Введение
Книга 1963 года Конрада Лоренца «Об агрессии» (Das sogenannte Böse. Zur Naturgeschichte der Aggression, «Так называемое зло: о естественной истории агрессии») – книга 1963 года, написанная этологом Конрадом Лоренцем; она была переведена на английский язык в 1966 году. Как он пишет в прологе, «предметом этой книги является агрессия, то есть врождённый инстинкт борьбы у животных и человека, направленный против особей своего вида» (страница 3).
On Aggression (Das sogenannte Böse. Zur Naturgeschichte der Aggression, "So called Evil: on the natural history of aggression") is a 1963 book by the ethologist Konrad Lorenz; it was translated into English in 1966. As he writes in the prologue, "the subject of this book is aggression, that is to say the fighting instinct in beast and man which is directed against members of the same species." (Page 3)
The book was reviewed many times, both positively and negatively, by biologists, anthropologists, psychoanalysts and others. Much criticism was directed at Lorenz's extension of his findings on non human animals to humans.
Книга неоднократно подвергалась как положительным, так и отрицательным рецензиям биологов, антропологов, психоаналитиков и других специалистов. Значительная критика была направлена на попытки Лоренца экстраполировать свои наблюдения за животными на человека.
On Aggression (Das sogenannte Böse. Zur Naturgeschichte der Aggression, "So called Evil: on the natural history of aggression") is a 1963 book by the ethologist Konrad Lorenz; it was translated into English in 1966. As he writes in the prologue, "the subject of this book is aggression, that is to say the fighting instinct in beast and man which is directed against members of the same species." (Page 3)
The book was reviewed many times, both positively and negatively, by biologists, anthropologists, psychoanalysts and others. Much criticism was directed at Lorenz's extension of his findings on non human animals to humans.
Публикация
"Об агрессии" впервые была опубликована на немецком языке в 1963 году, а на английском — в 1966 году. Книга многократно переиздавалась и была переведена как минимум на 12 языков.
Гидравлическая модель
Кроме того, Лоренц рассматривает поведение человека, включая обсуждение «гидравлической» модели эмоционального или инстинктивного давления и его разрядки, общую для психоаналитической теории Фрейда, а также аномальность внутривидового насилия и убийств. Лоренц утверждал, что «современный цивилизованный человек страдает от недостаточной реализации своего агрессивного импульса» и предположил, что низкий уровень агрессивного поведения препятствует проявлению реакций высшего порядка, возникающих в результате «сдерживания» этих импульсов. Его «гидравлическая» модель, рассматривающая агрессию как силу, неуклонно нарастающую без причины, если не находит выхода, остается менее популярной, чем модель, в которой агрессия является реакцией на фрустрированные желания и цели.
Благоприятные
В 1968 году в журнале "Американский антрополог" Дж. Л. Фишер назвал книгу "увлекательной работой выдающегося этолога животных", которая, по его мнению, "вызовет раздражение у большинства социальных и культурных антропологов", но при этом изложил "важный тезис", а именно, что внутривидовая агрессия "является инстинктивной у человека, как это демонстрируется у ряда других видов". Фишер счел описание Лоренцем нечеловеческих животных в начале книги, основанное на личном опыте Лоренца, "наиболее убедительным и познавательным". Лич пишет, что в то время как Ардрей сосредотачивается на территориальности, Лоренц стремится показать, что "агрессия животных – это лишь "так называемое зло", а ее адаптивные последствия либо выгодны, либо, по крайней мере, нейтральны".
Критический
Зоологи Ричард Д. Александр и Дональд В. Тинкл, сравнивая книгу "Об агрессии" с "Территориальным императивом" Ардрея в журнале BioScience в 1968 году, отметили, что лишь немногие книги подвергались столь частому обсуждению "или вызывали столь же острую полемику как в поддержку, так и в критике", как эти две. По их мнению, это объяснялось тем, что оба автора пытались осмыслить деликатный и важный вопрос – природу человека и степень ее обусловленности эволюцией. Они характеризуют "Об агрессии" как личные размышления профессионального зоолога, в то время как книга Ардрея – это хорошо обоснованное исследование, написанное не-биологом. Оба, по их мнению, склонны "возрождать старые, бесплодные споры о соотношении врожденного и приобретенного". Фромм полагал, что Лоренцу в определенной степени удалось преуспеть там, где потерпел неудачу Зигмунд Фрейд: гидравлическая теория агрессии Лоренца, основанная на врожденном программировании, представлялась Фромму более убедительным объяснением, чем противопоставленные Фрейдом страсти – предполагаемые влечения к жизни (эрос) и смерти или разрушению (танатос). Антрополог Дональд Саймонс в книге "Эволюция человеческой сексуальности" (1979) обвинил Лоренца в недостаточной аргументации его основного тезиса. Эволюционный биолог Ричард Докинз в книге "Эгоистичный ген" (1976) описал Лоренца как человека, придерживающегося принципов "благополучия вида". Он критикует "Об агрессии" за "блестящий пример круговой аргументации", согласно которому агрессивное поведение выполняет функцию "сохранения вида", а именно – обеспечивает выживание и размножение "только наиболее приспособленных особей". По мнению Докинза, идея группового отбора была "так глубоко укоренена" в мышлении Лоренца, что он "очевидно не осознавал, что его утверждения противоречат ортодоксальной дарвиновской теории".