Кантус: Традиции студенческих песенных собраний в Бельгии и Нидерландах.

Введение

Кантус (лат. cantus — «пение», от латинского cantare) — это мероприятие, организуемое бельгийскими, нидерландскими, немецкими, французскими и балтийскими братствами. Кантус в основном включает в себя пение традиционных песен и употребление пива. Он подчиняется строгим традиционным правилам. Традиция восходит к нескольким столетиям назад и была вдохновлена немецкими студенческими организациями, однако некоторые из исполняемых песен датируются Средневековьем. Кантус, вероятно, имеет общие корни с коммерциями, ситси и застольями. В настоящее время мировой рекорд по количеству участников традиционного кантуса принадлежит Eurekaweek из Роттердама, который принял 4594 официально зарегистрированных гостя во время кантуса в 2019 году и 6200 в 2023 году.

Кодекс

Песни собраны в то, что студенты называют кодексом, который содержит гимны большинства студенческих организаций и сотни песен на различных языках, таких как нидерландский, французский, английский, немецкий, латинский и африкаанс. Обычно у них простые и знакомые мелодии. Почти все песни датируются периодом до Второй мировой войны и посвящены либо выпивке, личной жизни студента (включая любовные переживания), либо истории и прошлому родной страны, города или региона. По этой причине некоторые песни чаще исполняются студентами из определенного города, например, студенты Гента не поют песни о Лёвене и наоборот, либо просто заменяют упоминания одного города другим. Кроме того, из-за давности песен, некоторые из них в последние годы вызывают споры, поскольку воспринимаются как сексистские, правые или расистские. В Антверпене, Хассельте, Лёвене и Аальсте используется кодекс, опубликованный KVHV (Katholiek Vlaams Hoogstudentenverbond, или Католический фламандский студенческий союз). Однако из-за разногласий между KVHV и LOKO (общественной организацией студенческих объединений в Лёвене) в 2023 году был разработан новый кодекс для Лёвена под названием «Leuvens Liedboek». В Брюсселе фламандский кодекс издается совместно Polytechnische Kring и Brussels Senioren Konvent. В Генте также ранее использовался кодекс KVHV, но с 2012 года SC Ghent (Studentikoos Centrum Ghent) начал издавать кодекс, ориентированный специально на студенческие общества Гента. В конце того же года SC Ghent начал издавать кодекс для обществ Западной Фландрии, в основном для Кортрея. Франкоязычные студенты из Брюсселя используют Carpe Diem, изданный Guilde Polytechnique, или Les Fleurs du Mâle, изданный Union des Anciens Etudiants de l'ULB. Студенты из католических школ и университетов Брюсселя и Валлонии чаще всего выбирают Le Bitu Magnifique, изданный Academicus Sanctae Barbae Ordo. Самый большой бельгийский кодекс – Florex, изданный Corporation Brabantia Bruxelliensis, на французском и нидерландском языках, объемом более 2300 страниц, разделенных на две части.

The songs are compiled in what the students refer to as the codex, which contains the club anthems of most student organisations and hundreds of songs in various languages, such as Dutch, French, English, German, Latin and Afrikaans. They usually have easy and familiar melodies. Nearly all of the songs predate World War II and refer to either drinking, the student's (love) life or the history and past of the home country, city or region. For this reason, some songs are typically sung more by students of one city or another, e. g. students from Ghent will not sing songs about Leuven and vice versa, or they will simply replace instances of one city with another. Also due to the old nature of the songs, some of them have in recent years been controversial because they are perceived to be sexist, right wing or racist. In Antwerp, Hasselt, Leuven and Aalst, the codex used is that published by the KVHV (Katholiek Vlaams Hoogstudentenverbond or Catholic Flemish Students Union). However, due to disagreements between KVHV and LOKO (umbrella organisation for student associations in Leuven), there was a new codex developed for Leuven in 2023, called 'Leuvens Liedboek'. In Brussels, the Flemish codex is published jointly by Polytechnische Kring and Brussels Senioren Konvent. In Ghent they also used to use the KVHV codex but since 2012 the SC Ghent (Studentikoos Centrum Ghent) has started to publish a codex catering more specifically to the student societies in Ghent. And at the end of that same year the SC Ghent started publishing a codex for the societies in West Flanders, mainly Courtrai. The French speaking students from Brussels use the Carpe Diem published by the Guilde Polytechnique or Les Fleurs du Mâle published by the Union des Anciens Etudiants de l'ULB. Those who are from Catholics highschools and universities of Brussels and Wallonia mostly choose Le Bitu Magnifique published by the Academicus Sanctae Barbae Ordo. The biggest Belgian codex is the Florex published by the Corporation Brabantia Bruxelliensis, both in French and Dutch, with more than 2300 pages divided into two parts.

Структура кантуса

Кантус возглавляет старший. В большинстве случаев старший является презесом (президентом) студенческой организации, организующей кантус. Он или она отвечает за поддержание порядка в кантусе и может наказывать нарушителей. Эти наказания обычно включают употребление пива необычным, юмористическим или иногда унизительным способом, если виновный совершил серьезное проступление. Остальные участники называются «короной» (от лат. «круг»). Старшему могут помогать аб-актис и кантор (лат. «певец»). Другая группа людей в кантусе с особым статусом – так называемые просениоры (в единственном числе: просениор), бывшие президенты студенческого клуба. Особую группу в кантусе составляют так называемые «schachten» (на голландском языке) или «bleus» (на французском языке). Они часто являются первокурсниками или студентами первого курса и имеют самый низкий статус в кантусе, однако студенты могут принять решение вступить в клуб и позже. В некоторых клубах даже существуют специальные обряды для получения статуса шахта, предшествующего статусу плода (fetus). Шахты, среди прочего, отвечают за распространение пива. Они не входят в корону и находятся под контролем шахтенмейстера или шахтентеммера (на французском языке они называются «président de baptême» или «maître des bleus»), который подчиняется только старшему. Участники кантуса используют специальные формулы, обычно на латыни. Например, после песни старший может приказать короне пить вместе. Он может сделать это, произнеся несколько раз «prosit corona» (после чего корона отвечает «prosit senior»), либо используя формулу «ad exercissimum sanctissimi salamandris omnes commilitones qui adsunt, surgite», на которую корона отвечает «surgimus», поднимаясь («к упражнению самой священной саламандры, все присутствующие сокурсники, вставайте!» и «мы встаем!»). Затем старший может приказать «ad libitum» (пей, как хочешь, что более точно по-латыни было бы «ad libidinem») или более известное и печально известное «ad fundum» (буквально: до дна, или выпей стакан до конца). Корона также может начать эту процедуру, коллективно произнеся «prosit senior». Обычно это способ поддразнить старшего или проверить его способность выдерживать большие объемы алкоголя. Обычно на кантусе требуется соблюдать тишину (хотя большинство старших довольно терпимы в этом отношении), и если кто-то хочет обратиться к короне или старшему, он должен сначала попросить разрешения, сказав «senior, peto verbum» (старший, я прошу слова, лат. «Я прошу слова»). Старший может ответить «habeas» (лат. «ты имеешь») или «non habeas» (лат. «ты не имеешь»). Обычно просьба удовлетворяется. На кантусе участники носят шляпы и ленты, указывающие на их статус в студенческой жизни (например, широкие ленты для членов президиума, узкие ленты вокруг правого плеча для сокурсников и узкие ленты вокруг левого плеча для шахтов). Однако не все студенческие клубы придерживаются этой традиции. В некоторых городах ношение шляп и/или лент ассоциируется с крайне правыми взглядами.

The cantus is led by the senior. In most cases, the senior is the praeses (president) of the student organisation that organises the cantus. He or she is responsible for keeping order at the cantus and can punish people who disrupt it. These punishments usually involve the drinking of beer in unusual, humorous or sometimes degrading ways if the culprit has committed a grave offence. The rest of the attending people are called the 'corona' (Latin for 'circle'). The senior can be aided by the ab actis and the cantor (Latin for 'singer'). Another group of people at a cantus with a special status are the so called proseniores (singular: prosenior), former presidents of the student's club. A special group at the cantus are the so called 'schachten' (in Dutch) or 'bleus' (in French). They often are freshmen or first year students and have the lowest status at the cantus itself, but students can also decide to join the club later in their studies. Some clubs even include special rites for attaining the position of schacht, with the preceding status of fetus. The schachten are, among other things, responsible for the distribution of the beer. They are not part of the corona and are supervised by the schachtenmeester or schachtentemmer in less (Dutch for 'tamer of freshmen') (in French, they're called 'Président de baptême' or 'maître des bleus'), who answers only to the authority of the senior. People at a cantus use special formulae, usually in Latin. For example, after a song, a senior can order the corona to drink collectively. They can do this by either saying 'prosit corona' (after which the corona responds with 'prosit senior') a few times, or by using the formula 'ad exercissimum sanctissimi salamandris omnes commilitones qui adsunt, surgite', to which the corona replies 'surgimus' whilst rising ('onwards to the exercise of the most sacred salamander, all of you fellow students present, rise' and 'we rise'). Then the senior has the choice of either ordering 'ad libitum' (drink as you please, which should be 'ad libidinem' in more accurate Latin) or the more famous and notorious 'ad fundum' (literally: to the bottom, or drink until the glass is empty). The corona can also start such a drinking procedure if it collectively begins with 'prosit senior'. This is usually a manner of teasing the senior or testing their ability to withstand huge amounts of alcohol. Normally, people at a cantus are required to remain silent (although most seniors are fairly tolerant in this regard), and if they want to address the corona or the senior, they should ask the senior for permission first, by asking 'senior, peto verbum' (senior, I request to speak, lat. "I request a word"). They can reply by 'habeas' (lat. "you have it") or 'non habeas' (lat. "you do not have it"). Most of the time the request is granted. At a cantus, people wear hats and sashes that tell something about their status in student life (e. g. broad sashes for members of the presidium, small sashes around the right shoulder for commilitones and small sashes around the left shoulder for the schachten). Not all student clubs hold on to this tradition, however. In some towns the use of hats and/or sashes is identified with the extreme right.