Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Народы ну (альтернативные названия: нусу, нунг, заузу и алонг) — одна из 56 этнических групп, официально признанных Китайской Народной Республикой. Их численность составляет 27 000 человек, которые делятся на северную, центральную и южную группы. Их историческая территория — край высоких гор и глубоких ущелий, пересечённый реками Дулонг, Иравади (реками Н’май и Мали) и Нуцзян. Название "ну" происходит от того, что они проживали вблизи реки Нуцзян, и оттуда произошло название их этнической группы. (Нуцзян также известна как река Ну или река Салуин.) Ну в основном проживают в штате Качин и провинции Юньнань. В Китае 90% из них сосредоточены в уездах Гоншань, Фугун и Ланьпин провинции Юньнань, вместе с народами лису, друн, тибетцами, нахи, бай и хань. Также небольшие группы ну встречаются в уезде Вэйси Тибетской автономной префектуры Дицин и уезде Заю Тибетского автономного района, особенно в приграничной зоне между Юньнанем и Тибетом. Ну говорят на различных языках тибетско-бирманской языковой семьи. У них нет собственной письменности, однако правительство Китая оказало помощь в разработке алфавитной системы, основанной на латинском алфавите.
The Nu people (; alternative names include Nusu, Nung, Zauzou and Along) are one of the 56 ethnic groups recognized by the People's Republic of China. Their population of 27,000 is divided into the Northern, Central and Southern groups. Their homeland is a country of high mountains and deep ravines crossed by the Dulong, Irrawaddy (N'Mai River and Mali River), and Nujiang rivers. The name "Nu" comes from the fact that they were living near the Nujiang river, and the name of their ethnic group derives from there. (Nujiang is also called Nu river or or Salween River.) The Nu live mainly in Kachin State and Yunnan province. In China, 90% of them are found in Gongshan, Fugong and Lanping counties in Yunnan Province, along with Lisu, Drung, Tibetan, Nakhi, Bai and Han. There is also a sparse distribution of Nu in Weixi County in the Diqing Tibetan Autonomous Prefecture and Zayu County in Tibet Autonomous Region, particularly at the border between Yunnan and Tibet. The Nu speak various languages in the Tibeto Burman family. They do not have a written language of their own, although the Chinese government has helped them to develop a script based on the Latin alphabet.
Одежда
Льняная одежда популярна как среди мужчин, так и среди женщин. Женщины обычно носили льняные или хлопчатобумажные туники с рукавами, застегивающиеся с левой стороны, и длинные юбки. Девочки часто надевают фартуки поверх туник. Они любят носить ожерелья из разноцветных пластиковых бусин. Некоторые украшают голову или грудь ожерельями из кораллов, агатов, ракушек и серебряных монет. Они носят большие медные серьги, свисающие до плеч. Мужчины часто надевают льняные туники с рукавами поверх шорт, и почти каждый мужчина носит на левом ухе нить из кораллов и вешает мачете с левой стороны пояса. Выходя из дома, они часто берут с собой мачете, луки и колчаны для стрел, сделанные из животной шерсти. Они носят черные тюрбаны, обернутые вокруг головы, хотя обычно предпочитают стрижку длиной до ушей.
Linen clothes are popular among both genders. The womenfolk generally wore linen or cotton tunics with sleeves, which are buttoned on the left and long skirts. The young girls often wear aprons over their tunics. They like to wear necklaces strung with colored plastic beads. Some wear head or chest ornaments with strings of coral, agates, shells and silver coins. They wear big copper earrings that hang to the shoulder. The menfolk often put on linen sleeved tunics over shorts, and almost every man wears a string of coral on his left ear and hangs a machete from the left side of his waist. When they go out, they often carry machetes, bows, and arrow bags made from animal felt. They wear black turbans wrapped around their head, though they tend to keep ear length haircuts.
Образ жизни
Ну строят свои дома из бамбуковых стволов или деревянных досок недалеко от гор, хотя дома из деревянных досок более распространены благодаря их большей прочности. Внутри дома два этажа: нижний этаж используется как сарай для скота, запасов еды и других хозяйственных нужд, а верхний этаж – это жилые помещения. Второй этаж, в свою очередь, разделен на внутренние и внешние комнаты. Внутренняя комната служит спальней и кладовой, а внешняя – кухней и гостевой комнатой. Основным занятием ну является сельское хозяйство. Для посадки они использовали бамбуковые и деревянные сельскохозяйственные орудия, а основными культурами были кукуруза, гречка, ячмень, картофель, ямс и бобы. Урожайность низкая, так как не используются химические удобрения и применяются примитивные методы земледелия. Ежегодный сбор зерна примерно на 100 кг не дотягивает до потребностей на душу населения, поэтому рацион дополняется охотой и рыболовством.
The Nu build their houses made out of either bamboo slips or wooden planks near the mountains, though houses made out of the latter type are more prevalent due to its better strength. Within the house there are two stories; the lower floor acts as a barn, where livestock, food, and other storage items are placed, while the upper floor consists of the living quarters. On the second floor, it is further sub divided into the inner and outer rooms. The inner room is used as a bedroom as well as a storeroom, while the outer one is as a kitchen and guestroom. Agriculture is their main occupation. Bamboo and wooden farm tools were the tools for planting, and major crops include maize, buckwheat, barley, potatoes, yams and beans. Output is low, as chemical fertilizers are not used and primitive crop planting techniques are used. The annual grain harvest is some 100 kg short of the per capita need, and the diet is supplemented by hunting and fishing.
Религия и культура
Ну исповедуют тибетский буддизм и свой племенной анимизм, тесно связанный с природой. Небольшая часть населения приняла христианство. Тибетский буддизм преимущественно распространен среди северных ну. Большинство южных и центральных групп сохранили свою анимистскую веру, хотя христианство проникло и в южную группу (благодаря французским миссионерам во второй половине XIX века). Ну отмечают племенной праздник Феи Цветов, который в основном празднуется ну в районе Гоншань провинции Юньнань. Согласно китайскому лунному календарю, праздник приходится на 15 марта каждого года и длится три дня. Праздник основан на легенде о том, что в древние времена река Ну часто выходила из берегов. Девушка из народа ну по имени А Ронг, вдохновленная паутиной, создала подобие веревочного моста, по которому люди могли переправляться через реку. Вождь племени Хоу, позарившись на красоту А Ронг, неоднократно пытался заставить ее выйти за него замуж. Однако А Ронг отказывалась, и она бежала в горы, где в конце концов превратилась в каменную статую в пещере. В ее честь народ ну ежегодно 15 марта празднует Праздник Феи. С наступлением праздника люди собирают букеты азалий и приносят жертвы фее в пещере, известной как Пещера Духов. После церемонии люди собираются дома, пьют вместе, и люди всех возрастов надевают традиционные костюмы, держа в руках свежие цветы. Они собираются на открытом воздухе, поют, танцуют и рассказывают истории. Также проводятся игры с мячом, напоминающие футбольные матчи, и соревнования по стрельбе из лука. Другой праздник – Джиджиламу, весенний праздник, который длится около 15 дней с конца декабря по лунному календарю до начала января по лунному календарю. Его в основном отмечают ну, проживающие в уездах Бицзян, Фугон, Гоншань, Ланпин и Вэйси провинции Юньнань, хотя Лосар также празднуют ну, исповедующие тибетский буддизм. В канун праздника в каждой деревне забивают свиней, лепят мягкие рисовые клецки, варят вино и убирают дворы, подобно тому, как готовятся к китайскому Новому году. В новогоднюю ночь, перед едой, они кладут кукурузу и блюда на трехногий мангал. На каждую из трех ножек ставят чашку и кусок мяса, после чего все члены семьи, от мала до велика, молятся об обильном урожае и здоровом скоте в новом году.
The Nu are adherents of Tibetan Buddhism and their tribal Animism, which has close affinities with the natural world. A minority have converted to Christianity. Tibetan Buddhism is mainly professed by the Northern Nu. Most of the southern and central groups have retained their Animist faith, although Christianity has made some inroads into the southern group (through French missionaries in the second half of the 19th century). The Nu celebrate the tribal flower fairy festival, which is mainly celebrated by the Nu in the Gongshan area of Yunnan province. According to the Chinese lunar calendar, the festival comes on 15 March annually and lasts three days. The festival is based on the legend that the Nu River often flooded in ancient times. A Nu girl named A Rong, inspired by the web of a spider, created a kind of rope bridge, by which the people could cross the river. Coveting the beauty of A Rong, the chief of the Hou tribe tried to force her to marry him time and time again. However, A Rong would not agree, so she escaped into the mountains and eventually turned into a stone statue in a cave. To honor her, the Nu people celebrate Fairy Festival on March 15 every year. Upon the arrival of the festival, the people will pick bunches of azaleas and sacrifice the fairy maiden at a cave, literally known as Fairy People Cave. After the ceremony, the people drink together at home, and people of all ages will dress up in their traditional costumes, holding fresh flowers. They will gather together in the open air, singing, dancing, and telling stories. Ball matches akin to football matches, bow and arrow competitions are held as well. Another festival is the Jijilamu festival, the spring festival which lasts about 15 days from the end of lunar December to the beginning of lunar January. It is mainly celebrated by the Nu living in Bijiang, Fugong, Gongshan, Lanping and Weixi counties of Yunnan Province, although Losar is also celebrated by the Tibetan Buddhist Nu. On the eve of the festival, households in every village butcher pigs, make soft rice dumplings, brew wine and clean their courtyards, similar to the Chinese New Year. On New Year's Eve, before eating, they put corn and dishes of food on a three legged barbecue. On top of the three legs, three cups are put and also three pieces of meat, then the family members, either young or old, pray for a good harvest and strong livestock for the New Year.