Введение
Неолитическая культура нефрита в дельте реки Янцзы
Культура или цивилизация Лянчжу (3300–2300 гг. до н.э.) была последней китайской неолитической культурой нефрита в дельте реки Янцзы. Эта культура была четко стратифицирована: артефакты из нефрита, шелка, слоновой кости и лака находили исключительно в элитных захоронениях, в то время как керамика чаще встречалась в захоронениях людей с более скромным достатком. Такое классовое разделение свидетельствует о том, что период Лянчжу представлял собой раннее государство, что символизировалось явным разграничением между социальными классами в погребальных сооружениях. В районе Лянчжу, расположенном в северо-западной части Ханчжоу, провинция Чжэцзян, возник панрегиональный городской центр, и элитные группы из этого центра руководили местными поселениями. Культура Лянчжу оказала огромное влияние, её сфера охватывала территории от провинции Шаньси на севере до провинции Гуандун на юге. Основное поселение Лянчжу, возможно, является одним из древнейших неолитических памятников в Восточной Азии, который можно отнести к государственным образованиям. Типовой памятник Лянчжу был обнаружен в уезде Юхань, провинция Чжэцзян, и впервые раскопан Ши Синъэнем в 1936 году. 6 июля 2019 года Лянчжу был включен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Исчезновение
Культура Лянчжу процветала около 2500 года до н. э., но исчезла из района озера Тайху после 2300 года до н. э. Следов культуры в последующие годы в этой области почти не обнаружено. Недавние исследования показали, что повышение уровня воды несколько раз прерывало развитие человеческих поселений в этом регионе. Это привело исследователей к выводу, что гибель культуры Лянчжу была вызвана экстремальными изменениями окружающей среды, такими как наводнения, поскольку культурные слои обычно прерываются слоями ила или торфа, а также песчано-гравийными отложениями с захороненными палеодеревьями. Альтернативная гипотеза предполагает, что чрезвычайно сильные муссонные дожди в этот период вызвали масштабные наводнения, которые разрушили дамбы и поселения культуры. Эта теория была подтверждена исследованием 2021 года, которое показало, что десятилетиями продолжавшийся период обильных осадков (между 4345 ± 32 и 4324 ± 30 лет до н. э.), вероятно, вызванный увеличением частоты явлений Эль-Ниньо – Южного колебания, совпал с исчезновением культуры. Исследователи утверждали, что "массовые осадки во всем среднем и нижнем течении долины реки Янцзы могли спровоцировать речные наводнения и/или прибрежные наводнения, вызванные Янцзы, что затрудняло проживание людей и выращивание риса. Масштабные наводнения и затопления из-за плохого дренажа в низменностях, вероятно, вынудили народ Лянчжу покинуть свою столицу и жилища на равнине Тайху, что в конечном итоге привело к краху всей цивилизации Лянчжу". Все это могло произойти во время или в течение столетия, предшествовавшего глобальной засухе, которая, как считается, привела к падению большинства цивилизаций первого поколения, включая цивилизации долины Инда, Древнего царства Египта и Аккадской империи в Шумере.
Городское строительство и сельское хозяйство
Культура обладала передовым сельским хозяйством, включая орошение, выращивание риса и аквакультуру. Дома часто строились на сваях над реками или вдоль береговой линии. 29 ноября 2007 года правительство провинции Чжэцзян объявило об обнаружении остатков основания древней городской стены. Было установлено, что данная территория являлась центром культуры Лянчжу. Новый Музей культуры Лянчжу был завершен в 2008 году и открыт позднее в том же году. Древний город Лянчжу расположен в заболоченной местности на равнине, изрезанной реками, между горами Дасюн и Дачжэ хребта Тяньму. Считается, что этот древний город был самым крупным поселением того времени. Его внутренняя площадь составляет 290 гектаров и окружена глиняными стенами с шестью городскими воротами. По два ворот располагались в северной, восточной и южной стенах. В центре находилась дворцовая территория площадью 30 гектаров, а также имеются свидетельства искусственной системы защиты от наводнений, реализованной внутри города. Оба этих сооружения указывают на растущую социальную сложность культуры Лянчжу. Предполагается наличие зернохранилища, вмещавшего до 15 000 кг рисовых зерен. Внутри и вокруг города существует множество водных путей, соединяющих его с речной сетью. Внутри города располагались искусственные земляные насыпи и естественные холмы. За пределами стен обнаружены остатки на площади 700 гектаров, где, как считается, жилые постройки были возведены в соответствии с принципами городского планирования. В 8 километрах к северу найдены объекты, напоминающие дамбы, которые, предположительно, являлись частью древней системы защиты от наводнений. Также внутри и за пределами города обнаружено большое количество предметов, использовавшихся в производстве, быту, военном деле и для проведения ритуалов, представленных многочисленными изящными нефритовыми изделиями Лянчжу, отличающимися глубоким культурным смыслом; остатки включают городские стены, фундаменты крупных сооружений, гробницы, алтари, жилые дома, причалы и мастерские. Считается, что поселение и развитие города Лянчжу осуществлялись с определенной целью, поскольку в этом районе обнаружено мало следов более ранних периодов. Типичное поселение культуры Лянчжу, количество которых на сегодняшний день превышает 300, располагалось вблизи рек. Найдены лодки и весла, свидетельствующие о владении навыками судоходства. На территории Лянчжу обнаружены остатки деревянного пирса и набережной, которые, предположительно, использовались для защиты от наводнений. Дома также строились на сваях для защиты от затопления, хотя на возвышенностях встречались полуземлянки с соломенными крышами. Технология строительства колодцев на участке Миаоцянь в этот период была схожа с технологией, использовавшейся в более ранний период Хэмуду. Культура Лянчжу считается более социально развитой и сложной, чем культуры, существовавшие одновременно на севере в долине Хань.
Артефакты и технологии
Жители Лянчжу использовали артефакты, такие как рукоятки топоров в форме "согнутого колена", каменные топоры с неразвязанными лезвиями, художественные стили, подчеркивающие использование спиралей и кругов, шнуровую маркировку керамики, керамические подставки с вырезанными украшениями, обожжённые глиняные пряслица, сланцевые серпы и наконечники копий. Керамику часто покрывали красной поливой. Эти артефакты также широко распространены в позднем неолите Юго-Восточной Азии, и технологический и экономический инструментарий этих обществ, возможно, развился в неолитическом районе реки Янцзы. Некоторые образцы керамики Лянчжу напоминают стиль "яичной скорлупы" из Шаньдун Луншань, однако большинство отличались и имели мягкий обжиг, серый цвет с чёрной или красной поливой. Также имеются свидетельства использования частиц тремолита в качестве ингредиента при изготовлении некоторых образцов чёрной "яичной скорлупы". Было установлено, что чёрный цвет керамики является результатом схожих достижений в процессах карбонизации и обжига. Отмечены сходства между Лянчэнчжэнь, крупнейшим поселением Давэнькоу, и процессом изготовления керамики Лянчжу, что позволило исследователям предположить о существовании контактов между этими двумя культурами. На территории Гуанфулинь прослеживается влияние более северных культур, но также наблюдаются керамические традиции, очень похожие на типичные для Лянчжу. Исследователи обнаружили, что некоторые топоры, найденные на поселениях Лянчжу, были изготовлены с использованием алмазных инструментов. Жители Лянчжу, используя эти инструменты, обрабатывали корунд для изготовления церемониальных топоров. Говорилось, что топоры были "отполированы до зеркального блеска". Методы, которые они использовали, давали результаты, которые, по мнению специалистов, трудно воспроизвести даже с применением современных технологий. Это самое раннее известное использование алмазных инструментов в мире, на тысячи лет раньше, чем известно об их использовании где-либо ещё. Исследователи также отмечают, что это единственная известная доисторическая культура, работавшая с сапфиром.
Нефритовые работы
Нефрит из этой культуры характеризуется тщательно обработанными крупными ритуальными изделиями из нефрита, как правило, украшенными мотивом таоти. Наиболее выдающимися артефактами культуры были конг (цилиндры). Самый большой найденный конг весил 3,5 кг. Также были обнаружены би (диски) и юэ (церемониальные топоры). Найдены также нефритовые подвески с гравированными изображениями мелких птиц, черепах и рыб. Многие изделия из нефрита Лянчжу имели белый, молочно-костяной оттенок из-за тремолитового состава и воздействия водных жидкостей на местах захоронений, хотя также часто встречался нефрит из актинолита и серпентина. У большинства современников Лянчжу есть некоторые изделия из нефрита, но 90 процентов всех найденных конгов и би-дисков, и безусловно, лучшие по качеству, происходят из Лянчжу. Считается, что нефритовые артефакты, обнаруженные на стоянках Лянчжу, оказали влияние на развитие других неолитических культур Китая: «Значительное наследие культуры Лянчжу прослеживается в Лонгшань (Шаньдун), Таоси (Шаньси), Цзицзя (Ганьцин) и на многих других стоянках северного Шэньси, где были найдены трубки конг, диски би и другие нефритовые предметы, напоминающие культуру Лянчжу». Также считается, что обработка нефрита в Лянчжу оказала длительное влияние на ритуальные предметы в более поздние периоды китайской культуры.
Религия
Неолитический алтарь культуры Лянчжу, обнаруженный при раскопках в Яошане, провинция Чжэцзян, был тщательно сооружен из аккуратно сложенных камней и каменных стен, что свидетельствует о важности религиозных верований. Алтарь имеет три уровня, верхний из которых представляет собой платформу из утрамбованной земли. Три дополнительных платформы были вымощены булыжником. Сохранились остатки каменной кладки. На алтаре обнаружены двенадцать захоронений, расположенных в два ряда. Некоторые исследователи полагают, что ритуальные жертвоприношения рабов были частью традиций культуры Лянчжу.
Генетические исследования
Анализ ДНК, проведенный в 2007 году на основе останков древних людей, обнаруженных на археологических стоянках вдоль реки Янцзы, показал высокую частоту гаплогруппы O1 M119 (Y-ДНК) на стоянках культуры Лянчжу Макиао и Синьдили, что указывает на связь с австронезийскими и кра-дайскими народами. Культура Лянчжу существовала в прибрежных районах вблизи устья Янцзы. Гаплогруппа O1 M119 отсутствовала на других археологических стоянках, расположенных в глубине материка. Авторы исследования предполагают, что это может свидетельствовать о двух различных путях миграции людей в процессе заселения Восточной Азии – прибрежном и внутреннем, с ограниченным генетическим обменом между ними.