Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Бенедиктинский монастырь в Уилтшире, Англия
Benedictine convent in Wiltshire, England
Уилтонское аббатство — бенедиктинский монастырь в Уилтшире, Англия, расположенный в трех милях к западу от Солсбери, предположительно на месте, которое сейчас занимает Уилтон-хаус. Он функционировал с начала X века до 1539 года.
Wilton Abbey was a Benedictine convent in Wiltshire, England, three miles west of Salisbury, probably on the site now occupied by Wilton House. It was active from the early tenth century until 1539.
Основание
Уилтонское аббатство впервые упоминается в 930-х годах, но в поэме XV века его основание датируется концом VIII века Веостаном, эалдорменом Уилтшира, и считается, что его вдова Альбурга была его аббатисой. Некоторые историки приняли это утверждение, однако церковный историк Сара Фут отвергает его, описывая аббатство как новое основание, возникшее в X веке. Историк Элизабет Критталл также отвергает эту историю, но она не упоминается в биографиях Эгберта.
Wilton Abbey is first recorded in the 930s, but a 15th century poem dates its foundation to the late 8th century by Weohstan, ealdorman of Wiltshire, and his widow Alburga is said to have been its abbess. This claim has been accepted by some historians, but it is rejected by the ecclesiastical historian, Sarah Foot, who describes it as a new foundation in the tenth century. The story is also dismissed by the historian Elizabeth Crittall. but she is not mentioned in biographies of Ecgberht.
Англосаксонская эпоха
В общине должно было быть 26 монахинь. Она была связана с церковью Святой Марии. Две дочери короля Эдуарда Старшего и Эльфледы, Эдфледа и Этельхильда, вероятно, присоединились к общине: Эдфледа – как монахиня, а Этельхильда – как послушница. Они были похоронены в Уилтоне вместе со своей матерью. Их сводный брат, король Этельстан, сделал два земельных пожалования общине в Уилтоне в 930-х годах, включая одно в 937 году ради отпущения грехов его и Эдфледы. В 955 году король Эдвиг даровал монахиням Уилтонского аббатства поместье под названием Челке (Chalke, саксонское æt Ceolcum), которое включало земли в Брод-Чалке и Бауэрчалке.
The community was to number 26 nuns. It was attached to St Mary's Church. Two daughters of king Edward the Elder and Ælfflæd, Eadflæd and Æthelhild, probably joined the community, Eadflæd as a nun and Æthelhild as a lay sister. They were buried at Wilton with their mother. Their half brother, king Æthelstan, made two grants of land to a congregation at Wilton in the 930s, including one in 937 for the remission of his sins and those of Eadflæd. In 955 King Eadwig granted the nuns of Wilton Abbey an estate called Chelke (Chalke, Saxon æt Ceolcum) which included land in Broad Chalke and Bowerchalke.
Эпоха Вулфтрита
Вулфтрит Вильтонская, жена (или наложница) Эдгара, короля Англии (правил в 959–975 годах), была аббатисой Вильтона с начала 960-х годов и примерно до 1000 года. По словам Стентона, она была монахиней, когда Эдгар (которому в то время едва исполнилось шестнадцать лет, а она была немного старше) похитил её из аббатства и увез во дворец в Кемсинге, близ Севеноакса. Похищение невесты было обычным явлением в дохристианском и раннехристианском англосаксонском обществе, и степень её согласия на похищение неизвестна. Тем не менее, она находилась в Кемсинге два года, в течение которых родила Эдгару дочь, святую Эдит, которую он признал и поддерживал всю свою жизнь. Святой Дунстан, советник Эдгара, впоследствии убедил короля совершить покаяние за похищение: сообщается, что Эдгар воздерживался от ношения короны в течение семи лет. К началу 960-х годов Вулфтрит была вновь назначена аббатисой в Вильтоне (где она воспитывала свою дочь), а Эдгар одарил аббатство сокровищами и землями. В 964 году Эдгар женился на Эльфтрите в христианской церемонии, которая аннулировала бы любые языческие соглашения с Вулфтрит; по этой причине современные историки иногда называют её «наложницей», хотя это слово неточно, учитывая обычаи того времени. Получив богатство от короля и сама происходя из знатного рода, Вулфтрит использовала свои средства для пополнения коллекции реликвий Вильтона. Она также смогла использовать свои связи при дворе для защиты Вильтона, например, добившись освобождения двух священников Вильтона, заключенных в тюрьму ревом Вильтона. Её дочь умерла между 984 и 987 годами в возрасте 23 лет, и её мать, различные представители королевской семьи, а также широкая народная поддержка способствовали её почитанию как святой.
Wulfthryth of Wilton, the wife (or concubine) of Edgar, King of the English (reigned 959–975), was abbess of Wilton between the early 960s and about 1000. According to Stenton, she was a nun when Edgar (who could not have been more than sixteen at the time, and she a bit older) abducted her from the abbey and carried her off to his palace at Kemsing, near Sevenoaks. Abduction of a bride was not uncommon in pre Christian and early Christian Anglo Saxon society, and it is unknown how much of her abduction was with her consent. Nevertheless, she was held at Kemsing for two years, during which time she bore Edgar a daughter Saint Edith, whom he acknowledged and supported for the rest of his life. St. Dunstan, an advisor to Edgar, later talked the king into doing penance for the abduction: reportedly, Edgar refrained from wearing his crown for seven years. By the early 960's, Wulfthryth was installed as abbess back at Wilton (where she raised her daughter), and Edgar had bestowed the abbey with treasure and land. In 964 Edgar married Ælfthryth, in a Christian ceremony which would have nullified any pagan arrangement with Wulfthryth; because of this, modern historians sometimes refer to her as a "concubine" but the word is inaccurate, given the custom of the time. Having been given wealth by the king, and being of a noble background herself, Wulfthryth used her wealth to build up Wilton's relic collection. She was also able to use her royal connections to protect Wilton in other ways, such as securing the release of two Wilton priests who had been imprisoned by the reeve of Wilton. Her daughter died between 984 and 987 at the age of 23, and her mother and various royalty, as well as enormous local popular support, promoted her cult as a saint.
Высокое средневековье
В 1003 году Свен, король Дании, разрушил город Уилтон, но неизвестно, постигла ли аббатство та же участь. Эдит Уэссекская, жена Эдуарда Исповедника, получившая образование в Уилтоне, перестроила аббатство из камня, поскольку ранее оно было деревянным. За год до нормандского завоевания супружеская пара передала аббатству свою дочь Еву Уилтонскую. В 1080 году она покинула аббатство, чтобы начать выдающуюся жизнь во Франции. Аббатиса Уилтона владела целой баронией от короля, привилегией, которой пользовались лишь три других английских женских монастыря: Шафтсбери, Баркинг и аббатство Святой Марии в Винчестере. Будучи главой баронии, аббатиса была обязана предоставлять королевской армии рыцарей по требованию. Аббатиса имела право назначать чиновников в своих владениях, что делало ее важным покровителем; наиболее престижным проявлением ее покровительства было право назначать дьяконов в монастырскую церковь, где в любое время служило много священнослужителей. Аббатство Уилтон пользовалось расположением королевской семьи и получало богатые пожертвования от ее членов, таких как Генрих I и королева Мод. Король, архиепископ Кентерберийский, епископ Солсберийский и иногда королева имели право назначать монахинь в Уилтон. Король осуществлял это право во время своей коронации и при назначении новой аббатисы, а королева – во время своей коронации. В 1143 году король Стефан разместил в аббатстве свою штаб-квартиру, но был изгнан войсками Матильды под командованием Роберта, графа Глостера. В XIII веке аббатство Уилтон переживало период финансового кризиса, и между 1246 и 1276 годами корона и церковь выделили средства на ремонт зданий, которые к тому времени пришли в серьезную ветхость. В 1302 и 1379 годах монахини Уилтона были признаны виновными в проступках. Сесили Боденхэм была избрана в 1534 году.
In 1003 Sweyn, King of Denmark, destroyed the town of Wilton but it is unknown whether the abbey shared its fate. Edith of Wessex, the wife of Edward the Confessor, who had been educated at Wilton, rebuilt the abbey in stone; it had formerly been of wood. In the year before the Norman conquest, a couple gave their daughter Eve of Wilton to the abbey. She left in 1080 to have a notable life in France. The Abbess of Wilton held an entire barony from the king, a privilege shared by only three other English nunneries, Shaftesbury, Barking, and St Mary's Abbey, Winchester. As the head of a barony, the abbess had the obligation to provide the royal army with knights when summoned. The abbess had the privilege to appoint offices in her realm, which made her an important patron; her most prestigious cause of patronage was her right to appoint deacon to the conventual church, which had a great deal of clergymen in office at any given time. Wilton Abbey was favoured by the royal family and given many rich donations from members of the royal family, such as from Henry I and Queen Maud. The king, the Archbishop of Canterbury, the Bishop of Salisbury, and sometimes the queen, had the right to nominate nuns to Wilton, and the king exercised this right on his coronation and on the creation of a new abbess, and the queen on her coronation. In 1143 King Stephen made it his headquarters, but was put to flight by Matilda's forces under Robert, Earl of Gloucester. During the 13th century, Wilton Abbey experienced a period of financial crisis, and between 1246 and 1276, several gifts were made from the crown and the church for the repair of the buildings, which were at this point described as having fallen into a serious state of disrepair. and 1302 nuns of Wilton were found guilty of misconduct, and again in 1379. Cecily Bodenham, elected 1534.