«Гептамерон» Маргариты Наваррской (1558) – сборник из 72 новелл о любви, страсти и неверности, вдохновленный «Декамероном». История, литература, Франция.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
"Гептамерон" – сборник рассказов 1558 года, написанный Маргаритой де Наваррой. Это собрание из 72 коротких историй, написанных на французском языке Маргаритой де Наваррой (1492–1549) и опубликованное посмертно в 1558 году. Произведение имеет структуру рамного повествования и вдохновлено "Декамероном" Джованни Боккаччо. Изначально планировалось включить в сборник сто рассказов, охватывающих десять дней, как в "Декамероне", но к моменту смерти Маргариты работа была завершена лишь до второго рассказа восьмого дня. Многие истории посвящены любви, похоти, неверности и другим романтическим и сексуальным темам. Одна из них основана на жизни Маргариты де Ла Рок, французской дворянки, которую в качестве наказания оставили с её возлюбленным на острове у берегов Квебека. В 1973 году французский режиссёр Клод Пирсон (1930–1997) снял адаптацию этого произведения под названием "Ах! Если бы мой монах захотел…", в которой снялась Элис Арно.
1558 story collection by Marguerite de Navarre
The Heptaméron is a collection of 72 short stories written in French by Marguerite de Navarre (1492–1549), published posthumously in 1558. It has the form of a frame narrative and was inspired by The Decameron of Giovanni Boccaccio. It was originally intended to contain one hundred stories covering ten days like The Decameron, but at Marguerite’s death it was completed only as far as the second story of the eighth day. Many of the stories deal with love, lust, infidelity, and other romantic and sexual matters. One was based on the life of Marguerite de La Rocque, a French noblewoman who was punished by being abandoned with her lover on an island off Quebec. In 1973, the French director Claude Pierson (1930 1997) made an adaptation of this work, entitled Ah! Si mon moine voulait , with Alice Arno in the cast.
История текста
Сборник впервые был опубликован в 1558 году под названием Histoires des amans fortunez, отредактированный Пьером Боасту, который внес значительные изменения в оригинальную версию: он использовал лишь 67 историй, многие из которых были сокращены, и опустил значительную часть важного материала, располагавшегося между ними. Он также переставил истории и не соблюдал группировку их по дням, задуманную автором. Второе издание, подготовленное Клодом Груже, вышло в свет годом позже, и редактор заявил, что "восстановил порядок, ранее нарушенный в первом издании". Кроме того, были возвращены прологи и эпилоги к каждому рассказу, опущенные Боасту, и впервые произведение получило название Heptaméron (от греческого ἑπτά – "семь" и ἡμέρα – "день") в связи с тем, что первые 70 рассказов объединены в семидневный цикл. Первый полный английский перевод, выполненный Артуром Махеном, увидел свет в 1886 году. Наиболее свежий перевод был сделан Полом Чилтоном в 1984 году для Penguin Books.
The collection first appeared in print in 1558 under the title Histoires des amans fortunez edited by Pierre Boaistuau, who took considerable liberties with the original version; he used only 67 of the stories, many in abbreviated form, and omitted much of the significant material between the stories. He also transposed stories and ignored their grouping into days as envisaged by the author. A second edition by Claude Gruget appeared only a year later in which the editor claimed to have "restored the order previously confused in the first impression". Also the prologues and epilogues to each short story left out by Boaistuau were put back and the work was given, for the first time, the title Heptaméron (from the Greek ἑπτά – "seven" and ἡμέρα – "day") due to the seven day time frame into which the first 70 short stories are grouped. The first complete English translation, by Arthur Machen, appeared in 1886. The most recent translation is by Paul Chilton in 1984 for Penguin Books.
Резюме "Пролога"
В "Прологе" к "Гептамерону" Парламенте, получив разрешение своего мужа Хиркана, смело просит леди Оизиле придумать подходящий способ развлечь компанию застрявших гостей, ожидающих завершения строительства моста и терпящих бедствия от череды стихийных катаклизмов и преступлений, которые фактически превратили аббатство в их тюрьму. Будучи набожной христианкой, леди предлагает им читать Библию. Однако Хиркан замечает, что они достаточно молоды и нуждаются и в других развлечениях. Парламенте предлагает тем, кто желает, писать рассказы по примеру Боккаччо и делиться ими с остальными во второй половине дня, после утреннего чтения Священного Писания. (Сама Маргарита была покровительницей Франсуа Рабле, посвятившего ей третий том своей книги "Гаргантуа и Пантагрюэль"). Строительство моста займет 10 дней, и каждый день, в тенистой роще на лугу, писатели будут представлять по 10 историй, в общей сложности 100 рассказов. Если истории понравятся слушателям, они будут опубликованы и преподнесены им в качестве дара. Леди Оизиле соглашается с предложением Парламенте, при условии, что рассказы будут правдивыми.
In the "Prologue" to The Heptameron, Parlamente, having obtained her husband Hircan's permission to do so, makes bold to ask Lady Oisille to devise an appropriate means by which the company of stranded guests, who are waiting for the building of a bridge to be completed and are beset by a series of natural calamities and criminal actions which keep them virtual prisoners in an abbey, may amuse themselves. A devout Christian, the lady suggests that they read the Bible. However, Hircan says that they are young enough to need other diversions as well. Parlamente suggests that those who want to write stories after the manner of Boccaccio, do so, sharing them with the others in the afternoon, after Scriptures are read in the morning. (Marguerite herself was a protector of François Rabelais, who dedicated the third volume of his book, Gargantua and Pantagruel, to her.) It will take 10 days to complete the bridge, and, each day, in a shady grove in a meadow, the writers will share 10 tales, telling a total of 100 stories. The stories will be published, if the audience likes them, and be presented to the listeners as presents. Lady Oisille agrees to Parlamente's recommendation, provided that the stories are true.
Примерная история вкратце
Сафрендент рассказывает третью историю, которая происходит в Неаполе, Италия, во время правления короля Альфонсо. Во время карнавала король посещает дома своих подданных, стремящихся предоставить ему лучшее гостеприимство. Посещая молодую и счастливую супружескую пару, он восхищается красотой жены и отправляет ее мужа в Рим на пару недель под предлогом вымышленного дела. Пока мужа нет, королю удается соблазнить жену. Вскоре муж начинает подозревать неверность жены. Он выжидает в молчании, надеясь на возможность отомстить. Он убеждает королеву в своей любви к ней и в том, что она заслуживает лучшего обращения от мужа, который бесчестит ее, изменяя ему. Они соглашаются на тайную связь, чтобы дворянин отомстил королю, который отомстил ему. Когда дворянин посещает свои поместья, король навещает его жену, но тайно испытывает влечение к мужчинам. Вместо поездки в поместья, дворянин теперь отправляется в замок, чтобы увлечься королевой, а король продолжает изменять с его женой. Эти связи продолжаются годами, вплоть до глубокой старости пары. Как и многие истории подобного рода, повесть Сафредента затрагивает тему супружеской неверности и строится на драматической и ситуационной иронии для развития сюжета и достижения эффекта.
Saffrendent tells the third story, which is set in Naples, Italy, during the reign of King Alfonso. During a carnival, the king visits his subjects’ homes as they vie to provide him the best hospitality. As he visits a happily married young couple, he is smitten by the wife’s beauty, and he sends her husband to Rome for a couple weeks on trumped up business. While the husband is away, the king succeeds in seducing the wife. After a while, the husband becomes suspicious of his wife’s fidelity. He bides his time in silence, hoping for the opportunity to avenge himself. He convinces the queen that he loves her and that she deserves to be treated better by her husband, who dishonors her in cuckolding him. They agree to an adulterous affair between themselves, so that the nobleman cuckolds the king who has cuckolded him. Whenever the nobleman visits his country estates, the king visits his wife, but secretly lusts after men. Instead of going to his estates, the nobleman now goes to the castle to dally with the queen, while the king commits adultery with his wife. The affairs continue for years, well into the couples’ old age. Like many stories of this sort, Saffredent’s tale deals with the theme of cuckoldry and depends on both dramatic and situational irony for its plot and effects.