Кандомбле Кету: История и традиции афро-бразильской религии.
Candomblé Ketu
Кандомбле Кету – крупнейшая ветвь бразильской религии, сочетающая африканские верования йоруба с местными традициями. История, ритуалы и влияние в Бразилии.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Кандомбле-нация
Candomblé nation
Кандомбле-Кету (или Кето на португальском языке) — крупнейшая и наиболее влиятельная ветвь (нация) Кандомбле, религии, практикуемой преимущественно в Бразилии. Слово «Кандомбле» означает «ритуальный танец или собрание в честь богов», а Кету — название региона Кету в Бенине. Ее литургический язык, известный как йоруба или наго, является диалектом языка йоруба. Кандомбле-Кету сформировался в начале XIX века и приобрел большое значение для бразильского культурного наследия в XX веке.
Candomblé Ketu (or Queto in Portuguese) is the largest and most influential branch (nation) of Candomblé, a religion practiced primarily in Brazil. The word Candomblé means "ritual dancing or gather in honor of gods" and Ketu is the name of the Ketu region of Benin. Its liturgical language, known as yorubá or Nagô, is a dialect of Yoruba. Candomblé Ketu developed in the early 19th century and gained great importance to Brazilian heritage in the 20th century.
История
Кето – это система верований, объединяющая мифологию йоруба (принесенную в Новый Свет рабами йоруба) с различными влияниями других африканских общин в Бразилии, особенно в Баии, где наиболее распространена Нация Ала Кето. Кето развивалось в Португальской империи. Рабы йоруба привезли с собой разнообразные религиозные обычаи, включая практики вхождения в транс и систему гадания для общения с предками и духами, жертвоприношения животных, а также священные барабаны и танцы. Религия приобрела популярность среди рабов, поскольку давала йоруба возможность сохранить свою культуру и выразить свою независимость. Ее истоки тесно связаны с религиозными и благотворительными братствами (ирмандадами), организованными Римско-католической церковью среди рабов йоруба, джедже и банту; орденом Богоматери Доброй Смерти (Nossa Senhora da Boa Morte) для женщин и орденом Господа нашего мученичества (Nosso Senhor dos Martírios) для мужчин. Многие террейро ветви Кету получили статус исторического памятника и государственную охрану со стороны Национального института исторического и художественного наследия (IPHAN). Ilê Axé Iyá Nassô Oká в Сальвадоре стал первым некатолическим и первым афро-бразильским религиозным культовым местом, получившим статус охраняемого наследия в Бразилии. Ilê Odó Ogé, также известный как Terreiro Pilão de Prata, имеет статус охраняемого наследия от штата Баия.
Queto is a system of beliefs that merges the Yoruba mythology (brought to the New World by Yoruba slaves) with different influences of other African Communities within Brazil, especially Bahia, where the Ala Queto Nation is most prevalent. Queto developed in the Portuguese Empire. Yoruba slaves carried with them various religious customs, including a trance and divination system for communicating with their ancestors and spirits, animal sacrifice, and sacred drumming and dance. The religion grew popular among slaves because it was a way for Yoruba slaves to maintain their culture and express independence. Its origins are entwined with the religious and beneficent brotherhoods (irmandades) organized by the Roman Catholic Church among ethnic Yoruba, Jeje and Bantu enslaved people; the Order of Our Lady of the Good Death (Nossa Senhora da Boa Morte), for women, and the Order of Our Lord of the Martyrdom (Nosso Senhor dos Martírios), for men. Numerous terreiros of the Ketu branch of Candomblé have received historic status and government protection from the National Institute of Historic and Artistic Heritage (IPHAN). Ilê Axé Iyá Nassô Oká in Salvador was the first non Roman Catholic and first Afro Brazilian religious place of worship to receive protected heritage status in Brazil. Ilê Odó Ogé, also known as Terreiro Pilão de Prata, has protected heritage status from the state of Bahia.
Религиозные обряды
Как самая крупная ветвь религии Кандомбле, Кэту оказывает значительное влияние на религию в целом. Несмотря на существование различных ветвей Кандомбле, основополагающие верования остаются общими. Они различаются по именам, песнопениям и ритуалам, главным образом из-за отсутствия священных писаний. Каждая ветвь имеет уникальное божество под верховным богом Олодумаре, который считается несравненным и превосходящим все сущее. Божества Кэту называются Ориша. Ориша управляют судьбами людей и выступают в роли защитников. Ориша также олицетворяют различные силы природы, продукты питания, цвета, животных и дни недели. В Кэту важную роль играют повествование историй Кандомбле и жертвоприношения животных. Повествование должно быть ясным и точным, чтобы передаваться будущим поколениям. В жертву часто приносят таких животных, как свиньи, козы, коровы, овцы и куры. Животных считают священными, поэтому их часто приносят в жертву как способ передачи энергии между природой, людьми и Ориша.
As the largest branch of the Candomblé religion, Ketu origins have a major influence on the religion as a whole. Although there are various branches of Candomblé, the foundational beliefs are the same. They differ based on names, songs, and rituals primarily due to no written scripture. Each branch possesses a unique deity under the Supreme god Olódùmarè who is seen as unequaled and beyond all existence. Ketu's deities are called Orixá. Orixá control the destiny of the people and act as a guardian. Orixá also represent different forces in nature, foods, colors, animals, and days of the week. In Ketu, Candomblé storytelling and animal sacrifices are important. Storytelling is expected to be done in a clear and precise way in order to be passed down to further generations. Animals such as pigs, goats, cows, sheep, and chicken are often sacrificed. Animals are seen as sacred, so they are often sacrificed as a way to transfer energy between nature, humans, and the Orixá.
Католическое сопротивление
Наблюдалось значительное католическое сопротивление, вызванное убеждением, что эта религия – дело дьявола. Рабы часто обращались к католическим святым, чтобы сохранить свои обряды в тайне. Католики стремились обратить рабов в свою веру и опасались ответной реакции, если бы рабы стали слишком самостоятельными.
There was a great deal of Catholic resistance due to the belief that the religion was devil's work. Slaves often incorporated front Catholic Saints in order to keep their practices a secret. Catholics wanted slaves to convert to their religion and feared retaliation if slaves became too independent.