Введение

Реформатская церковь в Нидерландах (Nederlandse Hervormde Kerk, сокращенно NHK) была крупнейшей христианской деноминацией в Нидерландах с начала протестантской Реформации в XVI веке до 1930 года. Она являлась изначальной деноминацией голландской королевской семьи и ведущей протестантской деноминацией до 2004 года. Это была более крупная из двух основных реформатских деноминаций после основания в 1892 году Реформатских церквей в Нидерландах (Gereformeerde kerk). Церковь распространилась в Соединенные Штаты, Южную Африку, Индонезию, Шри-Ланку, Бразилию и различные другие регионы мира благодаря голландской колонизации. Приверженность Голландской реформатской церкви была характерной чертой среди голландских иммигрантских общин по всему миру и стала важной частью африканерского национализма в Южной Африке. Голландская реформатская церковь была основана в 1571 году во время протестантской Реформации в кальвинистской традиции, сформировавшись теологически под влиянием Иоанна Кальвина, а также других выдающихся реформатских богословов. На протяжении своей истории церковь испытывала влияние различных теологических течений и споров, включая арминианство, Nadere Reformatie и ряд расколов в XIX веке, которые значительно разнообразили голландский кальвинизм. Церковь функционировала до 2004 года, когда она объединилась с Реформатскими церквями в Нидерландах и Евангелическо-лютеранской церковью в Королевстве Нидерландов, образовав Протестантскую церковь в Нидерландах (PKN) – объединенную церковь реформатской и евангелическо-лютеранской теологической направленности. На момент слияния церковь насчитывала 2 миллиона членов, организованных в 1350 общин. Небольшая часть членов церкви отказалась участвовать в слиянии и вместо этого образовала Восстановленную реформатскую церковь (HHK).

Статус

До падения Нидерландской республики в 1795 году Нидерландская реформатская церковь пользовалась статусом "общественной" или "привилегированной" церкви. Хотя она никогда формально не была принята в качестве государственной религии, закон предписывал, чтобы каждый государственный служащий был причастным членом церкви. В результате церковь поддерживала тесные связи с голландским правительством. Одно из преимуществ членов Нидерландской реформатской церкви заключалось в том, что они могли держать свои предприятия открытыми по воскресеньям, которые в противном случае считались религиозным днем и не подходили для ведения дел.

Уход

Голландская реформистская церковь была официально отделена от государства в 1795 году с падением Республики. Несмотря на то, что она продолжала пользоваться поддержкой королевской семьи, в Нидерландах больше никогда не было государственной церкви.

Реформация и Эмденский Синод

Реформация была временем религиозного насилия между католической церковью, протестантами и правительствами, в некоторых случаях. Попытки сформировать реформатскую церковь в южных провинциях начались с тайной встречи протестантских лидеров в Антверпене в 1566 году, и, несмотря на репрессии со стороны Испании, многие дворяне присоединились к протестантскому движению. Два года спустя, в 1568 году, после нападения на Нидерланды войск герцога Альбы, многие голландцы бежали в немецкий город Везель, где был созван Синод, на котором были приняты Бельгийское исповедание и Гейдельбергский катехизис, а также были установлены положения о должностях пастора, пресвитера, учителя и диакона. Первый Синод из 23 голландских реформатских лидеров состоялся в октябре 1571 года в немецком городе Эмден. Синод в Эмдене обычно считается основанием голландской реформированной церкви, старейшей из реформированных церквей в Нидерландах. Синод подтвердил решения предыдущего Синода в Везеле, а также установил пресвитерианское церковное управление для голландской реформированной церкви.

Синод в Дорте

Первый Синод, состоявшийся в Нидерландской Республике, был проведен в Дордрехте в 1578 году. Этот синодический собор не следует путать с более известным Вторым Дортским Синодом 1618 года. В Эмдене поселились крупные группы маранцев и приняли христианство. В основном, все маранцы и многие еврейские общины обратились в христианство около 1649 года, присоединившись к Нидердуйцкой (Нижненемецкой) церкви, позднее известной как Нидерландская реформированная церковь. На этом собрании отцы Церкви изгнали арминиан и добавили Каноны Дорта к своим Исповеданиям. Каноны Дорта, вместе с ранее принятыми Бельгийским Исповеданием и Гейдельбергским Катехизисом, составили Три Формулы Единства (Drie formulieren van Enigheid). Большинство конфликтов и расколов в Церкви возникали из-за разногласий относительно содержания и толкования этих доктринальных документов. Правительство Нидерландской Республики, инициировавшее изгнание арминиан, впоследствии запретило Реформированной Церкви проводить синодические собрания. До окончания существования Республики в 1795 году в Нидерландах не проводилось никаких Синодов.

Дальнейшая реформация

17-е и начало 18-го веков были эпохой голландской Nadere Reformatie (наиболее точно переводимой как "Дальнейшая реформация"), возглавляемой преимущественно Гисбертом Воэтием и Вильгельмом а Бракелем, и испытавшей значительное влияние английского пуританства.

Расколы XIX века

В XIX веке теологический либерализм привел к расколам в нидерландской реформатской церкви. Король Вильгельм I Нидерландов ввел новую форму управления церковью, при которой гражданские власти в 1816 году назначали комиссаров Национального синода, что затрудняло возможность священнослужителей высказываться против предполагаемых ошибок. В 1834 году священнику Хендрику де Коку из города Ульрум церковные лидеры запретили проповедовать против некоторых коллег, чьи взгляды он считал ошибочными. Он и его община отделились от нидерландской реформатской церкви. Со временем Afscheiding (отделение) привело к выходу из нидерландской реформатской церкви 120 общин. В 1886 году произошел еще один раскол, Долеанти, возглавленный нидерландским реформатским журналистом, богословом и политиком Абрахамом Куйпером.

20-й век и настоящее время

Голландская реформированная церковь оставалась крупнейшей церковной организацией в Нидерландах до середины XX века, когда ее превзошла католическая церковь. Быстрая секуляризация Нидерландов в 1960-х годах значительно сократила участие в основных протестантских церквях. Начиная с 1960-х годов, было предпринято несколько попыток воссоединения с Реформатскими церквями в Нидерландах (Gereformeerde Kerken in Nederland). Это привело к объединению двух церквей с Евангелическо-лютеранской церковью в Королевстве Нидерландов (Evangelisch Lutherse Kerk in het Koninkrijk der Nederlanden) для образования Протестантской церкви в Нидерландах в 2004 году. Слияние 2004 года повлекло за собой разделение, в результате которого ряд общин и членов Голландской реформированной церкви отделились и образовали Восстановленную реформированскую церковь (Hersteld Hervormde Kerk). Оценки численности ее членов варьируются от 35 000 до 70 000 человек в примерно 120 местных общинах, которые обслуживаются 88 пасторами. Восстановленная реформированная церковь не одобряет плюралистический характер объединенной церкви, которая, по их мнению, содержит частично противоречащие реформатские и лютеранские вероисповедания. Эта консервативная группа также выступает против рукоположения женщин и благословения однополых союзов в христианских церквях, которые были приняты объединенной церковью в качестве практики.

Африка

Голландские мигранты принесли с собой голландскую реформированскую церковь, основав несколько реформированных деноминаций в Кении (Реформированная церковь Восточной Африки), Южной Африке, в том числе Три сестринские церкви Южной Африки (Голландская реформированная церковь в Южной Африке (NGK) (Nederduitse Gereformeerde Kerk), Голландская реформированная церковь в Южной Африке (NHK) (Nederduitsch Hervormde Kerk), Реформированные церкви в Южной Африке (Gereformeerde Kerke in Suid Afrika)), Африканскую протестантскую церковь (Afrikaanse Protestantse Kerk) и Объединенную реформированную церковь в Южной Африке (Verenigende Gereformeerde Kerk in Suid Afrika).

Азия

Через Голландскую Ост-Индскую компанию и ее сотрудников в 1642 году на Цейлоне была основана Голландская реформистская церковь. Гроте-Керк, построенный в 1755 году, до сих пор стоит в Галле. Голландская реформированная церковь Цейлона официально изменила свое название в 2007 году на Христианскую реформистскую церковь Шри-Ланки, чтобы подчеркнуть свою христианскую идентичность в стране, а не голландское колониальное наследие. По состоянию на 2007 год ее общая численность составляла около 5000 человек, включая причащающихся и крещеных членов в 29 общинах, проповеднических пунктах и миссионерских центрах. Христианство в Индонезии испытывает сильное влияние Голландской реформистской церкви, первой известной церковью в стране является "De Oude kerk" в Батавии, основанная в 1640 году. Христианство в Индонезии, как и в Шри-Ланке, было национализировано и разделилось на различные протестантские деноминации, сохраняя при этом многие элементы реформистской церкви, такие как протестантская церковь в Индонезии.

Северная и Южная Америка

Голландская реформаторская церковь последовала за мигрантами в Америку, начиная с 1628 года в Нью-Амстердаме. Реформатская церковь Святого Фомы, основанная в 1660 году в Сент-Томасе, Датской Вест-Индии, стала первой голландской реформатской церковью в Карибском бассейне. В период голландской колонизации Бразилии в 17 веке колонисты организовали Реформатскую церковь в Пернамбуку. В Канаде и Соединенных Штатах старейшей и второй по величине церковной организацией является Реформатская церковь в Америке, которая была американским отделением голландской реформаторской церкви в Нидерландах с 1628 по 1819 год. Реформатская церковь Бруквиля – одна из старейших голландских реформаторских церквей, построенных в Америке. Крупнейшая голландская реформаторская организация в Северной Америке, Христианская реформаторская церковь в Северной Америке, отделилась от Реформатской церкви в Америке в 1857 году под руководством Гисберта Хаана. Более мелкие связанные деноминации и федерации включают канадские и американские реформированные церкви, Свободные реформаторские церкви Северной Америки (FRC), Конгрегации реформированного наследия (HRC), Нидерландские реформированные конгрегации (NRC), Протестантские реформированные церкви в Америке (PRC) и Объединенные реформированные церкви в Северной Америке (URC). До прибытия в Америку голландцы были преимущественно протестантами и католиками, но после поселения в Америке стали преимущественно протестантами. Они распространяли свою религию, устанавливая связи с коренными жителями в долине реки Огайо. В 1766 году пасторы голландской реформаторской церкви основали Королевский колледж в провинции Нью-Джерси, который впоследствии стал колледжем Ратгерса. Сегодня Университет Ратгерса является крупным государственным исследовательским учреждением в штате Нью-Джерси. Являясь одним из девяти колониальных колледжей, расположенных на востоке Соединенных Штатов, Ратгерс напоминает о раннем культурном влиянии Голландии в североамериканских колониях. Бывшие президенты США Мартин Ван Бюрен и Теодор Рузвельт, оба голландского происхождения, были связаны с голландской реформаторской церковью.