Введение
Теория генетического влияния
Биологический детерминизм, также известный как генетический детерминизм, – это убеждение, что поведение человека напрямую определяется генами индивидуума или некоторыми компонентами его физиологии, как правило, в ущерб роли окружающей среды, будь то в эмбриональном развитии или в процессе обучения. Генетический редукционизм – схожая концепция, но она отличается от генетического детерминизма тем, что первая относится к уровню понимания, а вторая – к предполагаемой причинно-следственной роли генов. Биологический детерминизм был связан с различными направлениями в науке и обществе, включая евгенику, научный расизм и дискуссии о наследственности IQ и социобиологии. Американский биолог Э. О. Уилсон, основатель дисциплины социобиологии, базирующейся на наблюдениях за животными, такими как социальные насекомые, вызвал споры, предположив, что его объяснения социального поведения могут быть применимы и к людям. Вайсман утверждал, что информация передается в одном направлении – от зародышевых клеток к соматическим, и что ничего, приобретенное организмом в течение жизни, не может повлиять на зародышевую плазму и следующее поколение. Это фактически опровергало возможность существования ламаркизма (наследственности приобретенных признаков) как механизма эволюции. Современным эквивалентом этой теории, выраженным на молекулярном, а не на клеточном уровне, является центральная догма молекулярной биологии.
Эвгеника
Ранние идеи биологического детерминизма были сосредоточены на наследовании нежелательных признаков, будь то физические, такие как косолапость или волчья пасть, или психологические, такие как алкоголизм, биполярное расстройство и преступность. Вера в то, что эти признаки наследуются, привела к стремлению решить проблему посредством движения евгеники, возглавляемого последователем Дарвина, Фрэнсисом Гальтоном (1822–1911), путем насильственного ограничения репродуктивных возможностей лиц, считавшихся дефектными. К 1920-м годам многие штаты США приняли законы, разрешающие принудительную стерилизацию людей, признанных генетически неблагополучными, включая заключенных тюрем и пациентов психиатрических больниц. За этим последовали аналогичные законы в Германии и по всему западному миру в 1930-х годах.
Научный расизм
Под влиянием детерминистских убеждений американский краниолог Сэмюэл Джордж Мортон (1799–1851), а позже французский антрополог Поль Брока (1824–1880), пытались измерить черепной объем (внутренний объем черепа) людей разных рас, намереваясь доказать превосходство белых, связывая его с большим размером мозга. Все предполагаемые доказательства, полученные в ходе этих исследований, были признаны несостоятельными из-за методологических ошибок. Результаты использовались для оправдания рабства и противодействия предоставлению женщинам избирательных прав. Ориентация определяется взаимодействием генетических и средовых факторов. Существует значительно больше доказательств биологической обусловленности сексуальной ориентации, чем влияния социальных факторов, особенно у мужчин.
Социобиологическая
Социобиология возникла с выходом книги Э. О. Уилсона «Социобиология: новый синтез» в 1975 году. Существование гипотетического гена альтруизма является предметом дискуссий; эволюционный биолог В. Д. Гамильтон предложил концепцию "генов, лежащих в основе альтруизма" в 1964 году, а биолог Грэм Дж. Томпсон и его коллеги выявили гены OXTR, CD38, COMT, DRD4, DRD5, IGF2, GABRB2 как потенциальные гены, "влияющие на альтруизм". Генетик Стив Джонс утверждает, что альтруистическое поведение, подобное "любви к ближнему", заложено в геном человека, при условии, что под "ближним" подразумевается член "своего племени", человек, имеющий много общих генов с альтруистом, и что такое поведение можно объяснить родственным отбором. Эволюционные биологи, такие как Джонс, полагают, что гены, не способствующие эгоистичному поведению, вымерли бы в конкуренции с генами, которые способствуют, поскольку эгоистичные гены обеспечивали бы собственное выживание. Однако математик Джордж Констебл и его коллеги утверждают, что альтруизм может быть эволюционно стабильной стратегией, повышающей способность организмов выживать в условиях случайных катастроф.
Дебаты "Природа против воспитания"
Вера в биологический детерминизм в XX веке уравновешивалась отрицанием любого возможного влияния генов на поведение человека, что привело к длительным и ожесточенным дебатам о "влиянии наследственности и воспитания". К XXI веку многие ученые пришли к мнению, что эта дихотомия бессмысленна. Они отмечали, что гены проявляются в определенной среде, особенно в период внутриутробного развития, и что экспрессия генов непрерывно подвергается влиянию окружающей среды посредством таких механизмов, как эпигенетика. Эпигенетика предоставляет доказательства того, что поведение и физиология человека могут определяться взаимодействием генов и окружающей среды. Например, однояйцевые близнецы обычно имеют абсолютно идентичные геномы. Ученые сосредоточились на сравнительных исследованиях таких близнецов для оценки наследуемости генов и роли эпигенетики в различиях и сходствах между однояйцевыми близнецами и обнаружили, что эпигенетика играет важную роль в поведении человека, включая реакцию на стресс.