Введение
Мейсон Локк Уимс (англ. Mason Locke Weems; 11 октября 1759 – 23 мая 1825), обычно именуемый Парсоном Уимсом, был американским священником, евангельским книгопродавцем и автором, написавшим (и переписывавшим и переиздавшим) первую биографию Джорджа Вашингтона сразу после его смерти. Некоторые популярные истории о Вашингтоне, считавшиеся апокрифическими в XX веке, восходят к Уимсу, включая рассказ о вишневом дереве ("Я не могу лгать, это сделал я своим маленьким топориком"). Биография Вашингтона, написанная Уимсом, стала бестселлером, изображавшим добродетели Вашингтона и предназначенным для предоставления моральных уроков молодежи юной нации. Недавние исследования творчества Уимса, в особенности Джеймса Биша и доктора Ричарда Гардинера, показали, что знания и источники Уимса могли быть более надежными, чем полагали предыдущие исследователи. Уимс переписывался с Вашингтоном, состоял с ним в родственных связях и, по-видимому, использовал информацию, полученную от членов семьи Вашингтона.
Mason Locke Weems (October 11, 1759 – May 23, 1825), usually referred to as Parson Weems, was an American minister, evangelical bookseller and author who wrote (and rewrote and republished) the first biography of George Washington immediately after his death. Some popular stories about Washington thought during the 20th century to be apocryphal can be traced to Weems, including the cherry tree tale ("I cannot tell a lie, I did it with my little hatchet"). Weems' biography of Washington was a bestseller that depicted Washington's virtues and was intended to provide morally instructive tales for the youth of the young nation. Recent examinations of Weems, particularly by James Bish, and Dr. Richard Gardiner have found that Weems' knowledge and sourcing may have been stronger than assumed by previous scholars. Weems corresponded with Washington, had family ties to Washington, and evidently relied on members of the Washington family for information.
Ранние годы
Мейсон Уимс родился 11 октября 1759 года в округе Энн-Арундел, штат Мэриленд, будучи младшим из девятнадцати детей. Его семья вела свою родословную из Шотландии. В возрасте десяти лет родители отправили его учиться в бесплатную школу округа Кент в Честертауне, штат Мэриленд (позднее ставшую Вашингтонским колледжем). В 1770-х годах Уимс изучал медицину в Эдинбурге, а в 1780-х, после религиозного обращения, изучал теологию в Лондоне.
Министр и путешествующий книготорговец
Вернувшись в новые Соединенные Штаты, и при помощи Джона Адамса и Бенджамина Франклина, Уимс был рукоположен в Епископальной церкви. В 1784 году он стал ректором прихода All Hallows Parish в своем родном округе Энн-Арундел, а также служил капелланом школы для девочек и проповедовал местным афроамериканцам. Вскоре он начал распространять молитвенники и основал благотворительное общество для помощи вдовам и сиротам. Однако его склонность к методизму (чьи служители были странствующими проповедниками) не нашла одобрения у его епископа, Томаса Джона Клэгетта, и к 1792 году Уимс оставил должность ректора и начал разъездное служение, которое включало продажу книг от имени Мэтью Кэри, известного филадельфийского издателя, эмигрировавшего из Ирландии, спасаясь от преследований за свою католическую веру. В 1795 году Уимс женился на Фрэнсис Эуэлл, дочери известного местного патриота и плантатора Джесси Эуэлла (1734–1805) и поселился в Дамфрисе, штат Вирджиния. У него был небольшой книжный магазин в Дамфрисе, в котором сейчас располагается музей Уимса-Боттса, но он продолжал много путешествовать, особенно в штатах Средней Атлантики и на Юге, на рынке, ранее доминировавшем британскими книготорговцами, продавая книги и проповедуя. Дамфрис находится недалеко от церкви Похик, входящей в приход Труро, в Лортоне, штат Вирджиния, где Джордж Вашингтон и его отец Августин поклонялись еще до революции. Уимс иногда проповедовал в церкви Похик, но позже преувеличил эту связь с Вашингтоном и стал представлять себя бывшим «ректором прихода Маунт-Вернон». На самом деле, Вашингтон оказал неоценимую поддержку первому бестселлеру Уимса, осуждающему партийность незадолго до смерти бывшего президента, – памфлету «Филантроп, или Хорошая порция политической любви за двадцать пять центов для честных адамитов и джефферсонистов». В 1792 и 1793 годах Уимс получил одобрение Вашингтона на свое первое издательское предприятие – двухтомное издание проповедей Хью Блэра, и впоследствии получил другие одобрения от последующих президентов и видных местных деятелей. Кроме того, Уимс извлек уроки из общения с епископом Клэгеттом. Когда евангелически настроенный епископ Вирджинии Уильям Мид пожаловался на то, что Уимс продает произведения убежденного атеиста Томаса Пейна, Уимс ответил, что будет продавать их только вместе с ответом Ричарда Уотсона «Апология Библии». В 1800 году он опубликовал «Историю жизни и смерти, добродетелей и подвигов генерала Джорджа Вашингтона», популярную книгу того времени, выдержавшую множество переизданий. Другие известные работы Уимса включают «Жизнь генерала Фрэнсиса Мариона» (1805); «Жизнь Бенджамина Франклина с эссе» (1817); и «Жизнь Уильяма Пенна» (1819). Уимс также написал несколько морализаторских памфлетов, в том числе «Божья кара за азартные игры», «Против дуэлей» и «Зеркало пьяницы». Вскоре после смерти своего тестя в 1805 году Уимс начал управлять имением семьи Эуэллов, и к 1808 году перевез свою семью в особняк семьи Эуэллов, Бел-Эйр, в округе Принца Уильяма. Однако, имея долги, в 1808 году он продал Кэри авторские права на свою биографию Джорджа Вашингтона за 1000 долларов, о чем вскоре пожалел. В 1830 году Уимс владел двумя рабами – молодым мужчиной и женщиной в возрасте от 10 до 24 лет. Хотя Уимс продолжал много путешествовать, Бел-Эйр стал его базой, где жили его жена и семья. Он был талантливым скрипачом и брал инструмент с собой в поездки. Во время путешествия в Бофорт, штат Южная Каролина, Уимс умер 23 мая 1825 года от неустановленных причин. Он похоронен в Бел-Эйре.
Влияние и историческая достоверность
Газета The New York Times описывает Уимса как одного из "ранних агиографов" американской литературы, "возвысившего болотистого лиса, Фрэнсиса Мариона, в американский пантеон и закрепившего место там для Джорджа Вашингтона". Имя Уимса, вероятно, было бы забыто сегодня, если бы не противоречие между живостью его повествований и тем, что в "Апплетонской энциклопедии американской биографии" (1889) названо "обвинением в неправдивости, которое выдвигается ко всем произведениям Уимса", добавив, что "вероятно, он посчитал бы допустимым рассказывать любую хорошую историю во славу своих героев". Анекдот о вишневом дереве это иллюстрирует. Еще один сомнительный эпизод, встречающийся в биографии Уимса, – это молитва Вашингтона во время зимних холодов в Долине Фордж. Джеймс Биш утверждает, что большинство критиков рассказов Уимса никогда не читали их в оригинале, а лишь повторяют критику, высказанную другими, или находятся под влиянием приукрашенных и преувеличенных версий, появившихся позднее в "Читателях МакГаффи". По словам историка Джеймса М. Макферсона, биография Джорджа Вашингтона, написанная Уимсом, скорее всего, была единственным знакомством Авраама Линкольна с историей в детстве. В лекции, прочитанной в день рождения Линкольна в 2010 году в Университете Вашингтона и Ли, Макферсон объяснил, как Линкольн, будучи избранным президентом, выступал перед законодательным собранием в Трентоне, штат Нью-Джерси, недалеко от места, где, на следующий день после Рождества 1776 года, американская революция была спасена от краха благодаря измученным войскам Вашингтона. По словам Макферсона, Линкольн сказал: "Я помню все рассказы в книгах Уимса о полях сражений и борьбе за свободу страны, и ни один из них не запечатлелся в моем воображении так глубоко, как битва здесь, в Трентоне: переход через реку, схватка с гессенцами, огромные лишения того времени – все это закрепилось в моей памяти сильнее, чем любое другое событие революции. Я помню, как тогда, даже будучи мальчиком, думал, что эти люди должны были бороться за нечто большее, чем обычно". Книга Уимса "Жизнь Джорджа Вашингтона" (1800) – ранний источник, который помог популяризировать фразу "Не стреляйте, пока не увидите белки их глаз!", предположительно прозвучавшую в битве при Банкер-Хилле. Согласно современному научному консенсусу, эта фраза никогда не произносилась в битве и возникла в другом месте.
Возвышение Вашингтона
Высокое почитание, которым американцы XIX века окружали отцов-основателей Соединенных Штатов, и особенно Джорджа Вашингтона, может показаться сегодня нелепым, но сам факт такого отношения к Вашингтону не вызывает сомнений. Силу этого почитания можно увидеть на потолке здания Капитолия США в фреске Константино Брумиди «Апотеоз Вашингтона». Биография Парсона Уимса «История жизни и смерти, добродетелей и подвигов генерала Джорджа Вашингтона» была написана в этом ключе, усиленная цветистым и живописным стилем, который был визитной карточкой Уимса. Согласно этой книге, его герой был «Вашингтон, герой и полубог», а еще выше – «то, кем он был на самом деле, – "Юпитер Консерватор", друг и благодетель людей». С помощью этого преувеличения Уимс возвысил Вашингтона до уровня августовского бога "Юпитер Консерватор [Орбис]" (то есть "Юпитер, Хранитель Империи", позднее переведенный как "Юпитер, Спаситель Мира").
Анекдот о вишневой дереве
Среди преувеличенных или выдуманных историй – рассказ о вишневом дереве, который Уимс приписывает "пожилой даме, состоявшей в дальнем родстве и, будучи девушкой, проводившей много времени в этой семье", называвшей юного Джорджа "двоюродным братом". Этот рассказ был перепечатан в популярном учебнике McGuffey Reader, используемом в школах, что сделало его частью американской культуры и привело к тому, что день рождения Вашингтона 22 февраля стали отмечать блюдами из вишни, которую часто считали его любимой. Уже в 1889 году в биографии Вашингтона, написанной Генри Кэботом Лоджем, историки признали, что, хотя в этой истории "нет ничего принципиально невозможного", она и другие истории, пересказанные Уимсом, были "по сути своей совершенно и нелепо ложными". Джеймс Биш возражает, что Лодж сделал это заявление, не проведя никакого расследования, не имея представления об источнике анекдота и не обладая особыми знаниями о культуре Вирджинии. Недавнее исследование Биша и Гардинера предлагает всесторонний анализ научной литературы, посвященной этой легенде.
Культурные отсылки
В 1911 году Лоуренс С. Врот опубликовал книгу «Пастор Уимс: Биографическое и критическое исследование». В ней он сталкивается с тем фактом, что Уимс наиболее известен историей о вишневом дереве (с. 6) и анализирует свидетельства, подтверждающие её правдоподобность (с. 65 и далее). Грант Вуд изобразил эту сцену под названием «Басня пастора Уимса» в 1939 году. Эта картина – одна из его мягко ироничных интерпретаций американской тематики и показывает пастора, отдергивающего занавес, окаймленный вишнями, чтобы продемонстрировать эту историю.