Тель-Хай: История еврейского поселения и первые столкновения в Палестине.

Введение

Тель-Хай (תל חי, "Холм жизни") – название бывшего еврейского поселения в северной Галилее, место ранней битвы между евреями и арабами, предвещавшей нарастающий гражданский конфликт, а также место, где расположен памятник, туристическая достопримечательность и колледж. В настоящее время входит в состав кибуца Кфар-Гилади. Битва при Тель-Хай, произошедшая 1 марта 1920 года и принесшая Тель-Хаю известность, имела для еврейской стороны огромное значение, выходящее далеко за рамки небольшого числа участников с обеих сторон – главным образом благодаря её влиянию на израильскую культуру, вдохновившей на создание стойкого национального мифа и оказавшей глубокое воздействие на военное дело и политическую стратегию Ишува на протяжении нескольких десятилетий. В ретроспективе, её можно рассматривать как первое военное столкновение между евреями и арабами, хотя в то время ни одна из сторон не признавала её таковой.

История

Тель-Хай, первоначально названный Талха (طلحة), был впервые заселён в 1905 году как сельскохозяйственная усадьба для шести рабочих из северной колонии Эль-Муталла (Метула). Землю для этого аванпоста приобрел Хаим Кальвариский, служащий Еврейского колонизационного общества. В 1918 году, после поражения Османской империи, Тель-Хай получил своё еврейское название и стал пограничным форпостом. Впоследствии территория неоднократно подвергалась изменениям границ между британскими и французскими колониальными державами. В 1919 году британцы передали северную часть Верхней Галилеи, включающую Тель-Хай, Метулу, Хамру и Кфар-Гилади, под французскую юрисдикцию. Сионистское движение было крайне недовольно этим решением, поскольку это могло оставить истоки реки Иордан за пределами границ Британской мандатной Палестины, где, по их замыслу, должно было быть установлено сионистское государство. Поэтому немногочисленные изолированные поселения в этом районе приобрели стратегическое значение с точки зрения сионистов. Тем не менее, среди различных фракций и лидеров Ишува разгорелись ожесточённые дебаты: одни выступали за удержание Тель-Хай и других аванпостов любой ценой, другие же считали их положение несостоятельным и предлагали отступить от них. Арабы в этом районе в то время не были в основном вовлечены в действия против ранних еврейских милиций, а скорее активно выступали против установления французского мандата на Сирию, рассматривая это как предательство переписки Макмахона — Хусейна, состоявшейся во время Арабского восстания против османского правления. В письме от 24 октября 1915 года сэр Генри Макмахон, тогдашний верховный комиссар Его Величества в Египте, обещал шерифу Мекки Хусейну ибн Али «признать и поддержать независимость арабов в пределах территорий, предложенных им (шерифом Мекки), точные границы которых стали предметом споров». Сионистские милиции в Тель-Хае, возглавляемые русским еврейским командиром Иосифом Трумпельдором, стремились к возвращению этого района под британский контроль, надеясь, что в конечном итоге он войдёт в состав будущего еврейского государства. Однако, как новоприбывшие в этот район из Европы, они вызывали подозрения в про-французских настроениях, что в конечном итоге привело к вооружённым столкновениям. В одном из заметных эпизодов, 1 марта 1920 года, шиитские арабы из Джабаль-Амиля в южном Ливане попытались обыскать Тель-Хай, однако евреи запросили подкрепление из кибуца Кфар-Гилади. Иосиф Трумпельдор и десять человек попытались отогнать шиитские милиции. После словесной перепалки вспыхнуло вооружённое столкновение, в котором погибло шесть евреев из Тель-Хай, а оставшиеся отступили, после чего поселение было сожжено. Общее число погибших составило 13 человек (5 мусульман и 8 евреев). По настоянию сионистов британцы и французы в конечном итоге согласились включить этот район Верхней Галилеи в состав Британской мандатной Палестины. Таким образом, в 1921 году стало возможным повторное заселение Тель-Хай, однако он не превратился в жизнеспособное независимое поселение и в 1926 году был поглощён кибуцем Кфар-Гилади.

Tel Hai, initially named Talha (طلحة), was first settled in 1905 as an agricultural courtyard for six workers from a northern colony El Mutallah (Metula). The land for the outpost was purchased by Haim Kalvarisky, a clerk of the Jewish Colonization Association. In 1918, following the defeat of the Ottoman Empire, Tel Hai was given its Hebrew name, and became a border outpost. The area was subsequently subject to intermittent border adjustments among the British and French colonial powers. In 1919, the British relinquished the northern section of Upper Galilee containing Tel Hai, Metulla, Hamrah, and Kfar Giladi to French jurisdiction. The Zionist movement was greatly displeased with this, since it would have left the sources of the Jordan River outside the borders of British Mandatory Palestine, where the Zionist state they envisaged was to be established. Therefore, the few isolated settlements in this territory assumed a strategic value from the Zionist point of view. Still, there was a fierce debate among factions and leaders of the Yishuv, some of whom advocated letting Tel Hai and the other outposts hang on at all costs, while others regarded their situation as untenable and advocated withdrawing from them. Arabs in this area at the time were not primarily involved in activities against the early Jewish militias, but rather in strongly opposing the imposition of the French Mandate of Syria, which they regarded as betrayal of the McMahon–Hussein Correspondence made during the Arab Revolt against Ottoman rule. In a letter dated 24 October 1915, Sir Henry McMahon, then His Majesty's High Commissioner in Egypt, promises the Sharif of Mecca, Husayn ibn Ali, to "recognize and support the independence of the Arabs within the territories proposed by him (Sharif of Mecca), the exact extent of which became a matter of dispute." The Zionist militias in Tel Hai, headed by the Russian born Jewish commander Joseph Trumpeldor wanted the area to be restored to British control which they hoped would eventually lead to its becoming part of a future Jewish state. However, as newcomers to the area recently arrived from Europe, they were suspected of being pro French, which ultimately led to armed clashes. In one notable exchange, on March 1, 1920, Shi'ite Arabs from Jabal Amil in southern Lebanon sought to search Tel Hai, however the Jews called for reinforcements from the kibbutz Kfar Giladi. Joseph Trumpeldor and ten men attempted to drive the Shi'ite militias away. At the end of a verbal dispute, an armed confrontation did break out, in which six of the Tel Hai Jews were killed and the remaining Jews retreated, whereupon the place was burned. The total number of killed was 13 (5 Muslims and 8 Jews). The British and the French, at the behest of the Zionists, ultimately agreed this area of Upper Galilee was to be included in Mandatory Palestine. It was thus possible for Tel Hai to be resettled in 1921, though it did not become a viable independent community and in 1926 it was absorbed into the kibbutz of Kfar Giladi.

Памятник Тель-Хай

Еврейский национальный памятник в Верхней Галилее, Израиль, посвящен памяти восьми евреев (шести мужчин и двух женщин), среди которых еврейский командир, родившийся в России, Джозеф Трампэлдор, павших в вышеописанном столкновении 1 марта 1920 года. Стойкость Трампельдора и его соратников в борьбе с превосходящими силами арабов вдохновила евреев Иерусалима. Мемориал известен статуей льва, символизирующего Трампельдора и его товарищей. Город Кирият-Шмона, что буквально означает «Город Восьми», был назван в их честь.