Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Церковь в Гданьске, Польша
Church in Gdańsk, Poland
Церковь Святой Марии (Bazylika Mariacka, links=no), или официально Базилика Успения Пресвятой Богородицы, – это кирпичная готическая католическая церковь, расположенная в центре Гданьска, Польша. Её объём составляет от 185 000 до 190 000 кубических метров, что делает её одной из двух или трёх крупнейших кирпичных церквей в мире. Больше только базилика Сан-Петронио в Болонье (258 000 м³), а также Мюнхенская Фрауенкирхе и Ульмский собор, объём которых также составляет от 185 000 до 190 000 м³. С 1536 по 1572 год в церкви Святой Марии одновременно проводились католические и лютеранские службы. С XVI века до 1945 года она была второй по величине лютеранской церковью в мире. Церковь вытянута в длину, а её неф очень широк. Внутри может разместиться до 25 000 человек. Это базилика с нефами и трансептом. Она является сокафедральным собором в Архиепархии Гданьска, наряду с Оливским собором.
St. Mary's Church (Polish: Bazylika Mariacka, links=no), or formally the Basilica of the Assumption of the Blessed Virgin Mary, is a Brick Gothic Catholic church located in central Gdańsk, Poland. With its volume between 185,000 m3 and 190,000 m3 it is currently one of the two or three largest brick churches in the world. Only San Petronio Basilica in Bologna, comprising 258,000 m3 is larger, Munich Frauenkirche and Ulm Minster also comprise 185,000 to 190,000 m3. Between 1536 and 1572 St. Mary's Church was used for Catholic and Lutheran services simultaneously. From the 16th century until 1945 it was the second largest Lutheran church in the world. It is long, and the nave is wide. Inside the church is room for 25,000 people. It is an aisled hall church with a transept. It is a co cathedral in the Archdiocese of Gdańsk, along with the Oliwa Cathedral.
История
Согласно преданию, уже в 1243 году на этом месте существовала деревянная церковь Успения, построенная герцогом Свитопельком II. Фундамент новой кирпичной церкви был заложен 25 марта 1343 года, в праздник Благовещения. После непродолжительного периода бурных религиозных споров в 1525 и 1526 годах, в результате которых был свергнут прежний городской совет, новые власти предпочли плавный переход к лютеранскому вероисповеданию. Церковь сохранила старые литургические облачения, некоторые из которых уцелели. Инвентаризация церкви Святой Марии свидетельствует об использовании католических аксессуаров на ранних лютеранских службах в Гданьске. В описи 1552 года по-прежнему упоминается большой запас облачений и вышивок. Большая часть золотых и серебряных сосудов Святой Марии была переплавлена и отчеканена для оплаты наемников. В качестве компромисса юрисдикция над лютеранами Гданьска в вопросах брака и семейного права осталась за католическими властями Влоцлавека. В 1817 году правительство предписало объединение реформатских и лютеранских общин по всему королевству. Первоначально планировалось привлечь все эти общины к принятию единого протестантского вероисповедания, но подавляющее лютеранское большинство настояло на сохранении Аугсбургского вероисповедания. Таким образом, Святая Мария осталась лютеранской церковью и общиной, но в 1821 году присоединилась к новому объединению Евангельской церкви в Пруссии – региональной протестантской церковной организации с единым управлением, но без единого вероисповедания, состоящей в основном из лютеранских, а также некоторых реформатских и объединенных протестантских общин. В 1820 году, во время служения пастора Бертлинга, были открыты давно забытые сундуки и шкафы в ризнице, и были обнаружены первые средневековые облачения и литургические украшения. Когда капеллан Франц Иоганн Иосиф Бок, искусствовед и куратор Кельнского архиепископского музея, ознакомился с находками, он приобрел для общины несколько лучших экземпляров. В 1861–1864 годах церковный староста по имени Хинц систематически обыскивал сундуки, шкафы и другие хранилища в помещениях и комнатах, в том числе в башне, и обнаружил еще много исторических литургических облачений, большинство из которых датируется периодом в 150 лет между 1350 и 1500 годами. Община также продала другие артефакты, такие как крылатый триптих Яна ван Вавере, приобретенный эрцгерцогом Максимилианом и ныне хранящийся в церкви Тевтонского ордена в Вене, а также скульптуру Мадонны с Младенцем работы Михаэля Аугсбургского с главного алтаря, проданную графу Альфонсу Сераковскому и ныне находящуюся в часовне в Ваплево-Вельке. Она была представлена в часовне Святой Варвары в церкви Святой Марии. Колокола были классифицированы по исторической и/или художественной ценности, и те, которые были признаны наименее ценными и отлиты после 1860 года, а особенно реквизированные на оккупированных территориях, были переплавлены первыми. Из довоенных колоколов сохранилось два, которые после возвращения общине были одолжены ее пресвитерией, находившейся в изгнании в Любеке, другим общинам Северной Германии. Колокол Осанна 1632 года находится в церкви Святого Андрея в Хильдесхайме, а колокол Доминикалис 1719 года под названием Осанна – в церкви Святой Марии в Любеке, оба в Германии. Колокол Доминикалис используется лютеранской общиной церкви Святой Марии, а сокровищница облачений выставлена для всеобщего обозрения. В Гданьск постепенно переселялось все больше поляков, и польские власти передали церковь Святой Марии католической диоцезии. Большая часть произведений искусства из интерьера сохранилась, так как была эвакуирована для сохранности в деревни вблизи города. Многие из них вернулись в церковь, но некоторые экспонируются в различных музеях Польши. Диоцез стремится к их возвращению. Реконструкция началась вскоре после войны, в 1946 году. Крыша была восстановлена в августе 1947 года с использованием железобетона. После завершения основной реконструкции церковь была вновь освящена 17 ноября 1955 года. Реконструкция и реставрация интерьера продолжаются. 20 ноября 1965 года папа Павел VI папской буллой возвысил церковь до достоинства базилики. 2 февраля Конгрегация епископов учредила базилику Марияцкую как сокафедральный собор Гданьска в тогдашней еще не метропольной католической диоцезии Гданьска. В 2020 году готический алтарь Пьета Домини XV века, украденный Германией во время Второй мировой войны, был возвращен в церковь из Берлина.
According to tradition, as early as 1243 a wooden Church of the Assumption existed at this site, built by Duke Swietopelk II. The foundation stone for the new brick church was placed on 25 March 1343, the feast of the Annunciation. After a short wave of turbulent religious altercations in 1525 and 1526, in which the previous city council was overthrown, the new authorities favored a smooth transition to Lutheran religious practice. stored the old liturgical garments, some of which survived. The inventories of St. Mary's reflect usage of Catholic style accessories in Gdańsk's early Lutheran services. The inventory of 1552 still mentions a great stock of garments and embroideries. Most of the gold and silver utensils of St. Mary's were melted down and minted to pay the mercenaries. As a compromise the jurisdiction over Gdańsk's Lutherans as to marital and sexual matters remained with Włocławek's Catholic officials. In 1817 the government imposed the union of Reformed and Lutheran congregations within the entire kingdom. First intended to win all these congregations to adopt a unified Protestant confession, the vast Lutheran majority insisted on retaining the Augsburg Confession, thus St. Mary's remained a Lutheran church and congregation, but joined the new umbrella of the Evangelical Church in Prussia in 1821, a regional Protestant church body of united administration but no common confession, comprising mostly Lutheran, but also some Reformed and united Protestant congregations. In 1820, during Bertling's pastorate, long forgotten chests and cabinets in the sacristy were opened and the first medieval garments and liturgical decorations were rediscovered. So when Chaplain Franz Johann Joseph Bock, art historian and curator of the then Cologne Archdiocesan Museum, reviewed the discoveries he acquired a number of the best pieces from the congregation. In 1861–64 a Sexton named Hinz systematically searched chests, cabinets and other storages in chambers and rooms, also in the tower, and found many more historic liturgical garments. mostly originate from the 150 years between 1350 and 1500. The congregation also sold other artifacts, such as the winged triptych by Jan van Wavere, acquired by Archduke Maximilian, now held in the Church of the Teutonic Order in Vienna, and the sculpture of the Madonna and Child by Michael of Augsburg from the main altar, sold to Count Alfons Sierakowski, now in the chapel in Waplewo Wielkie. It was then presented in the St. Barbara Chapel of St. Mary's. Bells were classified according to historical and/or artistical value and those categorised the least valuable and cast after 1860, and especially those requisitioned in occupied areas, were melted down the first. Of the prewar chimes, there still exist two bells, after restitution to the congregation loaned by its presbytery exiled in Lübeck to other congregations in northern Germany. Osanna from 1632 can be found in St. Andrew's Church, Hildesheim, and Dominicalis from 1719 can be found under the name Osanna in St. Mary's Church, Lübeck, both in Germany. Dominicalis is used by the congregation of Lutheran St. Mary's Church, and the parament treasure is on public display. Gdańsk was gradually repopulated by more Poles, and Polish authorities handed over St. Mary's Church to the Catholic diocese. Most of the artworks from the interior survived, having been evacuated for safekeeping to villages near the city. Many of these have returned to the church, but some are displayed in various museums around Poland. The diocese has sought to secure their return. The reconstruction started shortly after the war in 1946. The roof was rebuilt in August 1947, using reinforced concrete. After the basic reconstruction was finished, the church was reconsecrated on November 17, 1955. The reconstruction and renovation of the interior is an ongoing effort. On November 20, 1965, by papal bull, Pope Paul VI elevated the church to the dignity of the basilica. On February 2, the Congregation for Bishops established the Bazylika Mariacka as the Gdańsk Co Cathedral in the then still non metropolitan Catholic Diocese of Gdańsk. In 2020, the 15th century Gothic Pietas Domini altar, which was stolen by Germany during World War II, was restored to the church from Berlin.
Экстерьер
Церковь Святой Марии – это тройная нефовая базилика с тройным трансептом. Трансепт и главный неф имеют схожую ширину и высоту. Определенные неровности в форме северного крыла трансепта – это остатки предыдущей церкви, стоявшей на этом же месте. В целом, здание является хорошим образцом поздней готической архитектуры. Сводчатые перекрытия – настоящее произведение искусства. Большая часть была восстановлена после Второй мировой войны. Главный неф, трансепт и пресвитерий покрыты нервюрными сводами, а боковые нефы – кристаллическими сводами. Внешний вид нефа характеризуется простыми кирпичными стенами и высокими узкими стрельчатыми окнами. Такая конструкция стала возможной благодаря расположению контрфорсов и кронштейнов внутри церкви и возведению между ними капелл. Аналогичные конструкции использовались в соборе Альби (1287–1487, Южная Франция) и Фрауэнкирхе в Мюнхене (1468–1494). Фронтоны разделены рядом кирпичных пинаклей. Все углы подчеркнуты башенками, увенчанными металлическими завершениями (реконструированными после 1970 года). Подобные башенки можно встретить на ратуше Любека, а также на двух крупных церквях в Лейдене и на Риддерзаале в Гааге. Здание стабилизировано мощными контрфорсами. Церковь имеет семь порталов: один на западе под колокольней, один на восточном фасаде хора, два с северной и три с южной стороны. Шесть из них (все, кроме западного) выполнены из песчаника.
St. Mary's Church is a triple aisled hall church with a triple aisled transept. Both the transept and the main nave are of similar width and height. Certain irregularities in the form of the northern arm of the transept are remnants of the previous church situated on the same site. In all, the building is a good example of late Gothic architecture. The vaulting is a true piece of art. Much of it was restored after World War II. Main nave, transept and presbytery are covered by net vaults, while the aisles are covered by crystal vaults. The exterior of the nave is dominated by plain brick walls and high and narrow pointed arch windows. Such a construction was possible by placing corbels and buttresses inside of the church and erecting chapels between them. Similar constructions have been used in Albi Cathedral (1287–1487, Southern France) and Munich Frauenkirche (1468–1494). The gables are divided by a set of brick pinnacles. All corners are accentuated by turrets crowned by metal headpieces (reconstructed after 1970). Similar turrets can be found on the town hall of Lübeck as well as on the two large Churches of Leiden and on the Ridderzaal in The Hague. It is stabilized by strong buttresses. The church has seven portals, one in the west under the steeple, one in the eastern façade of the choir, two on the northern and three on the southern side, six of them (all except the western) are of sandstone masonry.
Колокола
В церкви Святой Марии два колокола. Оба были отлиты в 1970 году литейной мастерской Felczyński в Пшемысле. Больший колокол называется Gratia Dei, весит , и настроен на ноту F-диез. Меньший колокол, известный как Ave Maria, весит , и настроен на ноту C-диез.
There are two bells in St Mary's Church. Both of them were cast in 1970 by foundry Felczyński in Przemyśl. The larger one is called Gratia Dei, weighs , and sounds in nominal F sharp. The smaller bell is the so called Ave Maria, weighs , and sounds in C sharp.