Введение

Архиепископ — епископ более высокого ранга или должности во многих христианских деноминациях. В большинстве христианских деноминаций архиепископ имеет более высокий ранг или должность, чем обычный епископ. В большинстве случаев, как, например, в Католической церкви, существует множество архиепископов, которые либо обладают юрисдикцией над церковной провинцией в дополнение к своей собственной архиепархии (с некоторыми исключениями), либо иным образом получают титулярный архиепископский сан. В других случаях, например, в Лютеранской церкви Швеции, этот титул носит только глава деноминации.

Этимология

Слово архиепископ (/ɑr//tʃ/'/b//ɪ//ʃ//ə//p/) происходит от латинского archiepiscopus. Это, в свою очередь, происходит от греческого αρχιεπίσκοπος, состоящего из этимонов αρχι, означающего «главный», επί, «над» и σκοπός, «страж, наблюдатель».

Ранняя история

Не удалось проследить происхождение ни титула, ни должности. Титул "митрополит", по-видимому, был хорошо известен уже в IV веке, что подтверждается упоминаниями в канонах Первого Никейского собора 325 года и Антиохийского собора 341 года, хотя этот термин, по всей видимости, использовался в целом для обозначения всех высших епископских рангов, включая патриархов. Термин "архиепископ" в современном значении появляется не ранее VI века, хотя должность, стоящая выше обычных епископов, но ниже патриархов, по-видимому, была закреплена за митрополитами к V веку.

Митрополитские архиепископы

Епископские кафедры обычно объединяются в группы, в которых епископ одной из кафедр обладает определенными полномочиями и обязанностями надзора над остальными. Он известен как митрополит-архиепископ этой кафедры. В Католической Церкви канон 436 Кодекса канонического права определяет эти полномочия и обязанности для митрополита латинской Церкви, а для главы автономной (sui iuris) Восточной Католической Церкви они определены в каноне 157 Кодекса канонов Восточных Церквей. Все католические митрополиты – архиепископы, но не все архиепископы – митрополиты, хотя большинство из них таковыми являются.

Неметрополитанские архиепископские кафедры

Наряду с гораздо более многочисленными митрополичьими кафедрами, существует 77 католических кафедр, имеющих архиепископский ранг, включая Архиепископию Трнавы в Словакии. Другие непосредственно подчиняются Святому Престолу и не какой-либо митрополичьей архиепископии. Обычно они "агрегированы" к церковной провинции. Примером является Архиепископия Хобарта в Австралии, связанная с Мельбурнской митрополичьей церковной провинцией, но не входящая в её состав.

Архиепископы-коадъютанты

До 1970 года архиепископ-коадъютор, обладающий особыми полномочиями и правом наследовать руководство кафедрой в случае смерти или отставки действующего архиепископа, также назначался на титулярную кафедру, которую он сохранял до момента вступления в должность. С тех пор считается, что титула архиепископа-коадъютора достаточно и он более уместен.

Архиепископы ad personam

Звание архиепископа присваивается некоторым епископам, которые не являются ординариями архиепархий. Они носят этот ранг не в силу возглавляемой ими кафедры, а потому, что он был дарован им лично (ad personam). Такое дарование может произойти, когда архиепископ переводится на кафедру, которая, несмотря на свою нынешнюю значимость, может быть выше прежней, но не является архиепископской. Переведенный епископ затем именуется архиепископом-епископом своей новой кафедры. Примером является Джанфранко Гардин, назначенный архиепископом-епископом Тревизо 21 декабря 2009 года. Титул преемника такого архиепископа-епископа – лишь титул епископа этой кафедры, если ему также не даровано личное звание архиепископа. Другой пример – Артур Рош, который был епископом Лидса до назначения секретарем Конгрегации по богослужению и дисциплине таинств. Рош оставался епископом благодаря своему статусу епископа эмерита Лидса – вместо перевода в другое титулярное архиепископство, он был назначен архиепископом ad personam.

Титулярные архиепископские кафедры

Различие между митрополичьими и архиепископскими не-митрополичьими кафедрами существует как для титулярных, так и для настоящих кафедр. В Annuario Pontificio титулярные кафедры первого типа обозначаются аббревиатурой Metr., а остальные – Arciv. Архиепископа-эмерита титулярной кафедры не бывает; архиепископ, обладающий титулярной кафедрой, сохраняет ее до смерти или до перевода на другую кафедру. В Англиканском Сообществе архиепископы, вышедшие на пенсию, формально возвращаются к обращению как «епископ» и именуются «Препочтительный», хотя их провинция может назначить их «архиепископом-эмеритом» при выходе на пенсию, в этом случае они сохраняют титул «архиепископ» и именование «Наиболее Препочтительный» по праву. Архиепископ Десмонд Туту был ярким примером, будучи архиепископом-эмеритом Кейптауна. Бывшие архиепископы, не получившие статуса архиепископа-эмерита, могут по-прежнему неофициально именоваться «архиепископом» из вежливости, если только они впоследствии не будут назначены на епископскую кафедру (но не архиепископскую), в этом случае эта вежливость прекращается.

Привилегии архиепископов

Хотя нет никакой разницы между официальной одеждой архиепископов и одеждой других епископов, римско-католические митрополиты отличаются тем, что используют паллий в литургических церемониях, но только в пределах провинции, над которой они осуществляют надзор. Римско-католические епископы и архиепископы в большинстве случаев именуются «Ваше Преосвященство» и к ним обращаются как к «Вашему Превосходительству». В англоязычных странах (за исключением Соединенных Штатов) к католическому архиепископу обращаются как к «Вашей Милости», а к католическому епископу – как к «Вашему Господину». До 12 декабря 1930 года титул «Препочтительный» использовался только для архиепископов, в то время как епископы именовались «Правопреподобными». Эта практика до сих пор соблюдается католическими епископами в Соединенном Королевстве, чтобы соответствовать практике Англиканской церкви. В римско-католической геральдике архиепископ носит церковную шляпу, называемую галеро, с десятью кистями по обе стороны от его герба, в то время как у епископа их всего шесть. Архиепископский крест за щитом имеет две перекладины вместо одной. Такой крест может нестись перед ним во время литургических процессий. На процессиях и в других случаях, когда соблюдается строгий протокол, архиепископы имеют более высокий ранг, чем епархиальные епископы, в порядке преемственности. В Англиканском сообществе архиепископы именуются «Ваше Преосвященство» и к ним обращаются как к «Вашей Милости», а епископы – «Правопреподобный» и к ним обращаются как к «Мой Господин» или «Ваше Господство». (В некоторых странах эта практика также используется Римско-католической церковью, но в других нет различий, и «Ваше Преосвященство» и «Ваше Превосходительство» используются как для архиепископов, так и для епископов.) Англиканским архиепископам в литургических процессиях предшествует несущий архиепископский процессиональный крест (с двумя перекладинами вместо одной). Архиепископ Кентерберийский всегда носит перед собой митрополичный процессиональный крест (как и другие архиепископы), который несут священнослужители. Однако архиепископ Кентерберийский также имеет право на древний первосвященнический крест Кентерберийский (который до сих пор используется в церемониях), имеющий изысканный исторический дизайн, изготовленный из драгоценного металла и украшенный драгоценными камнями, но, в отличие от его митрополичного креста (или крестов других архиепископов), он не имеет двойных перекладин.

Восточное христианство

Архиепископы существуют во всех традиционных деноминациях восточного христианства, включая Восточную Православную Церковь, Ориентальные Православные Церкви, Восточные Католические Церкви и другие.

Восточная Православная Церковь

В восточных православных церквях должность и титул архиепископа прослеживаются с IV и V веков. Исторически титул использовался по-разному в отношении ранга и юрисдикции. В некоторых восточных православных церквях архиепископы имеют преимущество перед митрополитами, в то время как в других – наоборот. Предстоятели автокефальных восточных православных церквей, стоящих ниже патриаршего ранга, обычно именуются архиепископами. В Греческой православной церкви архиепископы имеют преимущество перед митрополитами. Обратное справедливо для некоторых славянских православных церквей (Русской православной, Болгарской православной), а также для Румынской православной церкви, где митрополиты имеют преимущество перед архиепископами. С точки зрения юрисдикции, в Восточной православной церкви выделяют два основных типа архиепископов: действительные архиепископы и почетные архиепископы. Действительные архиепископы являются предстоятелями автокефальных или автономных (региональных) церквей и обладают фактической юрисдикцией над другими епископами, в то время как почетные архиепископы фактически являются епархиальными епископами, наделенными почетным титулом архиепископа, но не имеющими юрисдикции за пределами своей епархии. Почетный титул обычно присваивается епископам исторически значимых кафедр. Например, в Сербской православной церкви представлены оба типа: глава автономного православного Охридского архиепископа именуется архиепископом Охридским и обладает региональной юрисдикцией над всеми епархиальными епископами в Северной Македонии, в то время как бывший епархиальный епископ (покойный Амфилохий Радович) Епархии Черногории и Приморского края, с кафедрой в Цетине, лично получил лишь почетный титул архиепископа Цетинского, но без какой-либо юрисдикции над другими епархиальными епископами в Черногории. Исторически в рамках Константинопольского патриархата почетные архиепископские титулы также присваивались епархиальным епископам, освобожденным от юрисдикции местных митрополитов и перешедшим под прямую юрисдикцию патриаршего престола. Такие титулярные иерархи спорно именовались «автокефальными архиепископами» (самоуправляемыми, лишь в том смысле, что у них не было митрополита, но без указания на реальную автокефалию). Например, до конца VIII века епископ Аморий находился под юрисдикцией митрополита Пессина, но затем был освобожден и переведен под прямую патриаршую юрисдикцию. В связи с этим ему был присвоен почетный титул автокефального архиепископа, но без юрисдикции над другими епископами. Позднее (около 814 года) была создана митрополичья провинция Аморий, и местный архиепископ, наконец, получил региональную юрисдикцию в качестве митрополита.

Восточные православные церкви

Восточно-православная традиция обычно соответствует славянской, а не греческой, в вопросе различия между архиепископом и митрополитом.

Восточные католические церкви

Вместо термина «архиепископ» Восточные Католические Церкви иногда используют слово «архепарх» по аналогии с «эпархом», термином, используемым для епархиального (или эпархиального) епископа. Однако слово «архепарх» не встречается в Кодексе канонов Восточных Церквей.