Филиппо Буонарроти: Итальянский утопический социалист и революционер
Philippe Buonarroti
Филиппо Буонарроти (1761-1837) – итальянский утопический социалист, революционер и заговорщик. Автор «Истории заговора Равных», вдохновивший Маркса и Бланки.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Итальянский утопический социалист (1761–1837)
Italian utopian socialist (1761 1837)
См. также Филиппо Буонарроти (1661–1733). Филиппо Джузеппе Мария Людовико Буонарроти, чаще упоминаемый под французским именем Филипп Буонарроти (11 ноября 1761 – 16 сентября 1837), был итальянским утопическим социалистом, писателем, агитатором, масоном и заговорщиком; он действовал на Корсике, во Франции и в Женеве. Его «История заговора Равных» (1828) стала основополагающим текстом для революционеров, вдохновив таких социалистов, как Бланки и Маркс. Он предложил мутуалистическую стратегию, которая должна была революционизировать общество поэтапно, начиная с монархии, затем переходя к либерализму, радикализму и, наконец, к коммунизму.
See also Filippo Buonarroti (1661–1733). Filippo Giuseppe Maria Ludovico Buonarroti, more usually referred to under the French version Philippe Buonarroti (11 November 1761 – 16 September 1837), was an Italian utopian socialist, writer, agitator, freemason, and conspirator; he was active in Corsica, France, and Geneva. His History of Babeuf’s Conspiracy of Equals (1828) became a quintessential text for revolutionaries, inspiring such socialists as Blanqui and Marx. He proposed a mutualist strategy that would revolutionize society by stages, starting from monarchy to liberalism, then to radicalism, and finally to communism.
Ранний активизм
Буонарроти родился в Пизе, в Великом герцогстве Тосканском, в семье местной знати, принадлежавшей к тому же роду Буонарроти, что и Микеланджело. Он изучал право в Пизанском университете, где основал газету "Gazetta Universale" (1787), которую власти великого герцога Петра Леопольда сочли подрывной. Предполагается, что он вступил в масонскую ложу примерно в 1786 году. Несмотря на постоянное наблюдение властей, он выразил поддержку Французской революции после её начала. Он отправился на Корсику, чтобы распространять революционные идеи с помощью "Giornale Patriottico di Corsica" – первой итальянской газеты, открыто поддерживавшей Французскую революцию. На Корсике Буонарроти присоединился к якобинскому клубу и подружился с Бонапартами.
Buonarroti was born in Pisa in the Grand Duchy of Tuscany to a family of local nobility, the same Buonarroti family to which Michelangelo belonged. He studied law at the University of Pisa, where he founded what was seen by the authorities of Grand Duke Peter Leopold as a subversive paper, the Gazetta Universale (1787). It is thought that he joined a Masonic Lodge some time in 1786. Though under constant surveillance by the authorities, he expressed support for the French Revolution when it broke out. He traveled to Corsica to spread the revolutionary message with the Giornale Patriottico di Corsica, the first Italian language paper to openly support the French Revolution. In Corsica, Buonarroti joined the Jacobin Club, and became a friend of the Bonapartes.
В соответствии с Конвенцией
Буонарроти был изгнан с острова в июне 1791 года и вернулся в родную Тоскану, где был арестован и заключен в тюрьму. В 1793 году он отправился в Париж и стал членом Общества Пантеона. Максимилиан Робеспьер поручил ему организовать итальянских революционеров-эмигрантов, что он и делал, находясь в Ницце. После доноса на Паскуале Паоли перед Национальным конвентом, он был награжден за свою революционную деятельность специальным указом о предоставлении французского гражданства в мае 1793 года. В апреле 1794 года он был назначен национальным комиссаром в Онеглию, порт города Империя, служивший убежищем для многих итальянцев, поддерживавших французов, во время французского вторжения в Северную Италию.
Buonarroti was expelled from the island in June 1791 and returned to his native Tuscany whereupon he was arrested and imprisoned. In 1793 he traveled to Paris and became a member of the Society of the Panthéon. Maximilien Robespierre placed him in charge of organizing the expatriate Italian revolutionaries, which he did from a base in Nice. After denouncing Pasquale Paoli to the National Convention, he was rewarded for his revolutionary activities by a special decree of French citizenship in May 1793. In April 1794 he was nominated National Commissioner in Oneglia, Imperia's port, the site of refuge for many pro French Italians during the French attack on Northern Italy.
Заговор Бэбеуфа и его дальнейшая жизнь
Он был отозван в Париж в 1795 году после Термидорианской реакции, после чего был заключён в тюрьму Плессис, когда его соратники были отстранены от власти в результате Термидорианской реакции. Там он встретил Гракха Бабефа и стал одним из его самых пылких сторонников и соучастников во время их совместного заключения с марта по октябрь. Буонаротти был вновь арестован Французской Директорией 8 мая 1796 года вместе с Бабефом и другими заговорщиками. Бабеф был казнён на гильотине, а Буонаротти официально заключён в тюрьму в феврале 1797 года и содержался на острове Олерон. Наполеон Бонапарт освободил его после того, как стал Первым консулом в 1799 году. Во время Империи он поселился в Женеве в добровольном изгнании, а во время Реставрации Бурбонов – в Брюсселе. В 1808 году Буонаротти основал масонскую ложу «Les Sublimes Maîtres Parfaits» (Возвышенные совершенные мастера), в которую принимались только действующие масоны. Внутри этой ложи он создал узкий круг, который использовал для реализации своих политических замыслов и устремлений. После Июльской революции 1830 года он вернулся в Париж, где познакомился с Марком Рене де Войе де Поломми д’Аргенсоном, Шарлем Тестом, Улиссом Трелатом, Харо, Франсуа Винсентом Распейлем, Луи Бланком и Огюстом Бланки. Он скончался внезапно в Париже.
He was recalled to Paris in 1795, after the Thermidorian Reaction, whereupon he was imprisoned in the Plessis prison after his friends in office had been deposed by the Thermidorian Reaction. There he met Gracchus Babeuf, and became one of his most fervent supporters and co conspirators during the time of their mutual imprisonment from March to October. Buonarotti was rearrested by the French Directory on 8 May 1796, along with Babeuf and other conspirators. Babeuf was guillotined, and Buonarotti formally imprisoned in February 1797, and held on the island of Oléron. Napoleon Bonaparte allowed him to go free after he had become First Consul in 1799. He exiled himself to Geneva during the Empire, and to Brussels during the Bourbon Restoration. In 1808 Buonarroti formed a Masonic Lodge, Les Sublimes Maîtres Parfaits (The Sublime Perfect Masters), to which only serving freemasons were admitted. Within this lodge he formed an inner circle which he used to further his political dreams and aspirations. He returned to Paris after the 1830 July Revolution. He was then acquainted with Marc René de Voyer de Paulmy d'Argenson, Charles Teste, Ulysse Trélat, Hareau, François Vincent Raspail, Louis Blanc and Auguste Blanqui. He died suddenly in Paris.
Влияние
Революционные принципы Буонарроти оказались важными в 1830-х и начале 1840-х годов; Огюст Бланки перенял у Буонарроти многие навыки и тактики восстания, а труд "Заговор за равенство, известный как заговор Бабефа, с последующим судебным процессом" можно рассматривать как важный текст в этом плане. Позднее революционеры 1848 года во Франции и других странах придавали этому произведению большое значение, считая его краеугольным камнем. Михаил Бакунин восхвалял Буонарроти как "величайшего заговорщика своего времени" и находился под сильным влиянием его революционной практики. Исследователь Бакунина Артур Ленинг писал о Буонарроти: "Он также, хотя и на гораздо более длительный период, создал на международном уровне сложную подпольную сеть, организованную по масонскому образцу, иногда используя масонские институты для продвижения его эгалитарного кредо 1796 года, социальной революции и республиканизации Европы. В течение сорока лет принципы оставались неизменными: руководство было тайным, существование высших ступеней было неизвестно низшим; эта сеть, многоликая по своей природе, использовала и задействовала другие общества". Некоторые утверждают, что эти принципы отчетливо прослеживаются в трудах Бакунина.
Buonarroti's revolutionary principles were to prove important during the 1830s and early 1840s; Auguste Blanqui learned many of his insurrectionary skills and tactics from Buonarroti, and the Conspiration pour l'Egalité dite de Babeuf, suivie du procès auquel elle donna lieu may be seen as an important text in this respect. Later, the 1848 revolutionaries in France and elsewhere placed much emphasis on this work as a cornerstone. Mikhail Bakunin praised Buonarroti as "the greatest conspirator of his age", and was heavily influenced by the revolutionary practice of Buonarroti. The Bakunin scholar Arthur Lehning has written of Buonarroti: “He too built up on an international scale, though over a much longer period, an elaborate underground network, on a freemason pattern, sometimes using Masonic institutions, to work for his egalitarian creed of 1796, for a social revolution and for the republicanisation of Europe. For forty years the principles remained the same: the leadership was secret; the existence of the higher grades was unknown to the lower; protean in character, this network took advantage of and used other societies.” Some argue that these principles are clearly evident in Bakunin's writings.