Старый мастер Кью: История гонконгского комикса

Введение

Гонконгская маньхуа, созданная Альфонсо Вонгом. Старый Мастер Q (; в транскрипции Йонга: Ло Фу Джи; также известен как Мистер Фаннибоун по одноименному фильму) — это гонконгская маньхуа, созданная Альфонсо Вонгом. Карикатура впервые появилась в газетах и журналах Гонконга 3 февраля 1962 года, а затем публиковалась серийно с 1964 года. Комикс продолжает издаваться и по сей день, являясь старейшей азиатской серией комиксов, издающейся непрерывно. Авторские права на комикс принадлежат компании WangZ Inc., основанной Джозефом Вонгом Чаком (старшим сыном Альфонсо Вонга) в Тайбэе, Тайвань. Джозеф Вонг продолжает создавать новые тома.

Формат и темы

Общая тема комиксов сосредоточена на юморе: персонажи обычно изображаются в различных социальных статусах, профессиях и исторических периодах – от нищих и офисных работников до актеров и древних воинов, что позволяет исследовать широкий спектр ситуаций. Более причудливые сюжеты включают сюрреализм, встречи с инопланетянами, наблюдения за привидениями и жизнь после смерти. Хотя каждый комикс обычно выпускается в виде коротких полос из четырех, шести или двенадцати кадров, создавались и более длинные комиксы, повествующие о продолжительных приключениях главных героев, сражающихся с гангстерами в современном Гонконге или воинами в стиле уся. Комиксы «Старый Мастер Цюань» в основном сосредоточены на юморе, но также отражают меняющиеся социальные тенденции, особенно в период с 1960-х по 1980-е годы. В них иногда затрагивались социальные проблемы городской жизни, такие как бедность, мелкие кражи и тайные общества. Также высмеивались мода, современное искусство и рок-музыка. Комиксы порой выражали обеспокоенность упадком этических и моральных ценностей в современной жизни. Персонажи часто демонстрируют эгоизм или страдания, хотя в комиксах иногда проявляются и положительные качества, такие как сыновняя почтительность. Языковой барьер между китайским и английским языками также изображается в некоторых сериях, иллюстрируемый трудностями Старого Мастера Цюаня в общении с иностранцами, особенно с европейцами и американцами. Комиксы иногда затрагивали сложные сюжеты и выражали серьезные взгляды на важные политические изменения, происходившие в Гонконге в 1960-х – 1980-х годах. Ранее в них критиковались чрезмерно вестернизированные китайцы, которых часто изображали преклоняющимися перед западными интересами в ущерб местным китайским. Подготовка к передаче Гонконга Китаю после китайско-британской совместной декларации 1984 года также стала предметом интереса, и в конце 1980-х и начале 1990-х годов было опубликовано несколько комиксов, выражающих опасения персонажей по поводу передачи, часто обозначаемых годом ее наступления – 1997. Некоторые из этих комиксов содержали прямые нападки на представителей китайского правительства и Коммунистической партии Китая, иногда в форме карикатурных изображений Дэн Сяопина. В последующие годы, ближе к фактическому событию, передача Гонконга стала изображаться в более позитивном свете, что, возможно, отражает изменившуюся точку зрения автора.

The overall theme of the comics centres on humour: with characters usually portrayed in a variety of social statuses, professions and time periods; ranging from beggars and office workers to actors and ancient warriors; which allows for a wide variety of scenarios to explore. More outlandish situations incorporate surrealism, close encounters with aliens, ghost sightings, and the afterlife. While each comic is typically produced as short strips of four, six or twelve panels, longer comics have been produced revolving around lengthier adventures of the main cast pitted against gangsters in modern Hong Kong or warriors in a wuxia setting. While Old Master Q comics primarily focus on humour, they also reflect changing social trends; particularly from the 1960s to the 1980s. The comics would sometimes feature societal problems in urban life, such as poverty, petty thefts and secret societies. It also poked fun at fashion, contemporary art and rock music. The comic strips sometimes also bemoan the decline of ethical or moral values in modern day living. Characters often display acts of selfishness or misery; although the comics occasionally display good values like filial piety. The language barrier between the Chinese language and the English language is also depicted in some comic strips; illustrated with Old Master Q's difficulty communicating with foreigners, especially Westerners. The comics have, on some occasions, expressed complexity in the plots and serious views on major political changes taking place in Hong Kong during the 1960s 1980s. It had previously criticised overly Westernised Chinese, who were often shown in the comic strips kowtowing to Western interests over the local Chinese interests. The run up to the handover of Hong Kong to China following the Sino British Joint Declaration of 1984 also became a point of interest, as a few comic strips were published through the late 1980s and early 1990s expressing the characters' fears of handover, frequently represented in a numeral of the year it would take place: 1997. Some of these comic strips also depict direct assault of representations of the Chinese government and the Chinese Communist Party, occasionally in the form of caricatured depictions of Deng Xiaoping. The handover was later depicted in more a positive light in the years leading to the actual event; possibly representing a changing perspective from the author.

Отделение

В спин-офф сериале под названием Q Master Q (Q夫子) показаны юные версии персонажей в одежде, похожей на ту, что носят их взрослые аналоги. Имена каждого из них также связаны с именами их старших версий:

ИменаСтарый Мастер Q (老夫子)Q Мастер Q (Q夫子)Старый Мастер Q Q Мастер Q, Молодой Мастер Q, Мастер QБольшая Картофелина Картофельная ГоловаМистер Чин Чин

Спор о плагиате

Некоторые карикатуристы и читатели утверждают, что идея Старого Мастера Q была на самом деле создана Пэн Ди (朋弟) в конце 1930-х годов, а не Альфонсо Вонгом. Некоторые профессиональные карикатуристы с материкового Китая заявляли, что идеи Пэн Ди были украдены Альфонсо Вонгом. Они утверждают, что эти карикатуры впервые появились в газетах и журналах Пекина и Тяньцзиня. Утверждается, что персонаж, созданный Пэн Ди, слегка напоминал Старого Мастера Q, авторские права на которого в настоящее время принадлежат OMQ ZMedia Ltd. Персонаж Пэн Ди был одет в похожую одежду и имел некоторое сходство по характеру со Старым Мастером Q. Однако формат, темы и содержание историй отличались, поскольку в Старом Мастере Q было мало диалогов, что позволяло иностранцам легко погрузиться в сюжет. Фэн Цзяй опубликовал в 2001 году книгу с образцами работ Пэн Ди, демонстрирующую сходство между работами Пэн Ди и Альфонсо Вонга. Исход этого спора остаётся неясным, поскольку компания WangZ Inc. отвергает все обвинения в плагиате.