Введение

Кань Шэнь (康生; 4 ноября 1898 – 16 декабря 1975) – китайский политик, наиболее известный тем, что руководил работой аппарата внутренней безопасности и разведки Коммунистической партии Китая (КПК) в начале 1940-х годов и вновь – в период наивысшего размаха Культурной революции в конце 1960-х и начале 1970-х годов. Член КПК с начала 1920-х годов, он провел время в Москве в начале 1930-х годов, где изучил методы советского НКВД и стал сторонником Ван Мина в борьбе за лидерство в КПК. Вернувшись в Китай в конце 1930-х годов, Кан Шэнь перешел на сторону Мао Цзэдуна и стал его близким соратником во время Второй китайско-японской войны, гражданской войны в Китае и после. Он оставался у власти или находился вблизи высших эшелонов власти в Китайской Народной Республике с момента её основания в 1949 году до своей смерти в 1975 году. После смерти Мао Цзэдуна и последовавшего за этим ареста "банды четырех", Кан Шэнь был обвинен в соучастии с "бандой четырех" в злоупотреблениях, совершенных во время Культурной революции, и в 1980 году был посмертно исключен из КПК.

Ранние годы

Кан Шэнь родился в Датайчжуан (大臺莊, входил в состав уезда Цзяонань с 1946 года), уезде Чжучэн к северо-западу от Циндао в провинции Шаньдун, в семье землевладельцев, некоторые из которых были конфуцианскими учеными. При рождении его звали Чжан Зонкэ, но он использовал множество псевдонимов – наиболее известным был Чжао Жун, а также (для своих картин) Ли Цзюши, прежде чем окончательно остановился на имени Кан Шэнь в 1930-х годах. В различных источниках годом его рождения указываются 1893, 1898, 1899 и 1903 годы. Кан получил начальное образование в школе Гуанхай для мальчиков, а затем в немецкой школе в Циндао. В подростковом возрасте, в 1915 году, он вступил в договорный брак с Чэнь И, от которой у него было двое детей: дочь Чжан Юйин и сын Чжан Цзыши. После окончания немецкой школы Кан преподавал в сельской школе в Чжучэне, провинция Шаньдун, в начале 1920-х годов, после чего, возможно, побывал в Германии и Франции, а затем окончательно переехал в Шанхай, где он оказался в 1924 году.

Шанхай

После прибытия в Шанхай Кан поступил в Шанхайский университет – учреждение, находившееся под контролем КПК и интеллектуальным руководством Ку Цюбая. Около шести месяцев спустя он вступил в Коммунистический союз молодежи, а затем и в саму Партию. По указанию Партии Кан работал в подполье как организатор среди рабочих. Он содействовал организации февральской забастовки 1925 года против японских компаний, которая вылилась в Движение 30 мая – масштабную коммунистическую демонстрацию, – и установил тесные контакты с партийными лидерами Лю Шаоци, Ли Лисаном и Чжан Гуотао. В мартовском восстании 1927 года Кан участвовал вместе с Гу Шуньчжаном и под руководством Чжао Шияна, Ло Иньона, Ван Шухуа и Чжоу Энлая. Когда восстание было подавлено Гоминьданом при решающей поддержке «Зеленой банды» Ду Юэшенга в Шанхайской резне 12 апреля 1927 года, Кану удалось скрыться. Также в 1927 году Кан женился на студентке Шанхайского университета, уроженке Шаньдуна, Цао Иу (род. Цао Шуцин), которая стала его политическим союзником на всю жизнь. Он поступил на службу к Ю Цзяцину, богатому бизнесмену с симпатиями к Гоминьдану, в качестве личного секретаря. Одновременно Кан оставался активным, но тайным партийным организатором и в июне 1927 года был назначен в новый провинциальный комитет Партии в Цзянсу. В конце 1920-х годов Кан тесно сотрудничал с Ли Лисаном, который был назначен главой Пропагандистского отдела на Шестом съезде КПК. Съезд, по соображениям безопасности и близости к конгрессу Коминтерна, проходил за пределами Москвы в середине 1928 года. Через несколько месяцев после Шестого съезда Кан был назначен директором Организационного отдела провинциального комитета Цзянсу, отвечавшего за кадровые вопросы. В 1930 году, находясь в Шанхае, Кан был арестован вместе с несколькими другими коммунистами, включая Дин Цзиши, и впоследствии освобожден. Дядя Динга, Дин Вэйфен, возглавлял Центральную партийную школу Гоминьдана в Нанкине, где работал с Чэнь Лифу, главой секретной службы Гоминьдана. Позже Кан отрицал факт своего ареста, поскольку обстоятельства его освобождения указывали на то, что он, как утверждал Лу Футань в 1933 году, «предал своих товарищей», чтобы обеспечить себе свободу. Однако, как отмечают Байрон и Пак, «сам по себе арест Канга не является доказательством того, что его завербовали или заставили долгосрочно сотрудничать с ними. Тюрьмы КМТ [Гоминьдана] печально известны своим хаосом и коррупцией». После авантюризма Ли Лисана и провала операции в Чанша в июне 1930 года, лишившего Ли поддержки Партии, Кан ловко переориентировался на нового фаворита Коминтерна, Ван Мина, и молодых учеников Павла Мифа из Университета Сунь Ятсена, позже известных как «28 большевиков», которые взяли под контроль Политбюро Партии на Четвертом пленуме Шестого Центрального Комитета 13 января 1931 года. Кан, предположительно, продемонстрировал свою лояльность Ван Мину, сообщив секретной полиции Гоминьдана о встрече, созванной 17 января 1931 года Хэ Мэнсюном, который резко выступал против Ли Лисана и был недоволен доминирующей ролью Павла Мифа в укреплении позиций Ван в Коммунистической партии Китая. В ночь на 7 февраля 1931 года Хэ Мэнсюнь и еще 22 человека были казнены полицией Гоминьдана в Лунхуа, Шанхай. Среди убитых было пятеро начинающих писателей и поэтов, включая Ху Епина, возлюбленного Динь Лин и отца ее ребенка, впоследствии канонизированного Партией как мученик. Арест и переход на сторону Гоминьдана в апреле 1931 года Гу Шуньчжана, бывшего гангстера «Зеленой банды» и члена разведывательной ячейки Партии, привели к серьезным нарушениям партийной безопасности, аресту и казни генерального секретаря Партии Сян Чжунфа. В ответ Чжоу Энлай создал Специальный рабочий комитет для надзора за разведывательной и охранной деятельностью Партии. Возглавляемый лично Чжоу, комитет включал Чэнь Юня, Пан Ханняня, Гуан Хуаня и Кан Шэна. Когда Чжоу покинул Шанхай, направившись в коммунистическую базу в провинции Цзянси в августе 1931 года, он оставил Канга руководить Специальным рабочим комитетом, на этой должности Кан пробыл два года. В этой роли Кан был «ответственным за весь коммунистический аппарат безопасности и шпионажа, не только в Шанхае, но и по всему Китаю, контролируемому КМТ».

Кань Шэнь и Культурная революция

Как важный союзник Мао Цзэдуна в его усилиях по восстановлению контроля над КПК, Кан был важным содействующим и участником Культурной революции, которую позже Центральный комитет КПК определил как продолжавшуюся с мая 1966 года по октябрь 1976 года и несущую ответственность за самый серьезный откат и самые тяжелые потери, понесенные партией, государством и народом со времени основания Китайской Народной Республики. В резолюции ЦК заключалось, что Культурная революция была инициирована и возглавлена товарищем Мао Цзэдуном. Описывая "ошибки", допущенные Мао и другими в преддверии Культурной революции, Центральный комитет отметил, что "карьеристы, такие как Линь Бяо, Цзян Цин и Кан Шэн, скрывая корыстные мотивы, использовали эти ошибки и раздували их". Задолго до начала Культурной революции Кан принимал участие в атаках на соперников Мао в партийном руководстве. В начале 1960-х годов многие из этих кадров были недовольны целым рядом политических мер, а также отказом Мао реабилитировать Пэн Дэхуая, бывшего министра обороны и раннего, а также открытого критика Великого скачка вперед. Кроме того, Великий китайский голод, последовавший за Великим скачком вперед, вызвал серьезные сомнения среди коллег Мао в руководстве КПК относительно мудрости его выбора пути Китая к социализму, многие из которых предпочитали курс, заданный Лю Шаоци. Как отметил летописец голода Ян Цзишен: "Трёхлетний Великий голод, несомненно, обострил разногласия между Мао и Лю. Не смирившись с неудачей "Трёх красных знамён", Мао обвинил в этом "ревизионизм" и "классовых врагов". Поэтому борьба и предотвращение "ревизионизма" стали главной задачей Культурной революции, поскольку Мао пытался расчистить путь для установления своей утопии. Это означало атаку на "капиталистических ростовщиков", таких как Лю Шаоци, чьи попытки решить проблемы, оставшиеся после Великого голода, предоставив крестьянам большую автономию в выращивании сельскохозяйственных культур и заняв более мягкую позицию в международных делах, были названы "контрреволюционной ревизионистской линией". Уже в конце 1950-х годов позиция Мао ослабла после осуждения Хрущёвым методов Сталина и культа личности. Мао был еще более обеспокоен последующими событиями в Советском Союзе, в которых он становился все более критичным и обвинял в "ревизионизме" и отказе от классовой точки зрения, особенно после принятия 22-м съездом Коммунистической партии Советского Союза в октябре 1961 года теорий "мирного сосуществования", которые он считал неприемлемыми. Как отмечает Ян Цзишен, "при обновленном акценте Мао на классовой борьбе, "ревизионизм", "правый уклонизм" и "капиталистическая реставрация" стали взаимосвязанными понятиями. С 1960-х годов Мао рассматривал борьбу с ревизионизмом как важнейшую политическую задачу". Кан мог разделять эти взгляды или нет, но он умело использовал опасения Мао относительно угрозы видению председателя пути Китая к социализму, исходящей от "правых" и "ревизионистов", которые не полностью разделяли это видение, особенно тех, кто занимал должности в иерархии КПК. На 10-м Пленуме Восьмого Центрального Комитета КПК в сентябре 1962 года Кан убедил Мао использовать публикацию романа о Лю Чжидане, члене партии, погибшем в бою против Гоминьдана в 1936 году, успешно намекая на то, что публикация романа была попыткой Си Чжунсюня, Цзя Туофу и Лю Цзинфаня пересмотреть решение партии по их бывшему соратнику Гао Гэну и, таким образом, была "антипартийной". В результате Центральный комитет назначил Кана возглавить специальную следственную комиссию для изучения дел Си, Цзя и Лю. Как пишет Макфаркхар, через два месяца [Кан] переехал в гостевой комплекс Дяоютай в столице, чтобы организовать команду идеологов для кампании против советского ревизионизма. Самый циничный наёмник из ударной группы Мао во время Культурной революции теперь был агентом на месте, помогая инициировать внутреннюю и внешнюю политику, которая стала прелюдией к этому катаклизму. В июле 1964 года Кан, тогдашний председатель Теоретического комитета ЦК, был назначен в Малую группу Культурной революции из пяти членов при ЦК для руководства критикой ревизионизма в культурной и академической сферах. Группу возглавлял Пэн Чжэнь, член партии с 1923 года, который к 1964 году был пятым по рангу членом Центрального комитета КПК, а также первым секретарем Муниципального комитета партии Пекина и мэром столицы. В январе 1965 года Мао предложил Политбюро партии, что главными врагами социализма в Китае являются "те люди, находящиеся у власти в партии, которые идут по капиталистическому пути", и призвал партию провести "культурную революцию". В феврале 1965 года Мао отправил свою жену Цзян Цин в Шанхай, чтобы зажечь первую искру того, что должно было стать Культурной революцией, кампанию против У Ханя, вице-мэра Пекина и автора пьесы 1961 года "Хай Жуй отправлен в отставку". Как отмечает Ян Цзишен: "Как ведущий историк династии Мин в партии, У Хань использовал марксизм для интерпретации истории и использовал историю как политически заряженный намёк на настоящее. До основания КНР работы У Ханя критиковали основателя династии Мин, Чжу Юаньчжана, как замену Цзян Кайши, но после основания КНР книга У Ханя "Чжу Юаньчжан" стала хвалебной песней Мао. Этот двойной стандарт типичен для интеллектуалов, прославившихся при тоталитарном правительстве. Мао фактически поощрял У Ханя написать эссе "Хай Жуй упрекает императора", опубликованное под псевдонимом в "Жэньминь Жибао" в июне 1959 года. Однако Ян Цзишен отметил, что когда У Хань позже написал сценарий пьесы, "гипербдительные Цзян Цин и Кан решили, что она "связана с Лушаньской конференцией и косвенно поддерживает "присвоение квот на производство домохозяйствам" и продолжающийся пересмотр вердиктов". Мао серьезно отнесся к их мнению и поручил Цзян Цин найти наёмника для осуждения пьесы". Атака на У Ханя была косвенной атакой на Пэнь Чжэня, столп истеблишмента, который Мао хотел свергнуть. Роль Кана в последующей чистке Пэня заключалась в совместном руководстве с Чэнь Бода обвинением Мао в том, что "Пэн Чжэнь, Пропагандистский отдел и Пекинский партийный комитет защищали плохих людей, подавляя левых". Процесс занял некоторое время, но в мае 1966 года Пэн Чжэнь, вместе с Ло Жуйцином, Лу Динъи и Ян Шанкунем были лишены всех должностей. В своем вердикте по этому событию, спустя долгое время, Центральный комитет КПК заключил, что "Линь Бяо, Цзян Цин, Кан Шэн, Чжан Чуньцяо и другие использовали ситуацию, чтобы подстрекать людей к "свержению всего и развязыванию полномасштабной гражданской войны"". Ян Цзишен отмечает, что "вместо того, чтобы говорить, что падение Пэня, Ло, Лу и Яна было частью Культурной революции, было бы точнее сказать, что это была решающая подготовка к всестороннему запуску Культурной революции Мао. Устранение этих четырех людей заставило Мао почувствовать себя в большей безопасности". Культурная революция была фактически запущена, когда Центральный комитет КПК принял циркуляр от 16 мая 1966 года, текст которого Мао, при содействии Кана, Чэнь Бода, Цзян Цин и других, сыграл важную роль в разработке. Кан стал советником Малой группы Культурной революции при ЦК, возглавляемой Чэнь Бода, после официального образования группы Центральным комитетом в конце мая 1966 года. Ранее, в 1966 году, Кан Шэн отправил свою жену, Цао И'оу, в Пекинский университет в составе группы, предназначенной для мобилизации левых против президента университета, Лу Пинга, и других чиновников, связанных с Пэнь Чжэнем. Цао разыскала Не Юаньцзы, секретаря партийной ячейки в философском факультете, с которой Кан и Цао познакомились много лет назад в Яньане. Получив информацию от Цао И'оу о том, что Лу Пин...

Поддержка Красных кхмеров

Канг также оставил глубокий след в китайской внешней политике. Как пишет Макфаркхар, "двойная роль Кан Шэна в кампании Мао против ревизионизма внутри страны и за рубежом символизировала тесную взаимосвязь между внутренней и внешней политикой Китая". Вклад Канга в спор с Советским Союзом о десталинизации был описан выше в связи с его попытками завоевать расположение Мао и разработкой идеологических основ Культурной революции. Вероятно, наиболее значительное влияние Канга на китайскую внешнюю политику проявилось во время самой Культурной революции, когда он сыграл ключевую роль в формировании китайской поддержки режима красных кхмеров в Камбодже. В то время как основное руководство КПК поддерживало принца Нородома Сианука как антизападного и антиимпериалистического лидера Камбоджи, Канг утверждал, что лидер партизан красных кхмеров Пол Пот был истинным революционным лидером в этой стране Юго-Восточной Азии. Поддержка Пол Пота со стороны Канга была попыткой укрепить свои позиции внутри КПК, поскольку его восхваление Пол Пота как подлинного голоса камбоджийской революции в значительной степени являлось атакой на Министерство иностранных дел Китая, чья прагматичная поддержка режима принца Сианука тем самым представлялась как реакционная. В результате его успеха режим Пол Пота пришел к власти, и красные кхмеры на долгие годы стали получателями китайской помощи.

Смерть и позор

Кан Шэн умер от рака мочевого пузыря 16 декабря 1975 года. Ему были проведены официальные похороны, в которых приняли участие все члены Политбюро, кроме Мао, который на этом этапе не посещал похороны, и Чжоу Энлай и Чжу Дэ, которые были слишком слабы, чтобы присутствовать. Маршал Е Цзяньин произнес хвалебную речь, в которой восхвалил Канга как «пролетарского революционера, марксистского теоретика и славного борца против ревизионизма». В ноябре 1978 года Ху Яобанг впервые официально раскритиковал Канга в своей речи в Центральной партийной школе. Руан Мин сообщает, что Ху сказал четырем «антиревизионистским писакам» Канга:

«Вы четверо сыграли крайне негативную роль в освобождении мышления, роль тормоза. На мой взгляд, это произошло потому, что вы слишком сильно оказались под влиянием таких людей, как Кан Шэн. Кан Шэн тратил время на то, чтобы читать между строк в поисках «аллюзий», не обращая внимания на реальную тему статей и общую идею. Он как бы приобрёл талант находить конкретную точку для атаки. Он научился этому у Сталина, Андрея Жданова и КГБ и действовал таким образом со времён Яньаньской эпохи». После ареста «Банды четырёх» и возвращения к власти Дэн Сяопина критика Канга усилилась, и была создана специальная группа для расследования его карьеры. В конце лета 1980 года специальная группа представила отчёт в ЦК КПК. В октябре 1980 года, непосредственно перед началом суда над «Бандой четырёх», Кан Шэн был посмертно исключён из КПК, а ЦК официально отменил траурную речь маршала Е Цзяньина. В своей речи 1978 года Ху Яобанг назвал его китайским эквивалентом Дзержинского или Берии, мнение, разделяемое большинством осведомлённых китайцев. В большинстве официальных публикаций он характеризуется как часть «контрреволюционных клик Линь Бяо и Цзян Цин», хотя в последние годы были опубликованы некоторые частично положительные биографии, в которых подробно описываются его роли в Коминтерне, китайской гражданской войне и Яньаньском движении по исправлению. Из-за его роли в преследовании Си Чжунсюня, отца будущего генерального секретаря Си Цзиньпина, маловероятно, что партия официально реабилитирует его. В 2008 году базирующийся в США China News Digest опубликовал ранее неопубликованное интервью вдовы Канга Цао Иу, проведённое в 1980-х годах, в котором она защищает Канга и опровергает обвинения против него, призывая КПК к его реабилитации. Статья первоначально была заблокирована в материковом Китае, но в 2015 году вновь появилась в разделе истории Sina Weibo. Детали его деятельности после основания КНР в разведывательном и охранном аппарате партии остаются засекреченными и недоступными для историков, и КПК не раскрывает никакой новой информации о нём с 1980-х годов.