Введение

Юнгианский и литературный архетип

Мудрый старец (также называемый senex, мудрец или sophos) — это архетип, описанный Карлом Юнгом, а также классический литературный персонаж, который может рассматриваться как типовой образ. Мудрый старец может быть глубоким философом, отличающимся мудростью и рассудительностью.

Особенности

Этот персонаж обычно изображается как добрый и мудрый старик, выступающий в роли отцовской фигуры, который использует личные знания о людях и мире, чтобы рассказывать истории и давать советы, способные мистическим образом помочь его слушателям осознать, кто они есть и кем могут стать, тем самым являясь наставником. Он может иногда представать в образе рассеянного профессора, кажущегося таким из-за склонности к размышлениям и созерцанию. Мудрый старик часто происходит из другой культуры, страны или даже времени, чем те, кому он дает советы. В крайних случаях он может быть существом, находящимся на границе миров, как, например, Мерлин, который был наполовину человеком. В средневековых рыцарских романах и современной фэнтези-литературе он часто предстает в образе волшебника, но также может быть изображен как отшельник. Этот тип персонажа часто объяснял рыцарям или героям – особенно тем, кто искал Святой Грааль – значение их приключений и встреч. В повествовании иногда мудрый старик временно отстраняется, чтобы дать герою или героине возможность развиваться самостоятельно.

Юнгианская психология

В юнгианской аналитической психологии, сенекс – это специфический термин, используемый в связи с этим архетипом. В Древнем Риме титул Senex (лат. «старик») присваивался только пожилым мужчинам с семьями, пользовавшимся уважением в своей общине; от этого титула происходит слово «сенатор». Примеры архетипа сенекса в позитивном проявлении включают мудрого старца или волшебника. В процессе индивидуации архетип Мудрого старца проявляется относительно поздно и рассматривается как указание на Самость. «Если человек достаточно долго и серьезно боролся с проблемой анимы (или анимуса), бессознательное вновь меняет свой преобладающий характер и предстает в новой символической форме – как мужской инициатор и защитник (например, индийский гуру), мудрый старик, дух природы и так далее». Антитетическим архетипом, или энантиодромной противоположностью, сенекса является Пуэр Этернус.

Иудаизм и христианство

Авраам, Моисей, Соломон, Мафусаил, Симеон, Иосиф и апостол Павел и многие другие считаются мудрыми старцами в иудео-христианской традиции. Основное положение геронтологии Ветхого и Нового Заветов, которое в равной степени обязывает и иудаизм, и христианство, заключается в том, что долгая и полноценная жизнь – это дар Божий. Счастливы те, кто умирает «в старости и в полном расцвете сил». В книгах Моисея долгая жизнь обетована, в частности, тем, кто чтит отца и мать и не использует неверные меры. Многие представления о старости, широко распространенные в западном мире, берут начало в Ветхом Завете (и Новом Завете), хотя сегодня об этом часто не задумываются. С возрастом связывают такие достоинства, как рассудительность, опыт, проницательность и мудрость, но также и такие недостатки, как ослабление способности любить, снижение функций органов чувств и ухудшение здоровья. Хотя мудрость – это дар старости, даже пожилые люди не застрахованы от юношеской неразумности. Помимо таких утверждений, как «Седина – венец славы, на пути праведности обретаемый», Иисус в детстве рассуждал о религиозных вопросах наравне с мудрыми старцами.

Культурные отсылки

В художественной литературе мудрый старик часто предстает в образе волшебника или иного мага в средневековых рыцарских романах и современной фантастической литературе и фильмах, в духе Мерлина. Яркими примерами являются Гэндальф из «Властелина колец», Альбус Дамблдор из «Гарри Поттера» и Оби-Ван Кеноби из «Звездных войн». «Сенекс» — имя мудрого старика в романе Мадлен Л’Энгл «Ветр в дверях». Около 1850 года антиквар Роберт Рид использовал псевдоним «Сенекс», публикуя статьи по истории края в газете Glasgow Herald. Позднее они были изданы в серии томов. Сэр Алан Ласселл использовал псевдоним «Сенекс», когда в 1950 году писал в The Times, излагая так называемые принципы Ласселла, касающиеся права монарха отклонить просьбу премьер-министра о проведении всеобщих выборов.