ефрема Хадкинского.

Северная Америка

В июле 2010 года Папа Бенедикт XVI учредил апостольский экзархат для католиков Сиро-Маланкары в Соединенных Штатах и назначил отца Томаса Найккампарампиля, тогдашнего генерального секретаря Верховного Архиепископства Сиро-Маланкары, первым апостольским экзархом нового экзархата. Избранный епископ был рукоположен в епископский сан 21 сентября 2010 года в Маланкарском сирийско-католическом соборе Святой Марии в Паттоме, приняв имя "Абун Томас Евсевий". Церемония восшествия на престол в Соединенных Штатах состоялась 3 октября 2010 года в средней школе Келленберг, Юниондейл, Нью-Йорк. 4 января 2016 года Папа Франциск возвысил экзархат до епархии, включив в её территорию Канаду. 5 августа 2017 года епископ Филипп Мар Стефанос был назначен вторым епископом епархии, сменив Томаса Мар Евсевия. Епископ Мар Стефанос был интронизирован в качестве епарха 28 октября 2017 года. В настоящее время в епархии насчитывается 19 приходов и миссий, 14 из которых находятся в Соединенных Штатах и пять – в Канаде.

Европа и Океания

5 августа 2017 года Папа Франциск назначил епископа Йоухано Мар Феодосия Апостольским визитатором для сиро-маланкарских католиков Европы и Океании, помимо его основной деятельности в качестве епископа Главной архиепископской курии Сиро-маланкарской католической церкви. Сиро-маланкарские приходы и общины существуют в Германии, Австрии, Ирландии, Италии, Швейцарии, Великобритании, Австралии и Новой Зеландии.

Ближний Восток

Тринадцать общин сиро-маланкарской церкви существуют в Бахрейне, Кувейте, Омане, Катаре и Объединенных Арабских Эмиратах. Поскольку приходы (в Катаре есть один приход) еще не организованы, а сиро-маланкарская церковь не имеет церковной юрисдикции на Ближнем Востоке, верующие находятся под непосредственным надзором Апостольского викариата Латинской церкви Северной Аравии и Апостольского викариата Южной Аравии. Маланкарские католики Абу-Даби запустили один из первых веб-сайтов для сиро-маланкарской католической церкви до появления каких-либо официальных сайтов, и он стал первым подобным ресурсом на Ближнем Востоке. В настоящее время почти все общины в странах Персидского залива имеют собственные веб-сайты. Недавно отец Матфей Кандатил, священник сиро-маланкарской церкви, служащий в ОАЭ в Апостольском викариате Южной Аравии, был назначен координатором католиков Маланкары на Ближнем Востоке. Он осуществляет надзор за пастырской деятельностью священников сиро-маланкарской церкви и координирует пастырскую деятельность, представляющую общий интерес в регионе Персидского залива, согласно официальному коммюнике сиро-маланкарской католической церкви относительно этого нового назначения.

Дочери Марии

Конгрегация Дочерей Марии – миссионерская конгрегация в Сиро-Маланкарской Католической Церкви. По благословению Геваргезе Иваниоса, Джозеф Кужинджалил основал миссионерскую конгрегацию Дочерей Марии в 1938 году в Мартандоме, округ Каньякумари. Главная миссия конгрегации – провозглашать Благовестие бедным и забытым. В 1988 году конгрегация получила статус понтификального права. Она включает 6 провинций, обслуживающих шесть епархий Сиро-Маланкарской Католической Церкви и 20 других диоцезов по всему миру. Основание конгрегации стало возможным благодаря поддержке Сиро-Малабарской Католической Церкви, которая предоставила своих монахинь для присоединения к новому сообществу. Кужинджалил изначально принадлежал к Сиро-Малабарской Церкви.

Маланкара католическое молодежное движение

Маланкара католическое молодежное движение (MCYM) – официальная организация для молодежи Сиро-Маланкарской католической церкви. Католическое молодежное движение штата Керала берет свое начало во второй половине 1960-х годов. Несмотря на то, что в различных частях Кералы существовали отдельные молодежные организации на приходском уровне, распространение организованных молодежных движений в епархиях произошло относительно поздно.

Другое

Статья о Сиро-Маланкарской Католической Церкви Рональда Роберсона на сайте CNEWA.