Дирк Ван дер Хофф (1814-1881) – голландский священник, служивший в Южной Африке. Богослов, получивший образование в Лейдене, не нашел работы в Нидерландах.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Дирк Ван дер Хофф (2 сентября 1814 года в Дордрехте, Нидерланды, – 9 октября 1881 года в Потчефструме, Южная Африка) был пастором Нидерландской реформатской церкви, одной из реформатских церквей в Южной Африке.
Dirk Van der Hoff (2 September 1814 in Dordrecht, Netherlands, – 9 October 1881 in Potchefstroom, South Africa) was minister of the Nederduitsch Hervormde Kerk, one of the Dutch Reformed Churches in South Africa.
Ранние годы
Второй сын лавочника, он учился в латинской школе в Дордрехте и в 1833 году поступил в Лейденский университет на теологический факультет. На его образование повлияло новое, сверхъестественное направление в теологии. В мае 1840 года он сдал экзамен на степень бакалавра богословия и был рукоположен в священный сан. Ему так и не предложили должность в Нидерландах, где в то время наблюдался избыток молодых пасторов. 25 мая 1845 года он женился на Анне Марии ван Оттерлу в Дордрехте, и у них родилась дочь (в 1878 году) и два сына. В ожидании прихода к приходу Ван дер Хофф совершил несколько поездок за границу. Он рассматривал возможность эмиграции в Кейптаун или Наталь в качестве священника. Когда он познакомился с профессором У. Г. Лаутсом, который набирал священнослужителей и учителей для воутреккеров, он принял решение. В 1852 году Лаутс принял Ван дер Хоффа в качестве священника на пятилетний срок для Volksraad африкаанских голландцев, к северу от реки Вааль в Южной Африке.
The second son of a shopkeeper, he went to the Latin school in Dordrecht and became a theological student at Leiden in 1833. His training was influenced by the newer, supernaturalistic theological trend. In May 1840, he passed the B. D. examination and was admitted to the ministry. He was never offered a post in the Netherlands, which at the time had a glut of young preachers. On 25 May 1845 he married Anna Maria van Otterloo in Dordrecht, fathered one daughter (in 1878) and two sons. While Van der Hoff waited for a call he undertook a number of journeys abroad. He considered emigrating to Cape Colony or Natal as a minister. When he met Professor U. G. Lauts, who was looking for clergymen and teachers for the Voortrekkers, he made up his mind. In 1852 Lauts accepted Van der Hoff as a clergyman for five years for the Volksraad of the Afrikaans Hollanders, north of the Vaal River in South Africa.
Ранние годы в Южной Африке
После того как Лаутс помог Ван дер Хоффу найти средства на проезд в Кейптаун, он с женой достигли места назначения в ноябре 1852 года. Его приветствовал редактор газеты "De Zuid Afrikaan" Дж. Дж. Х. Сматс, который был его хозяином на протяжении большей части пребывания в Кейптауне. Ван дер Хоффа приняли в церковь, однако он отказался присягнуть на верность британским властям. В ожидании отъезда в Трансвааль он проводил богослужения в Грот-Керк в Кейптауне, в Винберге и в лютеранской церкви. В апреле 1853 года Ван дер Хофф, его жена и новорожденная дочь отправились в Трансвааль через Натал. В Натале Ван дер Хофф проповедовал в Питермарицбурге и Лэдисмите, а также получил приглашение стать пастором общины Новая Германия. В мае 1853 года он прибыл в Потчефструм и стал первым священнослужителем в Трансваале. Дезорганизация и разобщенность трансваальской общины, отсутствие регулярных органов власти и примитивные средства связи значительно осложняли его работу. Что касается отношений трансваальской церкви с властями в Кейптауне, Ван дер Хофф изначально выступал за присоединение независимых трансваальских общин к Кейпской Н. Г. Церкви. Тем не менее, он отождествлял себя с борьбой за независимую церковь в Трансваальской Республике. Генеральный Синод признал Ван дер Хоффа законно рукоположенным, определив весь Трансвааль в качестве его паствы. Из-за разногласий по вопросам церковного управления, другие члены Н. Г. Церкви относились к Ван дер Хоффу недружелюбно, что привело к многочисленным конфронтационным встречам с ним и Н. Х. Церковью. Деятельность Ван дер Хоффа была еще более затруднена вторым церковным расколом, когда в 1859 году группа прихожан отделилась и основала Gereformeerde Kerk.
After Lauts had helped Van der Hoff to find passage money to Cape Town, he and his wife reached their destination in November 1852. He was welcomed by J. J. H. Smuts, editor of De Zuid Afrikaan, who was his host during the greater part of his stay at the Cape. He was admitted to the church, though he refused to take an oath of allegiance to British authorities. While waiting for passage to the Transvaal, he held services in the Groote Kerk, Cape Town, in Wynberg, and in the Lutheran church. In April 1853 Van der Hoff, his wife and newborn daughter left for the Transvaal via Natal. In Natal Van der Hoff preached at Pietermaritzburg and Ladysmith and also received an invitation to become the minister of New Germany. In May 1853, he arrived at Potchefstroom. He was thus the first minister of religion in the Transvaal. The disorganization and division of the Transvaal community without any regular public authority and only primitive communications, complicated his work enormously. With regards to the relation of the Transvaal church to the authority in Cape Town, Van der Hoff initially advocated this affiliation of the independent Transvaal congregations with the Cape N. G. Kerk. Nevertheless he did identify himself with the struggle for an independent church in the Transvaal Republic. The General Synod recognized Van der H. as legitimately ordained with the whole of the Transvaal as his field. Due to various arguments over church government, others in the N. G. Kerk disliked for Van der Hoff, resulting in multiple antagonistic meetings with him and the N. H. Kerk. Van der Hoff's activities were rendered still more difficult by a second church schism when a number of members broke away in 1859 and established the Gereformeerde Kerk.
Поздняя карьера
Ван дер Хофф регулярно посещал Потчефструм и Марико, а также основал общины в Сукербосранде, Ундер-Ваалривье (приблизительно современные Вольмаранштад, Блумхоф, Маквасси и Кристиана), Претории, Дракберге (в окрестностях современных Волксруста и Ваккерстроума), Клерксдорпе, Лосберге и Рустенбурге. Это означало, что он почти постоянно был в пути, преимущественно в телегах, запряженных волами, часто в суровых районах Южной Африки. Во время своих путешествий он дважды сломал руку и однажды ногу, и некоторое время был вынужден проводить богослужения сидя. К Ван дер Хоффу обращались за советом практически по всем вопросам тогдашнего неупорядоченного общества. В 1853 году Народный совет (Volksraad) принял «Правила процедуры Ван дер Хоффа» в сфере образования, согласно которым церковь должна была продолжать осуществлять надзор за образованием. После принятия Трансваальской конституции (1857), передавшей образование в ведение государства, Ван дер Хофф был председателем Совета по образованию до 1867 года. Он также вносил вклад в политическую стабильность. Например, он подал в отставку в знак протеста в 1855 году, когда Народный совет отклонил проект конституции, но отозвал ее после принятия конституционного законопроекта в принципе. С принятием конституции в январе 1857 года Vierkleur, разработанный Ван дер Хоффом и его братом, также был принят в качестве флага Трансваальской Республики. В Потчефструме, Рустенбурге и Претории Ван дер Хофф организовал религиозную часть церемоний поднятия флага. Для этого случая он также написал «Vlaggelied», который можно считать ранним национальным гимном. Принятие конституции 1857 года означало, что Нердуитцхерформерде Керк стала государственной церковью. Однако Ван дер Хофф отказался подчиняться государственному контролю. Он также навел порядок в Церкви, хотя первый церковный закон, разработанный им в 1857 году, не был принят Народным советом. Когда в 1861 году А. Й. Бегеман стал пастором в Претории, Г. В. Смитс отправился в Рустенбург, а в 1864 году Н. Й. ван Вармело прибыл в Саутпансберг, объем работы Ван дер Хоффа сократился. Однако церковные споры, вызванные преподобным Ф. Львом Каше в 1865 году и позднее, вновь вовлекли его в активную деятельность. Он также был вовлечен в публичную полемику с преподобным Й. Л. Йоосте, пастором Н.Г. Керк в Потчефструме, начиная с декабря 1868 года.
Van der Hoff visited Potchefstroom and Marico regularly, and established congregations at Suikerbosrand, Onder Vaalrivier (roughly the present Wolmaransstad, Bloemhof, Makwassie and Christiana), Pretoria, Draakberg (in the vicinity of the present Volksrust and Wakkerstroom), Klerksdorp, Losberg and Rustenburg. This meant that he was almost continually on the move, mostly by ox waggon, in often inhospitable parts of the Southern Africa. On his journeys he twice fractured an arm and once fractured a leg, and for a time had to hold services while seated. Van der Hoff's advice was sought on nearly every aspect of the then unregulated society. In 1853 the Volksraad had adopted the 'Van der Hoff rules of procedure' for education, in terms of which the church was to continue to supervise education. After the adoption of the Transvaal constitution (1857) in which education was entrusted to the state, Van der Hoff was chair man of the Board of Education until 1867. On the political level he also contributed towards stability. For instance, he tendered his resignation in protest in 1855, when the Volksraad rejected a draft constitution, but withdrew it when the constitutional bill was adopted in principle. With the adoption of the constitution in January 1857, the Vierkleur, designed by Van der Hoff and his brother, was also adopted as the flag of the Transvaal Republic. At Potchefstroom, Rustenburg and Pretoria Van der Hoff organized the religious part of the ceremonies marking the hoisting of the flag. For the occasion he also wrote a "Vlaggelied" which can be considered an early national anthem. The adoption of the constitution of 1857 meant that the Nederduitsch Hervormde Kerk became the state church. However, Van der Hoff refused to submit to state control. He also brought about order in the Church, although a first church law, drafted by him in 1857, was not accepted by the Volksraad. When, in 1861, A. J. Begemann became the minister at Pretoria, G. W. Smits went to Rustenburg, and, in 1864, N. J. van Warmelo arrived at Soutpansberg, the scope of Van der Hoff's work was reduced. However, with the Church disputes caused by the Rev. F. Lion Cachet in 1865 and later, he found himself once again in the arena. He was also involved in a public dispute with the Rev. J. L. Jooste, the N. G. Kerk minister at Potchefstroom, from December 1868.
Поздние годы карьеры
В 1878 году в Потчефструме отмечался двадцать пятый юбилей служения Ван дер Хоффа. Проявленный общественный интерес и речь, представленная комиссией Генерального Синода, подчеркнули любовь и уважение, которыми он пользовался у всех, кто его знал. Под его руководством к 1878 году Н. Х. Церковь выросла в процветающую церковную общину, насчитывающую 19 500 прихожан, и обслуживаемую семью пасторами. Проповедь на его похоронах в Потчефструме провел преподобный Н. Дж. ван Вармело. В октябре 1920 года церковный совет местной общины Н. Х. Керк восстановил его могилу и установил на ней достойный памятник. Бронзовый бюст Ван дер Хоффа работы Корта Стейнберга находится в здании Ван дер Хоффа в Претории, а другой бюст хранится в Н. Х. Керк в Потчефструме. Портреты можно найти в работе Энгельбрехта (1942, см. ниже) и в архивах Н. Х. Керк в Претории.
In 1878 the twenty fifth anniversary of Van der Hoff's ministry was celebrated in Potchefstroom. The public interest and the address presented by the commission of the General Synod emphasized the affection and regard he received from those who knew him. Under his guidance, the N. H. Kerk had, by 1878, grown into a prosperous Church community of 19,500, served by seven ministers. The Rev. N. J. van Warmelo conducted his funeral service at Potchefstroom. In October 1920 the church council of the local N. H. Kerk congregation restored his grave and erected a suitable monument upon it. A bronze bust of Van der H. by Coert Steynberg is in the Van der Hoff building, Pretoria, and another is in the possession of the N. H. Kerk, Potchefstroom. There are portraits in Engelbrecht (1942, infra) and in the N. H. Kerk Archives, Pretoria.