Введение

Бихевиоризм (или поведенческий подход) – это направление в политологии, возникшее в 1930-х годах в Соединенных Штатах. Он ознаменовал собой резкий разрыв с предыдущими подходами, делая акцент на объективном, количественном анализе для объяснения и прогнозирования политического поведения. Он связан с развитием поведенческих наук, созданных по образцу естественных наук. Бихевиоризм заявляет о своей способности объяснять политическое поведение с беспристрастной, нейтральной позиции. Бихевиористы стремятся изучать поведение, действия и поступки отдельных людей – а не характеристики институтов, таких как законодательные, исполнительные и судебные органы – и групп в различных социальных контекстах, и объяснять это поведение в связи с политической системой.

Происхождение

С 1942 по 1970-е годы бихевиоризм приобрел популярность. Вероятно, термин впервые был введен Дуайтом Уолдо в книге "Политическая наука в Соединенных Штатах", опубликованной в 1956 году. Однако именно Дэвид Истон сделал этот термин широко известным. Бихевиоризм стал ареной дискуссий между традиционными и новыми подходами к политологии. Истоки бихевиоризма часто связывают с работами профессора Чикагского университета Чарльза Мерриэма, который в 1920-х и 1930-х годах подчеркивал важность изучения политического поведения отдельных людей и групп, а не только их соблюдения юридических или формальных норм.

Как политический подход

До "бихевиористской революции" сам статус политической науки как науки оспаривался. Критики рассматривали изучение политики как преимущественно качественное и нормативное и утверждали, что ей не хватает научного метода, необходимого для признания её наукой. Бихевиористы использовали строгую методологию и эмпирические исследования, чтобы обосновать свою дисциплину как социальную науку. Бихевиористский подход был новаторским, поскольку он изменил представление о цели исследования, сместив акцент на исследования, подкрепленные проверяемыми фактами. В период с 1954 по 1963 год Габриэль Алмонд распространил бихевиоризм на сравнительную политологию, создав комитет в SSRC. В период расцвета популярности в 1960-х и 1970-х годах бихевиоризм бросил вызов реалистическим и либеральным подходам, которые бихевиористы называли "традиционализмом", а также другим исследованиям политического поведения, не основанным на фактах. Для понимания политического поведения бихевиоризм использует такие методы, как выборка, интервьюирование, оценка и шкалирование, а также статистический анализ. Бихевиоризм изучает, как люди реально ведут себя в групповых позициях, а не как они должны себя вести. Например, исследование Конгресса США может включать анализ поведения членов Конгресса на своих должностях. Предметом интереса является то, как Конгресс становится "ареной действий" и окружающие его формальные и неформальные сферы власти.

Значение термина

Дэвид Истон впервые разграничил бихевиоризм и бихевиорализм в 1950-х годах (бихевиоризм – термин, преимущественно ассоциирующийся с психологией). В начале 1940-х годов сам бихевиоризм именовался поведенческой наукой, а позднее – бихевиоризмом. Однако Истон стремился провести различие между этими двумя дисциплинами: бихевиорализм не был четко определенным движением для тех, кого считали бихевиористами. Его яснее определяли те, кто ему противостоял, поскольку они описывали его, указывая на элементы в новых тенденциях, которые им казались неприемлемыми. Таким образом, некоторые определяли бихевиорализм как попытку применить методы естественных наук к человеческому поведению, другие – как чрезмерный акцент на количественном анализе, третьи – как индивидуалистический редукционизм. Сами сторонники бихевиорализма придерживались разных взглядов на то, что он собой представляет. И немногие из нас приходили к согласию. В связи с этим бихевиорализм сопротивлялся единому определению. Дуайт Уолдо подчеркивал неясность самого бихевиорализма, называя его «сложным» и «неопределенным». Истон соглашался, утверждая, что «каждый придает ему свой собственный оттенок и тем самым становится своим собственным бихевиоралистом», и попытки дать бихевиорализму исчерпывающее определение бесплодны. Изначально бихевиорализм был политической, а не научной концепцией. Более того, поскольку бихевиорализм – это не исследовательская традиция, а политическое движение, определения бихевиорализма отражали желания бихевиористов. Регулярности – Обобщение и объяснение закономерностей. Приверженность верификации – Возможность верифицировать обобщения. Методы – Экспериментальный подход к методологии. Количественная оценка – Представление результатов в числовом виде, когда это возможно или целесообразно. Ценности – Разграничение этической оценки и эмпирических объяснений. Систематизация – Учет важности теории в исследованиях. Фундаментальная наука – Приоритет фундаментальной науки над прикладной. Интеграция – Интеграция социальных наук и ценностей. Впоследствии значительная часть бихевиоралистского подхода подверглась критике в связи с появлением постпозитивизма в политической (особенно в теории международных отношений) науке.

Объективность и ценностный нейтралитет

По словам Дэвида Истона, бихевиоризм стремился быть "аналитическим, а не содержательным, общим, а не частным, и объяснительным, а не нормативным". В этом теория стремится оценивать политическое поведение, не привнося "каких-либо этических оценок". Роджер Билер называет это "их настойчивостью на разграничении фактов и ценностей".

Критика

Подход вызвал критику как со стороны консерваторов, так и со стороны радикалов из-за заявленной ценностной нейтральности. Консерваторы рассматривают разграничение ценностей и фактов как способ подорвать саму возможность политической философии. Кристиан Бэй считал бихевиоризм лженаукой и полагал, что он не представляет собой подлинных политических исследований. Бэй возражал против того, что эмпирические соображения превалируют над нормативным и моральным анализом политики. Кроме того, радикальные критики утверждают, что отделение фактов от ценностей делает эмпирическое изучение политики невозможным.