Битва на реке Вашита: Резня мирного поселения шайенов.

Введение

Битва на реке Вашита (также известная как сражение на реке Вашита или резня на Вашита) произошла 27 ноября 1868 года, когда 7-я кавалерия подполковника Джорджа Армстронга Кастера атаковала лагерь южных шайеннов Черного Котла на реке Вашита (в настоящее время Национальный исторический памятник Вашита недалеко от города Шайен, штат Оклахома). Лагерь шайеннов представлял собой наиболее удалённую группу из крупного зимнего стоянка вдоль реки, где располагались многочисленные племенные группы коренных американцев общей численностью в несколько тысяч человек. Войска Кастера атаковали деревню, поскольку разведчики обнаружили её, выследив след группы индейцев, совершивших набег на белых поселенцев. Черный Котёл и его народ находились в состоянии мира и стремились к мирным переговорам. Солдаты Кастера убивали не только воинов, но и женщин и детей, при этом многих взяли в плен в качестве заложников и живого щита. Количество убитых шайеннов в результате нападения оспаривается с момента первых отчётов.

Предыстория

После того, как южные шайенны и арапахо подписали договор в Медицинской долине, они были, согласно окончательному тексту договора, утвержденному Конгрессом, обязаны переместиться с юга от современной территории Канзаса и Колорадо в новую резервацию на территории индейцев (современная Оклахома). Однако фактическая устная договоренность, достигнутая в ходе переговоров, гарантировала шайеннам их традиционные охотничьи угодья, пока существовало достаточное количество бизонов для оправдания охоты – важнейшее условие договора, которое было молчаливо отменено в процессе последующей ратификации. Это вынудило их отказаться от своей традиционной территории в пользу земли с небольшим количеством пахотных угодий и вдали от бизонов, являвшихся их основным источником пищи и центром культуры. Несколько месяцев хрупкого мира были нарушены набегами воюющих индейцев кау и южных шайеннов. Но летом 1868 года военные отряды южных шайеннов и их союзников – арапахо, киова, команчей, северных шайеннов, бруле, оглала и пауни – атаковали белые поселения в западном Канзасе, юго-восточном Колорадо и северо-западном Техасе. Среди этих набегов были нападения вдоль рек Соломон и Салин в Канзасе, начавшиеся 10 августа 1868 года. Воины убили по меньшей мере 15 белых поселенцев, ранили других, и, по сообщениям, изнасиловали некоторых женщин, а также взяли других в плен с целью усыновления в свои племена. В 1897 году конгрессмен от штата Канзас Гораций Л. Мур на заседании Канзасского исторического общества отметил: «Общие потери с 12 сентября 1868 года по 9 февраля 1869 года, не считая потерь, понесенных в ходе военных операций, составили 158 убитых, шестнадцать раненых и сорок один скальпированный. Были убиты три разведчика, четырнадцать женщин подверглись насилию, один мужчина был захвачен в плен, четыре женщины и двадцать четыре ребенка были похищены. Почти все эти потери произошли в том, что мы тогда называли западным Канзасом, хотя реки Салин, Соломон и Республиканская сейчас не кажутся такими уж далекими к западу». 19 августа 1868 года полковник Эдвард У. Уинкоп, индейский агент шайеннов и арапахо при Форт-Ларнеде, штат Канзас, опросил Литтл-Рока, вождя из деревни шайеннов Черного Котла. Литтл-Рок рассказал о том, что ему стало известно о набегах вдоль рек Салин и Соломон. По словам Литтл-Рока, военный отряд из примерно 200 шайеннов из лагеря выше слияния притоков Уолнат-Крик покинул лагерь с намерением напасть на пауни. Вместо этого они совершили набеги на белые поселения вдоль рек Салин и Соломон. Некоторые из воинов вернулись в лагерь Черного Котла. Литтл-Рок узнал от них о произошедшем. Литтл-Рок определил воинов, наиболее ответственных за набеги, и согласился попытаться передать их властям белых.

After the Southern Cheyenne and Arapaho signed the Medicine Lodge Treaty, they wereaccording to the final treaty text as affirmed by Congressrequired to move south from present day Kansas and Colorado to a new reservation in Indian Territory (modern Oklahoma). The actual oral accord of the treaty negotiations, however, had guaranteed the Cheyennes their traditional hunting lands as long as there was sufficient buffalo to justify the chase, a crucial treaty stipulation which was tacitly dropped in the subsequent ratification process. This forced them to give up their traditional territory for one with little arable land and away from buffalo, their main source of meat and a center of their culture. Months of fragile peace survived raids between warring Kaw Indians and Southern Cheyennes. But in summer 1868, war parties of Southern Cheyenne and allied Arapaho, Kiowa, Comanche, Northern Cheyenne, Brulé, Oglala, and Pawnee warriors attacked white settlements in western Kansas, southeast Colorado, and northwest Texas. Among these raids were those along the Solomon and Saline rivers in Kansas, which began August 10, 1868. The warriors killed at least 15 white settlers, wounded others, and were reported to have raped some women, as well as taking others captive to be adopted into their tribes. In 1897, Kansas Rep. Horace L. Moore remarked at a meeting of the Kansas State Historical Society that "The total of losses from September 12, 1868, to February 9, 1869, exclusive of casualties incident to military operations, was 158 men murdered, sixteen wounded and forty one scalped. Three scouts were killed, fourteen women outraged, one man was captured, four women and twenty four children were carried off. Nearly all of these losses occurred in what we then called western Kansas, although the Saline, Solomon and Republican do not seem so very far west now". On August 19, 1868, Colonel Edward W. Wynkoop, Indian Agent for the Cheyenne and Arapaho at Fort Larned, Kansas, interviewed Little Rock, a chief in Black Kettle's Cheyenne village. Little Rock told what he had learned about the raids along the Saline and Solomon rivers. According to Little Rock's account, a war party of about 200 Cheyenne from a camp above the forks of Walnut Creek departed camp intending to go out against the Pawnee. Instead, they raided white settlements along the Saline and Solomon rivers. Some of the warriors returned to Black Kettle's camp. Little Rock learned from them what took place. Little Rock identified the warriors most responsible for the raids and agreed to try to have them delivered to white authorities.

Возвращение Черного Котла к Вашите

Черный Котёл и другие вожди покинули Форт-Кобб примерно 21 ноября с провизией, предоставленной Гриффинштейном, и отправились в путь в условиях бури. Вечером 26 ноября они достигли своих деревень на реке Вашита. Накануне вечером, 25 ноября, отряд воинов числом до 150 человек, в который входили молодые люди из лагерей Черного Котла, Медицинских Стрел, Маленькой Робы и Старого Вихря, вернулся в лагеря на Вашита. Они совершили набег на белые поселения в районе реки Смоки-Хилл вместе с воинами-собаками. Майор Джоэл Эллиотт из Седьмой кавалерии обнаружил следы набега 26 ноября, что привело Кастера и его войска к Вашита. 26 ноября, в тот же день, когда Черный Котёл вернулся на Вашита, группа киова, возвращавшаяся из набега на ютов, прошла через лагерь Черного Котла по пути в свою деревню. Они рассказали шайеннам, что, проходя мимо Антилоповских холмов на реке Канадской, они увидели большую тропу, ведущую на юг, к лагерям на Вашита. Шайенны не придали этому значения, полагая, что американские солдаты не будут действовать так далеко на юге в такую морозную погоду. Киова продолжили путь в свою деревню, расположенную дальше на восток вдоль реки, но Трейлс-Враг решил переночевать у друзей в лагере Черного Котла. Также 26 ноября Воронья Шея, вернувшийся воин, рассказал Плохому Человеку (также известному как Ворчливый Человек), что он оставил уставшую лошадь вдоль тропы, чтобы она отдохнула. Когда он вернулся, чтобы забрать лошадь в тот же день, он увидел движущиеся фигуры на севере, которые показались ему солдатами. Испугавшись, он вернулся, не найдя лошади. Плохой Человек усомнился, что Воронья Шея видел солдат; он предположил, что у того, возможно, мучила совесть из-за того, что он, вопреки воле вождей, присоединился к военному отряду. Воронья Шея никому не рассказал о том, что видел, опасаясь насмешек или порицания со стороны Черного Котла за участие в набеге. Вечером 26 ноября Черный Котёл собрал совет в своей хижине с главными мужчинами своей деревни, чтобы поделиться информацией, полученной в Форт-Коббе о военных планах Шеридана. Обсуждение продолжалось до раннего утра 27 ноября. Совет решил, что после того, как снег растает, они пошлют гонцов, чтобы поговорить с солдатами. Они хотели прояснить недоразумения и дать понять, что люди Черного Котла стремятся к миру. В то же время они решили перенести лагерь на следующий день вниз по реке, чтобы быть ближе к другим индейским лагерям. По словам Движущейся-За-Женщиной, которой на момент нападения на лагерь Вашита было около 14 лет, жена Черного Котла, Медицинская Женщина, долго стояла снаружи хижины. Она была недовольна тем, что лагерь не переехал в ту ночь, говоря: "Мне не нравится эта задержка, мы могли бы переехать давно. Агент прислал нам сообщение с приказом немедленно уйти. Похоже, мы глухие и сумасшедшие, и не слышим". Брат Черного Ястреба, Белый Щит (также известный как Нежная Лошадь), увидел во сне волка, раненого в правую сторону головы, оплакивающего своих детенышей, которые были рассеяны и убиты могущественным врагом. Он попытался убедить Черного Котла немедленно перенести лагерь, но безуспешно. Однако пятеро детей Черного Котла (четыре дочери и сын) переехали в лагерь племянника Черного Котла, Вихря, который находился в десяти милях вниз по реке (пять миль по прямой).

Black Kettle and the other chiefs departed Fort Cobb on about November 21 with food supplied by Griffenstein, traveling through storm conditions. They reached their villages on the Washita on the evening of November 26. The evening before, on November 25, a war party of as many as 150 warriors, which included young men of the camps of Black Kettle, Medicine Arrows, Little Robe, and Old Whirlwind, had returned to the Washita encampments. They had raided white settlements in the Smoky Hill River country with the Dog Soldiers. Major Joel Elliott of the Seventh Cavalry found the trail of the raiders on November 26, which drew Custer and his forces to the Washita. On November 26, the same day that Black Kettle returned to the Washita, a party of Kiowa returning from raiding the Utes passed through Black Kettle's camp on their way to their own village. They told the Cheyenne that as they had passed near the Antelope Hills on the Canadian River, they had seen a large trail leading southward toward the Washita camps. The Cheyenne discounted the information, as they did not believe U. S. soldiers would operate so far south in such wintry conditions. The Kiowa proceeded to their own village further east along the river, but Trails the Enemy decided to stay overnight with friends in Black Kettle's camp. Also on November 26, Crow Neck, a returning warrior, told Bad Man (also known as Cranky Man) that he had left an exhausted horse along the trail to rest. When he went back to retrieve the horse that day, he saw moving figures to the north who looked like soldiers. Fearful, he turned back without getting his horse. Bad Man doubted Crow Neck had seen soldiers; he said perhaps he had a guilty conscience from having gone against the chiefs' wishes by joining the war party. Crow Neck told no one else what he had seen, fearing that he might be laughed at, or chastised by Black Kettle for having been part of the raid. On the evening of November 26, Black Kettle held a council in his lodge with the principal men of his village to convey what he had learned at Fort Cobb about Sheridan's war plans. Discussion lasted into the early morning hours of November 27. The council decided that after the foot deep snow cleared, they would send out runners to talk with the soldiers. They wanted to clear up misunderstandings and make it clear that Black Kettle's people wanted peace. Meanwhile, they decided to move camp the next day downriver to be closer to the other Indian camps. According to Moving Behind Woman, who was about 14 at the time of the attack at the Washita camp, Black Kettle's wife Medicine Woman stood outside the lodge for a long time. She was angry that the camp was not moving that night, saying, "I don't like this delay, we could have moved long ago. The Agent sent word for us to leave at once. It seems we are crazy and deaf, and cannot hear." Black Hawk's brother White Shield (also known as Gentle Horse) had a vision of a wolf wounded on the right side of its head mourning its little ones, which had been scattered and killed by a powerful enemy. He tried to persuade Black Kettle to move camp immediately, but was unsuccessful. But five of Black Kettle's children (four daughters and a son) moved to the camp of Black Kettle's nephew Whirlwind, which was ten miles downriver (five miles straight line distance).

Шеридан в наступлении

Генерал Филипп Шеридан, командующий департаментом Миссури армии США, решил провести зимнюю кампанию против шайеннов. Хотя зимний поход был трудным, он предоставлял шансы на решительные результаты, поскольку это было единственное время года, когда индейцы равнин были неподвижны. Если бы их укрытия, продовольствие и скот были уничтожены или захвачены, то не только воины, но и их женщины и дети оказались бы во власти как армии, так и стихии. Их заставили бы сдаться. Шеридан планировал, что три колонны сойдутся на зимовку индейцев к востоку от Техасского Панхэндла: одна из форта Лайон в Колорадо, одна из форта Баском в Нью-Мексико и одна из лагеря снабжения, который предстояло организовать (Camp Supply). Там подполковник Джордж А. Кастер командовал 800 солдатами 7-й кавалерии против различных отрядов на реке Вашита. На рассвете, когда колонны атаковали, Двойной Волк проснулся и выстрелил из ружья, чтобы предупредить деревню; он был одним из первых, кто пал в бою. Кавалерийские музыканты играли "Гарриуэн", сигнализируя о нападении. Воины шайеннов поспешно покинули свои жилища, чтобы укрыться за деревьями и в глубоких оврагах. Кастер вскоре взял деревню под контроль, но потребовалось больше времени, чтобы подавить всё оставшееся сопротивление. Осаги, враги шайеннов, вели войну с большинством племен равнин. Следопыты-осаги привели Кастера к деревне, услышав звуки и почувствовав запах дыма от лагеря задолго до прибытия солдат. Осаги не участвовали в первоначальной атаке, опасаясь, что солдаты могут принять их за шайеннов и застрелить. Вместо этого они ждали за знаменосцем 7-й кавалерийской дивизии США на северной стороне реки, пока деревня не была взята. Осаги ворвались в деревню, где они снимали скальпы и помогали солдатам собирать бегущих шайеннских женщин и детей. Черный Котёл и его жена, Медицинская Женщина, были застрелены в спину и убиты, когда пытались бежать на пони. После захвата деревни Черного Котла Кастер оказался в затруднительном положении. Когда бои начали утихать, он увидел большие группы индейцев на лошадях, собирающихся на близлежащих холмах, и узнал, что деревня Черного Котла была лишь одним из многих индейских лагерей вдоль реки, где собрались тысячи индейцев. Опасаясь нападения, он приказал части своих людей занять оборонительные позиции, а остальные захватили имущество и лошадей индейцев. Они уничтожили то, что не хотели или не могли взять с собой, перебив около 675 пони и лошадей. 200 лошадей они оставили для перевозки пленных. Ближе к ночи, опасаясь, что окружающие индейцы обнаружат и нападут на его обоз, Кастер начал переводить свои силы к другим лагерям. Окружающие индейцы отступили, после чего Кастер повернул обратно и вернулся к своему обозу. В своем первом докладе о битве генералу Шеридану 28 ноября 1868 года Кастер доложил, что "в результате фактического и тщательного осмотра после битвы" его люди обнаружили тела 103 воинов – цифру, которую Шеридан повторил, когда передавал новости о битве при Вашита бв. генерал-майору У. А. Николсу на следующий день. На самом деле, подсчета погибших не проводилось. Указанное число основывалось на докладах Кастера от его офицеров на следующий день после нападения, во время их возвращения в лагерь снабжения. Оценки шайеннов и других индейцев, а также оценки гражданских разведчиков Кастера, значительно ниже. Среди погибших был и [упомянутый ранее человек]. Эллиотт отделился от трех рот, которыми командовал, по-видимому, без одобрения Кастера. Крича: "За патент или в гроб!", Эллиотт и его небольшой отряд преследовали группу бегущих шайеннов. Отряд Эллиотта столкнулся со смешанной группой шайеннов, киова и арапахо, которые спешили из деревень вверх по реке, чтобы помочь лагерю Черного Котла. Воины подавили небольшой отряд в одной атаке. В частности, Фредерик Бентин, друг Эллиотта и капитан роты H, никогда не простил Кастеру "отказа" от Эллиотта и его солдат. Восемь лет спустя, когда Бентин не пришел на помощь Кастеру в битве при Литл-Бигхорне, его действия были тщательно изучены в свете его давней обиды на Кастера за события на реке Вашита.

General Philip Sheridan, in command of the U. S. Army's Department of the Missouri, decided upon a winter campaign against the Cheyenne. While difficult, a winter campaign offered chances for decisive results, since it was the only time of year the Plains Indians were immobilized. If their shelter, food, and livestock could be destroyed or captured, not only the warriors but their women and children would be at the mercy of both the Army and the elements. They would be forced to surrender. Sheridan planned to have three columns converge on the Indian wintering grounds just east of the Texas Panhandle: one from Fort Lyon in Colorado, one from Fort Bascom in New Mexico, and one from a supply camp to be established (Camp Supply). There, Lt. Col. George A. Custer commanded the 7th Cavalry's 800 soldiers against the various bands on the Washita River. At daybreak, as the columns attacked, Double Wolf awoke and fired his gun to alert the village; he was among the first to die in the charge. The cavalry musicians played "Garryowen" to signal the attack. The Cheyenne warriors hurriedly left their lodges to take cover behind trees and in deep ravines. Custer soon controlled the village, but it took longer to quell all remaining resistance. The Osage, enemies to the Cheyenne, were at war with most of the Plains tribes. The Osage scouts led Custer toward the village, hearing sounds and smelling smoke from the camp long before the soldiers. The Osage did not participate in the initial attack, fearing that the soldiers would mistake them for Cheyenne and shoot them. Instead, they waited behind the color bearer of the 7th US Cavalry on the north side of the river until the village was taken. The Osage rode into the village, where they took scalps and helped the soldiers round up fleeing Cheyenne women and children. Black Kettle and his wife, Medicine Woman, were shot in the back and killed while fleeing on a pony. Following the capture of Black Kettle's village, Custer was in a precarious position. As the fighting began to subside, he saw large groups of mounted Indians gathering on nearby hilltops and learned that Black Kettle's village was only one of many Indian encampments along the river, where thousands of Indians had gathered. Fearing an attack, he ordered some of his men to take defensive positions while the others seized the Indians' property and horses. They destroyed what they did not want or could not carry, slaughtering about 675 ponies and horses. They spared 200 horses to carry prisoners. Near nightfall, fearing the outlying Indians would find and attack his supply train, Custer began marching his forces toward the other encampments. The surrounding Indians retreated, at which point Custer turned around and returned to his supply train. In his first report of the battle to Gen. Sheridan on November 28, 1868, Custer reported that by "actual and careful examination after the battle", his men had found the bodies of 103 warriorsa figure repeated by Sheridan when he relayed news of the Washita fight to Bvt. Maj. Gen. W. A. Nichols the following day. In fact, no count of the dead had been made. The reported number was based on Custer's reports from his officers the day after the attack, during their return to Camp Supply. Cheyenne and other Indian estimates of the Indian casualties at the Washita, as well as estimates by Custer's civilian scouts, are much lower. who was among the dead. Elliott had separated from the three companies he led, apparently without Custer's approval. Yelling "Here's for a brevet or a coffin! ", Elliott and his small band pursued a group of fleeing Cheyenne. Elliott's contingent ran into a mixed party of Cheyenne, Kiowa, and Arapaho warriors who were rushing from villages up the river to aid Black Kettle's encampment. The warriors overwhelmed the small troop in a single charge. In particular, Frederick Benteen, Eliott's friend and H Company captain, never forgave Custer for "abandoning" Elliott and his troopers. Eight years later, when Benteen failed to race to Custer's aid at the Battle of the Little Bighorn, his actions were closely examined in light of his long standing anger toward Custer for the events at the Washita River.

Индейцы погибли на Вашите .

Количество индейских жертв в битве при Вашите, о котором сообщал Кастер, было предметом споров. В своих мемуарах 1928 года Годфри рассказал: «После ужина вечером офицеров собрали и каждого расспросили о потерях вражеских воинов, местах и т. д. Были предприняты все усилия, чтобы избежать дублирования. Общее число составило сто три». Капитан Бентен в аннотациях к своему личному экземпляру книги У. Л. Холлоуэя «Дикая жизнь на равнинах и ужасы индейской войны» отметил, что «Кастер собрал офицеров, чтобы спросить каждого, сколько мертвых индейцев он видел; затем сложили все увиденное. Они все видели одних и тех же мертвых индейцев». [выделено в оригинале]. В письме индейскому агенту полковнику Эдварду У. Винкупу от 14 декабря 1868 года Моррисон писал: «Джон Смит, Джон Пойзел [Пойзал] и Джек Фицпатрик прибыли сегодня. Джон С. не участвовал в схватке, но Джон П. и Джек были там. Все они согласны с тем, что официальные отчеты о схватке были сильно преувеличены; было убито не более двадцати мужчин; остальные, около 40, – женщины и дети». Хойг пишет: «Даже если число 103 не было получено путем точного подсчета на поле боя, это конкретная цифра, которая уже указана на исторических памятных знаках на месте битвы. Поскольку, вероятно, никогда не будет доказано, что эта цифра абсолютно неверна, она, несомненно, останется общепринятой как число индейцев, убитых Кастером при Вашите. Однако история должна четко показать, что погибшие были отнюдь не только воинами, с которыми встретились в открытом бою и были побеждены». В нескольких чейеннских рассказах приводятся имена убитых при Вашите. В своей книге о Вашите Грин приводит приложение «Известные случаи гибели в деревне при Вашите». Он составил список всех уникальных имен, в общей сложности 40 мужчин, 12 женщин (из которых 11 не идентифицированы) и шесть не идентифицированных детей. Грин отмечает, что некоторые люди могут иметь более одного имени, поэтому некоторые записи могут быть дубликатами. Используя те же источники, Ричард Г. Хардорф составил «Сводный список имен». Он частично согласовывает несколько имен (или несколько переводов одного и того же имени) из разных источников; например, мексиканец Пилан с индейскими именами Белый Медведь и Высокий Белый Человек; или Горький Человек / Ворчливый Человек, также известный как Плохой Человек. Хардорф пишет: «Некоторые из погибших могли быть идентифицированы одним информатором по имени при рождении, а другим – по прозвищу. Различия в переводе личных имен добавляют путаницы в идентификации».

The number of Indian casualties at the Washita reported by Custer has been controversial. In his 1928 memoir, Godfrey related, "After supper in the evening, the officers were called together and each one questioned as to the casualties of enemy warriors, locations, etc. Every effort was made to avoid duplications. The total was found to be one hundred and three." Captain Benteen stated, in annotations to his personal copy of W. L. Holloway's Wild Life on the Plains and Horrors of Indian Warfare, that "Custer assembled the officers to inquire of each how many dead Indians each had seen; then what each had seen were added. They had all seen the same dead Indians." [emphasis in original]. In a letter to Indian Agent Col. Edward W. Wynkoop on December 14, 1868, Morrison wrote,

<blockquote>John Smith, John Poysell [Poisal], and Jack Fitzpatrick have got in today. John S. was not in the [Washita] fight, but John P. and Jack were. They all agree in stating that the official reports of the fight were very much exaggerated; that there were not over twenty bucks killed; the rest, about 40, were women and children. Hoig writes, "Even though the number 103 was not arrived at by a precise battlefield count, it is a definite figure which has already been placed on historical markers of the battlefield. Since it will likely never be proved absolutely incorrect, the figure will undoubtedly remain accepted as the number of Indians killed by Custer at the Washita. History should make it clear, however, that the dead were by no means all warriors who were met in open battle and defeated." Several of the Cheyenne accounts provide names of men killed at the Washita. In his book on the Washita, Greene provides an appendix of "Known Village Fatalities at the Washita." He compiled a list of all unique names, for a total of 40 men, 12 women (of whom 11 are unidentified), and six unidentified children. Greene notes that some individuals might have more than one name, so some entries might be duplicates. Using the same sources, Richard G. Hardorff has compiled a "Composite List of Names." It partially reconciles multiple names (or multiple translations of the same name) among the different sources; for example, the Mexican Pilan, with Indian names White Bear and Tall White Man; or Bitter Man/Cranky Man, also known as Bad Man. Writes Hardorff, "Some of the dead may have been identified by their birth name by one informant and by their nickname by another. Variations in the translation of personal names add to the confusion in the identification "

Estimates of Indian casualties in the Battle of the Washitaaccording to contemporary sourcesSourceDate of estimateMenWomenChildrenTotal Lt. Col. G. A. Custer, 7th Cavalry December 1, 1868 13 Cheyenne2 Sioux1 Arapaho n/a n/a 16 Maj. Gen. Philip H. Sheridan, Division of the Missouri December 3, 1868 13 Cheyenne2 Sioux1 Arapaho n/a n/a 16 Black Eagle (Kiowa), via interpreter Philip McCusker December 12, 1868(rev. April 4, 1874) 80 Cheyenne1 Comanche1 Kiowa n/a n/a 81(82) John Poisal and Jack Fitzpatrick, scouts attached to 7th Cavalry, via J. S. Morrison December 14, 1868 20 40 womenand children 60 Lt. Col. G. A. Custer, 7th Cavalry December 22, 1868 140 some few 140+ Unidentified Cheyennes, via Col. Benjamin H. Grierson, 10th Cavalry April 6, 1869 18 n/a n/a 18 Red Moon, Minimic, Gray Eyes, Little Robe (Cheyenne) via Vincent Colyer, Special Indian Commissioner April 9, 1869 13 16 9 38 Benjamin H. Clark, chief of scouts attached to 7th Cavalry 1899 75 75 womenand children 150 Dennis Lynch, private, 7th Cavalry 1909 106 some n/a 106+ Med Elk Pipe, Red Shin (?) via George Bent/George Hyde 1913 11 12 6 29 Crow Neck (? ), via George Bent/George Bird Grinnell 1914 11 Cheyenne2 Arapaho1 Mexican 10 Cheyenne2 Sioux 5 31 Packer/She Wolf (Cheyenne), via George Bent 1916 10 Cheyenne2 Arapaho1 Mexican n/a n/a 13 Magpie/Little Beaver (Cheyenne), via Charles Brill 1930 15 n/a n/a 15Source: Appendix G table, "Aggregate Totals", Hardorff 2006, p. 403. Source table modified by arranging in chronological order, providing sources for each estimate, and color coding to differentiate between type of source. Key: Military estimates Estimates of civilian scouts attached to 7th Cavalry Indian estimates

Оценки индейских потерь в битве при Вашите по данным современных источников

| Источник | Дата оценки | Мужчины | Женщины | Дети | Всего |
| :---------------------------------------- | :--------------- | :------ | :------ | :--- | :---- |
| Лт.-полк. Г. А. Кастер, 7-я кавалерия | 1 декабря 1868 | 13 | 2 | 1 | 16 |
| Ген.-майор Филипп Шерридан, дивизия Миссури | 3 декабря 1868 | 13 | 2 | 1 | 16 |
| Черный Орел (Киова), через переводчика Ф. Маккаскера | 12 декабря 1868 (испр. 4 апреля 1874) | 80 | 1 | 1 | 81(82) |
| Джон Пойзел и Джек Фицпатрик, разведчики 7-й кавалерии, через Дж. С. Моррисона | 14 декабря 1868 | 20 | 40 женщин и детей | 6 | 60 |
| Лт.-полк. Г. А. Кастер, 7-я кавалерия | 22 декабря 1868 | 140 | несколько | | 140+ |
| Неопознанные чейенны, через полк. Б. Г. Гриерсона, 10-я кавалерия | 6 апреля 1869 | 18 | | | 18 |
| Красная Луна, Минимик, Серые Глаза, Маленькая Плать (Чейенны), через Винсента Кольера, специальный индейский комиссар | 9 апреля 1869 | 13 | 16 | 9 | 38 |
| Бенджамин Х. Кларк, начальник разведчиков 7-й кавалерии | 1899 | 75 | 75 женщин и детей | | 150 |
| Деннис Линч, рядовой 7-й кавалерии | 1909 | 106 | | | 106+ |
| Эльк Пайп, Красный Шин (?) через Джорджа Бента/Джорджа Хайда | 1913 | 11 | 12 | 6 | 29 |
| Кроу Нек (?), через Джорджа Бента/Джорджа Берда Гриннелла | 1914 | 11 | 2 | 1 | 31 |
| Пакер/Она Волк (Чейенны), через Джорджа Бента | 1916 | 10 | 2 | 1 | 13 |
| Скорпион/Маленький Бобер (Чейенны), через Чарльза Брилла | 1930 | 15 | | | 15 |

Источник: Приложение G, таблица «Агрегатные итоги», Хардорф 2006, с. 403. Таблица источников изменена путем расположения в хронологическом порядке, предоставления источников для каждой оценки и цветового кодирования для различения типа источника.

Ключ: Военные оценки – Оценки гражданских разведчиков, прикрепленных к 7-й кавалерии – Индейские оценки.

Битва или резня?

После этого события возник спор о том, следует ли описывать его как военную победу или как резню. Эта дискуссия продолжается среди историков и по сей день. Сам Кастер не считал сражение при Уошите резней, заявив, что он не убил всех индейцев в деревне, хотя признал, что его войска не могли избежать убийства нескольких женщин в пылу боя. Он утверждал, что некоторые женщины взялись за оружие и были убиты, а также что он взял женщин и детей в плен. В своей книге о произошедшем, опубликованной в 2004 году для Национальной парковой службы, историк Джером Грин заключил, что «солдаты, по-видимому, принимали меры для защиты женщин и детей». Остальные погибшие находились с отрядом майора Джоэла Эллиотта, который (как отмечалось выше) был уничтожен более чем в миле от места сражения в деревне. Компании А и D, состоявшие из 120 офицеров и солдат, потеряли всего четырех раненых в ходе атаки, а атакующие компании С и К, также насчитывавшие 120 офицеров и солдат, не понесли никаких потерь. Историк Джозеф Б. Тобурн считает, что уничтожение деревни Черного Котла было слишком односторонним, чтобы его можно было назвать битвой. Он полагает, что если бы превосходящие силы индейцев напали на белое поселение, в котором проживало не больше людей, чем в лагере Черного Котла, и достигли бы подобных результатов, этот инцидент, несомненно, был бы назван «резней». Историк Стэн Хойг утверждает, что конфликт соответствует определению резни, поскольку группа людей, даже вооруженных, как шайенны, была убита «без разбора, безжалостно и в большом количестве».

В популярной культуре

В конце 20-го века, в период активизма за права коренных американцев и меньшинств, а также протестов против войны во Вьетнаме, кино и другие средства массовой информации отразили изменения в исторической интерпретации битвы на реке Вашита. Они также использовали это событие для осмысления современных проблем. В фильме 1970 года «Маленький большой человек», основанном на романе Томаса Бергера 1964 года, режиссер Артур Пенн изобразил нападение Седьмой кавалерии на поселение Чёрного Котла на реке Вашита как резню, напоминающую резню в Май-Лай в 1968 году, устроенную американскими войсками во Вьетнаме. Джон Джейкс описал битву как резню в заключительной книге трилогии «Север и Юг» — «Небо и ад», опубликованной в 1987 году. Телевизионный фильм 1991 года «Сын утренней звезды», основанный на одноименной документальной книге Эвана С. Коннелла, представил битву с точки зрения Кейт Бигхед (Шайен) и Элизабет Кастер. В фильме показано, как Чёрный Котёл был убит солдатами Кастера, и как Кастер не дождался доклада майора Эллиота. В четвертом эпизоде телевизионного мини-сериала «На запад» 2005 года изображено нападение Кастера и бегство Чёрного Котла из поселения. 29 апреля 1995 года в телесериале «Доктор Куинн, женщина-медик» вышел специальный двойной эпизод под названием «Вашита». В этом эпизоде место действия нападения на Вашита перенесено в Колорадо вместо Оклахомы, где на самом деле произошла битва. В нём Кастер предстает намеренно вводящим в заблуждение колонистов Колорадо относительно различий между Чёрным Котлом и его мирной группой, и «Собачьими солдатами», совершавшими нападения на фермы и железнодорожные бригады. Главная героиня, доктор Майкла «Майк» Куинн, безуспешно пыталась спорить с Кастером и предупредить Чёрного Котла о грядущей резне. В фильме 2003 года «Последний самурай» Том Круз играет капитана Натана Алгрена, ветерана 7-го кавалерийского полка 1860-х годов. Его участие в событиях на Вашита, показанных как резня, оставило его в преследовании кошмаров. В 6 сезоне, 2 эпизоде телешоу «Rawhide» («Инцидент с железным быком») Джеймс Уитмор играет мифического полковника, командовавшего американскими солдатами в Вашита. Его участие в битве привело к психическому расстройству.

During the late 20th century, a time of activism for Native American and minority civil rights, and protests about the Vietnam War, film and other media reflected changes in historians' perspective on the Battle of Washita River. They also used the event to reflect on contemporary issues. In the 1970 film Little Big Man, based on the 1964 novel by Thomas Berger, director Arthur Penn depicted the Seventh Cavalry's attack on Black Kettle's village on the Washita as a massacre resembling the 1968 My Lai massacre by U. S. troops in Vietnam. John Jakes described the battle as a massacre in the final book of the North and South trilogy, Heaven and Hell, published in 1987. The 1991 television film Son of the Morning Star, based on Evan S. Connell's non fiction book of the same name, presented the battle from the points of view of Kate Bighead (Cheyenne) and Elizabeth Custer. It depicted Chief Black Kettle as being killed by Custer's troopers, and Custer's not waiting for word of Major Elliott. The fourth episode of the 2005 TV miniseries Into the West depicts Custer attacking and Black Kettle fleeing the village. The television series Dr. Quinn, Medicine Woman aired a special double episode entitled "Washita" on April 29, 1995. The episode set the scene of the Washita attack in Colorado instead of Oklahoma, the site of the battle. It fictionalized Custer as deliberately misleading Colorado settlers about the difference between Black Kettle and his band, depicted as peaceful, and the Dog Soldiers, who were attacking farms and railroad crews. Lead character Dr. Michaela "Mike" Quinn made futile attempts to argue with Custer and to warn Black Kettle of impending massacre. In the 2003 film The Last Samurai, Tom Cruise plays Captain Nathan Algren, a veteran of the 7th Cavalry of the 1860s. His participation in the Washita action, depicted as a massacre, leaves him haunted by nightmares. In season 6, episode 2 of the television show Rawhide, "Incident of the Iron Bull", James Whitmore plays a mythical colonel who commanded the US troopers at Washita. His participation leaves him mentally unbalanced.