Введение

Румынский литературный критик и политик Титу Ливиу Майореску (; 15 февраля 1840 – 18 июня 1917) был румынским литературным критиком и политиком, основателем общества «Юнимеа». Как литературный критик, он сыграл ключевую роль в развитии румынской культуры во второй половине XIX века. Член Консервативной партии, он занимал пост министра иностранных дел с 1910 по 1914 год и был премьер-министром Румынии с 1912 по 1913 год. Он представлял Румынию на мирной конференции в Бухаресте, завершившей Вторую Балканскую войну. В политике и культуре он отдавал предпочтение Германии перед Францией. Он выступал против вступления Румынии в Первую мировую войну на стороне противников Германии, но, несмотря на это, отказался сотрудничать с немецкой армией после оккупации Бухареста.

Биография

Титу Ливиу Майореску родился в Краеве 15 февраля 1840 года. Мать Майореску, по рождению Мария Попазу, была сестрой учёного и епископа Карансебешского Иоанна Попазу. Семья Попазу происходила из Vălenii de Munte. Его отец, Иоан Майореску, был сыном трансильванского крестьянина из Бусердеи Граньоаса, и его настоящее имя было Трифу, но он принял имя Майореску, чтобы подчеркнуть родство с Петру Майором. Будучи по профессии богословом (учился в Блае, Будапеште, Вене), Иоан Майореску проявил себя как вольнодумец. Он работал учителем в Чернаути, Краеве, Яссах, Бухаресте и оставался яркой личностью той эпохи формирования современной румынской системы образования. Иоан Майореску стал инспектором школ Ольтении, затем работал учителем в Центральной школе Краева. Во время Революции 1848 года он укрепил связь между валашскими и трансильванскими революционерами и действовал как агент Временного правительства при немецкой диете во Франкфурте. В это время его семья, состоящая из жены Марии, урождённой Попазу, и двоих детей, Эмилии и Титу, путешествовала в Бухарест, Брашов, Сибиу и Блаж, долгое время проживая в Брашове, где будущий критик учился в пятом классе румынской гимназии. Устроившись в Вене, Иоан Майореску писал статьи в австрийских газетах о румынах и Румынии. Вернувшись в Румынию после объединения, он стал президентом Obșteasca Epitropie (Общественного попечительства), затем работал директором Центральной комиссии Объединенных княжеств, преподавателем в Национальном колледже Святого Савы, директором Учебного совета (Eforie) и затем преподавателем в Высшей школе литературы в Бухаресте.

Детство

В 1846–1848 годах Титу Майореску учился в начальной школе в Крайове. В дни революции Иоан Майореску был направлен с миссией во Франкфурт-на-Майне, а Мария Майореску и их дети отправились в Бухарест, Брашов и Сибиу. В декабре 1848 года под руководством Аврама Янку семья Иоана Майореску прибыла в Блаж, а затем в Брашов. Титу Майореску продолжил обучение в начальной школе в период с 1848 по 1850 год в школе протодиакона Иосифа Барака. В 1850–1851 годах, после окончания начальной школы, Титу Майореску был зачислен в Румынскую гимназию в районе Скей-Брашов, гимназию, основанную в 1850 году благодаря усилиям его дяди Иоана Попазу. Он учился в пятом классе Румынской гимназии в Брашове и познакомился с Антоном Панном, который произвел на него неизгладимое впечатление.

В Академии Терезиана

В сентябре 1851 года семья Майореску поселилась в Вене, где его отец работал в Министерстве юстиции. Позже, в октябре, Титу Майореску поступил в первый класс Академической гимназии, являвшейся частью Академии Терезиана для иностранцев. Месяц спустя его результаты из гимназии в Брашове были засчитаны, и он перешел во второй класс. Во время учебы в венской академии Майореску начал вести "Însemnărilor zilnice" (Ежедневный журнал), который он продолжал заполнять до июля 1917 года, создав 42 тетради, хранящиеся сегодня в фонде рукописей библиотеки Румынской академии, и вел его до конца жизни. Его записи – ценный источник для понимания личности Майореску. Его успех в 1858 году, когда он окончил Академию Терезиана первым в своем классе, стал заслуженной наградой за все его усилия и сильную волю.

Университетские исследования

Он очень стремился получить университетское образование (после всего лишь одного года обучения в Берлине он получил докторскую степень в Гиссене, magna cum laude, затем через год – лицензию в Университете филологии и философии Сорбонны, а еще через год, после обучения в Парижском университете, – лицензию в области права), но это стремление не повлияло на его скромность в учебе; в этот период были заложены основы чрезвычайно прочной культуры Майореску. 3 января 1857 года он отправил эссе, подписанное именем Аурелиу, в «Трансильванскую газету» для публикации некоторых своих переводов из произведений Жана Поля. В следующем номере он намеревался опубликовать перевод рассказа Жана Поля под названием «Новогодняя ночь». Хотя перевод в тот день опубликован не был, письмо, которое Аурель А. Мурешиану позже отредактировал в «Газете книг», № 1, в 1934 году, до сих пор считается первой публикацией Т. Майореску и было переиздано под тем же названием. В 1858 году, помимо научной деятельности, он работал преподавателем психологии в частных пансионах и учителем французского языка в доме юридического консультанта Георга Кремница. В качестве подготовки к изучению французского языка для семьи Кремниц Титу Майореску преподавал четверым детям: Кларе (своей будущей жене), Хелене, Вильгельму (будущему доктору В. Кремницу, мужу Миты Кремниц, урожденной Мари фон Барделебен) и Герману. Титу Майореску получил докторскую степень по философии в Гиссене, magna cum laude. Университет Гиссен счел, что последние два года обучения в Theresianum можно засчитать как университетские для допуска к защите диссертации. Вернувшись в Румынию, он опубликовал статью «Измерение высоты с помощью барометра» в журнале Isis или «Природа».

Доктор философии

В декабре 1860 года он получил лицензию по филологии и философии в Сорбонне благодаря признанию его докторской степени, полученной в Гисене. В следующем году он опубликовал в Берлине философское эссе под названием «Некоторые философские размышления в доступной форме» (Einiges Philosophische in gemeinfasslicher Form), явно находясь под влиянием идей Гербарта и Фейербаха. 17 декабря, после оценки ценности эссе и «успешной устной защиты перед академическим комитетом, отмеченной блестящей оригинальностью представленных положений», комитет Сорбонны присвоил ему степень «licencié ès lettres» (лиценциата филологии). Затем Майореску подготовил докторскую диссертацию на тему: «Отношение. Очерк о новом основании философии», до конца 1861 года, когда он покинул Францию.

Карьера преподавателя университета

Летом 1862 года он был назначен помощником адвоката в Судебном суде, а затем стал адвокатом. Он женился на своей ученице, Кларе Кремниц. В ноябре/декабре он стал преподавателем в университете Яссы и директором Центральной гимназии в том же городе. В 1863 году ему было поручено преподавать университетский курс истории на тему «Об истории Римской республики от введения плебейских трибунов до смерти Юлия Цезаря, особенно в отношении экономического и политического развития». С февраля по сентябрь он был деканом философского факультета Ясского университета. 18 сентября 1863 года он был избран ректором Ясского университета на четырехлетний срок. В октябре он был назначен директором школы имени Василе Лупу в Яссах. Там он преподавал педагогику, румынскую грамматику, психологию и сочинение. Впервые в Румынии он внедрил педагогическую практику для учеников, и одним из них был Ион Крэанга. В 1863 году Титу Майореску опубликовал в Яссах «Ежегодник гимназии и пансиона Яссы за 1862–1863 учебный год»; этому ежегоднику предшествовала его диссертация: «Зачем латинский язык следует изучать в гимназии как часть основы нравственного воспитания?». 28 марта родилась дочь Титу Майореску, Ливия. Позже она вышла замуж за Димсу и умерла в 1946 году. 8 октября Титу Майореску был избран руководителем Института Василиан в Яссах, который нуждался в «фундаментальной реорганизации». Для выполнения этой миссии, порученной тогдашним министром общественных работ Александру Одобеску, он отправился в исследовательскую поездку в Берлин, а затем вернулся в Яссы 4 января 1864 года. В период с 1863 по 1864 год Титу Майореску преподавал философию в Филологическом университете Яссы.

Участие в общественной жизни

10 марта 1861 года Титу Майореску прочитал лекцию (Die alte französische Tragödie und die Wagnersche Musik — «Старая французская трагедия и музыка Вагнера») в Берлине в поддержку памятника Лессингу из Каменца, которую он повторил 12 апреля в Париже в «Cercle des sociétés savantes» (Кружке ученых обществ), а затем представил в виде доклада 27 апреля в Берлине в Философском обществе. 28 ноября он получил юридическую лицензию в Париже, защитив диссертацию "Du régime dotal" ("О режиме имущества супругов"). 10 декабря он начал цикл лекций на тему «Воспитание в семье». После этого он вернулся в Румынию и поселился в Бухаресте в декабре. Вернувшись в Румынию в конце 1861 года, Титу Майореску стремился внести вклад в развитие недавно образованного государства, возникшего после Союза 1859 года, в культурную и политическую жизнь европейского уровня. В то время, когда Союз был завершен и требовались личности с новыми силами и образованные люди, получившие образование в западных университетах, Титу Майореску быстро сделал карьеру с юных лет: он стал профессором университета в 22 года (в Яссах), деканом в 23 года и ректором в том же возрасте, затем академиком (членом Румынского академического общества) в 27 лет, депутатом в 30 лет и министром в 34 года. Однако этот путь не всегда был гладким и безоблачным, поскольку однажды он был привлечен к суду из-за клеветы, распространяемой его политическими противниками, и отстранен от всех должностей в 1864 году, но оправдательный приговор следующего года доказал необоснованность всех обвинений против него. Майореску стал членом Македо-румынского культурного общества.

Основание общества Junimea

1860-е годы стали для Майореску периодом "популярных лекций" (лекций по различным вопросам, обращенных к достаточно широкой аудитории) и временем основания Общества "Юнимеа". Он основал его вместе с друзьями И. Негруцци, Петре П. Карп, В. Погором и Т. Розетти. Он начал свою карьеру юристом, затем был избран директором школы имени Василе Лупу в Яссах, а в 1867 году основал журнал "Convorbiri Literare". Хотя период после Союза 1859 года ознаменовал собой завершение идеалов поколения 1848 года, некоторые акценты изменились, и условия отличались от романтической юности Хелиаде Рэдулеску, Алесандри или Бэлческу. Майореску представлял новое поколение – поколение "юнистов", которое придерживалось нового взгляда на общественную и румынскую культурную жизнь. В политическом плане Майореску был сторонником умеренного развития, выступал за естественную, органическую и тщательно подготовленную эволюцию и противником "форм без корней", что он осудил в своей статье 1868 года "Против современного направления в румынской культуре", где критиковал внедрение институтов, имитирующих западные образцы, не имевших глубоких корней в менталитете, творчестве и культурном наследии румынского народа.

Работа литературным критиком

Начало литературно-критической деятельности Майореску резко отличалось от деятельности предыдущего поколения. В отличие от предшествующих лет революции 1848 года, когда острая потребность в оригинальной литературе побудила Хелиаде Рэдулеску обращаться с восторженными призывами к созданию румынских литературных произведений, седьмое десятилетие XIX века характеризовалось большим количеством поэтов и прозаиков, обладавших весьма ограниченными художественными средствами, но высокими идеалами и претензиями. Это было время, когда требовался отбор истинных ценностей на основе определенных эстетических критериев, и Майореску согласился выполнить эту задачу. Противники его идей презрительно называли его деятельность «судебной критикой», поскольку его исследования и статьи не содержали детального анализа обсуждаемых литературных произведений, а изобиловали афоризмами. Эти афоризмы основывались на широкой культуре, тонком художественном вкусе и впечатляющей интуиции. Наставник общества «Юнимеа» считал этот тип критики (явно утвердительной или отрицательной) необходимым лишь для той эпохи смешения ценностей, поскольку ее методы реализации со временем усовершенствуются в литературной жизни, когда великие писатели поднимут художественный уровень и, как следствие, возрастут требования публики. Эта работа – роль наставника, борца за утверждение ценностей – сопровождала Майореску на протяжении всей его жизни и была разделена между его политической деятельностью (он стал премьер-министром, но потерял друга юности, П. П. Карпа), университетской деятельностью (как профессор он имел и воспитал учеников, представлявших большую ценность, таких как К. Рэдулеску-Мотру, П. П. Негулеску, Помпилиу Элиаде и другие), юридической практикой и литературной критикой. Майореску редко упрекали в том, что он уделял недостаточно времени написанию собственных литературных произведений, но его работа как критика глубоко повлияла на один из самых плодотворных периодов в истории румынской литературы – эпоху великих классиков. Роль общества «Юнимеа» и самого Майореску связана с появлением и утверждением в общественном сознании таких писателей, как Эминеску, Крэнгэ, Караджале, Славич, Дуилиу Замфиреску и другие. Что касается его характера, Майореску часто упрекали в холодности, отсутствии страсти, олимпийском спокойствии, в том, что он, казалось, скрывал сухую душу; примером этого служит известная оценка пылкого Н. Йорги: «Рядом с ним никто не чувствовал ни тепла, ни холода». Помощь, которую Майореску оказывал писателям из круга «Юнимеа», своим ученикам и даже своему противнику Доброгеану Гереа в важный момент его жизни, раскрыла человека большой, но в то же время сдержанной щедрости. Строки, которые Майореску написал Эминеску, когда тот был болен и обеспокоен оплатой пребывания в санатории в Обер-Дёблинге, свидетельствуют о его удивительной душевной мягкости:

«Хотите знать, откуда сейчас берутся средства для оплаты ваших счетов? Что ж, господин Эминеску, неужели мы настолько чужды друг другу? Разве вы не знаете о любви (если позволите мне использовать именно это слово, хотя оно сильнее других), об искреннем, часто восторженном восхищении, которое я и весь наш литературный кружок испытываем к вам, к вашим стихам, ко всему вашему литературному и политическому творчеству? Это был настоящий взрыв любви, когда мы, все ваши друзья (и только они), внесли свой вклад, чтобы удовлетворить немногочисленные материальные потребности, которые требует ваше нынешнее положение. И вы поступили бы так же, используя имеющуюся у вас сумму, большой или малый, когда кто-либо из ваших друзей нуждался бы в помощи, поэтому мы не можем забыть друга такой ценности».