Чарруа: история и возрождение коренного народа Уругвая.
Charrúa
Чарруа: коренной народ Уругвая и прилегающих регионов Аргентины и Бразилии. Полукочевой образ жизни, охота и собирательство, адаптация к окружающей среде.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Чаруа – коренной этнос, населяющий Уругвай.
Amerindian ethnic group native to Uruguay
Чаруа – это коренной народ или коренная нация Южного конуса, проживающий на территории современного Уругвая и в прилегающих районах Аргентины (Энтре-Риос) и Бразилии (Риу-Гранди-ду-Сул). Они были полукочевым народом, который в основном обеспечивал себя охотой и собирательством. Поскольку ресурсы не были постоянными в каждом регионе, они постоянно перемещались. Дождь, засуха и другие факторы окружающей среды определяли их передвижения. По этой причине их часто классифицируют как сезонных кочевников. После прибытия европейских поселенцев чаруа, вместе с чанами, оказали ожесточенное сопротивление территориальной экспансии. В XVIII и XIX веках чаруа столкнулись с развитием животноводства, которое сильно изменило их образ жизни, привело к голоду и вынудило их зависеть от коров и овец. Однако в ту эпоху эти ресурсы все больше приватизировались, а набеги (малоны) подавлялись поселенцами, которые свободно стреляли в любого коренного жителя, оказавшегося у них на пути. Летом чаруа перемещались к побережью, чтобы ловить рыбу и собирать моллюсков, фрукты и корни, а зимой уходили вглубь суши на охоту на оленей, нанду и мелкую дичь, используя бола (камни, соединенные короткими веревками, которые бросают для захвата добычи) и луки со стрелами.
The Charrúa are an Indigenous people or Indigenous Nation of the Southern Cone in present day Uruguay and the adjacent areas in Argentina (Entre Ríos) and Brazil (Rio Grande do Sul). They were a semi nomadic people who sustained themselves mainly through hunting and gathering. Since resources were not permanent in every region, they would constantly be on the move. Rain, drought, and other environmental factors determined their movement. For this reason they are often classified as seasonal nomads. Following the arrival of European settlers, the Charrúa, along with the Chana, strongly resisted the territorial invasion. In the 18th and 19th centuries the Charrúa were confronted by cattle exploitation that strongly altered their way of life, causing famine and forcing them to rely on cows and sheep. However, these were in that epoch increasingly privatized Malones (raids) were resisted by settlers who freely shot any indigenous people who were in their way. Charrúas would move to the shore in summer to fish and gather clams, fruits, and roots and moved inland in winter to hunt deer, rheas, and smaller game with bolas (stones connected by short ropes that are thrown to ensnare prey) and bows and arrows.
Геноцид
Резкое демографическое сокращение чаруа произошло лишь во время правления первого президента Уругвая, Фруктуосо Риверы. Хотя Ривера изначально поддерживал хорошие отношения с чаруа, растущее доминирование белого населения и стремление к расширению привели к враждебности. Среди них были Сенакуа Сенаке, знахарь; Ваймака Пиру Сира, воин; и молодая пара – Лауреано Такуаве Мартинес и Мария Микаэла Гююнуса. Все четверо были доставлены в Париж в 1833 году и выставлены на всеобщее обозрение. Это представление не имело успеха, и все они вскоре умерли во Франции, включая новорожденную дочь Сиры и Гююнусы, усыновленную Такуаве. Чаруа назвали её Мария Моника Микаэла Игуальдад Либертад, однако французы зарегистрировали её как Каролин Такуаве. В их память в Монтевидео, Уругвай, был воздвигнут монументальный скульптурный комплекс «Последние чаруа». После Сальсипуэдеса чаруа постепенно лишались своей независимости, в то время как новое государство утверждало свою юрисдикцию над всей территорией. Согласно переписи населения Аргентины 2001 года, в провинции Энтре-Риос проживало 676 представителей народа чаруа.
The drastic demographic reduction of the Charrúas did not occur until the administration of the first president of Uruguay, Fructuoso Rivera. Although Rivera initially maintained a good relationship with the Charrúas, the increasing dominance of the white people and desires for expansion led to hostilities. They were Senacua Sénaqué, a medicine man; Vaimaca Pirú Sira, a warrior; and a young couple, Laureano Tacuavé Martínez and María Micaëla Guyunusa. All four were taken to Paris in 1833, where they were exhibited to the public. The display was not a success and they all soon died in France, including a baby daughter born to Sira and Guyunusa, and adopted by Tacuavé. The child was named María Mónica Micaëla Igualdad Libertad by the Charrúa, yet she was filed by the French as Caroliné Tacouavé. A monumental sculpture, Los Últimos Charrúas was built in their memory in Montevideo, Uruguay. After Salsipuedes, the Charrúa were gradually dispossessed of their sovereignty while the new state was affirming its jurisdiction over the whole territory. According to the Argentine census of 2001, there were 676 Charrúas living in the province of Entre Ríos, Argentina.
Наследие
После падения последней диктатуры в Уругвае в 1985 году группа людей стала подтверждать и отстаивать свою черруанскую родословную. В августе 1989 года была создана Ассоциация потомков нации Чарруа (ADENCH, Asociación de Descendientes de la Nación Charrúa) для сохранения, изучения и распространения знаний и наследия коренных народов Уругвая. В 2005 году была образована другая организация – CONACHA (Consejo de la Nación Charrúa), где семьи вышли из подполья и открыто заявили о своей принадлежности к народу чаруа. О чаруа известно немного из-за их намеренного забвения в ранней истории Уругвая. Единственными сохранившимися документами, касающимися чаруа, являются записи испанских исследователей, археологов и антропологов. В настоящее время формируется новый корпус литературы, посвященный их устной истории, современной этногенезе и активизму. Считается, что сегодня в Уругвае, Аргентине и Бразилии проживает от 160 000 до 300 000 потомков выживших чаруа. 9 ноября 2007 года Câmara dos Vereadores в Порту-Алегре провела торжественное заседание, на котором признала чаруа существующим коренным народом Бразилии. Мероприятие было организовано совместно Комиссией по правам человека Câmara dos Vereadores в Порту-Алегре и Комиссией по правам человека Национального конгресса Бразилии. В ходе заседания сенаторы Пауло Пайм и Серджио Замбиази поздравили коренные народы с "достижением и усилиями в борьбе, продолжавшейся 172 года". Жизнь *cacica geral* Акуаб, наиболее известного вождя чаруа из Риу-Гранди-ду-Сул и первой женщины-вождя чаруа, стала темой документального фильма «Perambulantes» (Бразилия, 2009) режиссеров Джанкарлы Брунетто и Карин Эмерих. Акуаб, вождь поселения Альдейя Полидоро, отправилась в Бразилию и передала тогдашнему президенту Луле документ с просьбой о признании ее народа Национальным фондом индейцев. Акуаб смогла попасть к президенту, избежав охраны. Это признание последовало в сентябре 2007 года. К 2008 году город Порту-Алегре предоставил Альдейя Полидоро (площадью 9 га) статус муниципальной территории коренных народов. «Charrua» – также название бразильского военного танка, используемого для перевозки войск. Поэма «Tabaré», опубликованная в 1888 году, – это эпическое произведение Хуана Зоррильи де Сан-Мартина о чаруа и его любви к испанке. Рыба *Austrolebias charrua* получила свое название в их честь. В Монтевидео улица в районах Поситос и Кордон носит название «Чарруа». 2-я механизированная кавалерийская бригада бразильской армии называется «Бригада Чарруа» (Brigada Charrua).
Following the end of Uruguay's last dictatorship in 1985, a group of people has been affirming and vindicating their Charrúan ancestry. In August 1989, the Association of the Descendants of the Charrúa Nation (ADENCH, Asociación de Descendientes de la Nación Charrúa) was created to rescue, conserve, and promulgate the knowledge and presence of indigenous peoples in Uruguay. In 2005, another organisation was formed – CONACHA (Consejo de la Nación Charrúa) – where families came out of clandestinity and publicly self recognized themselves as Charrúa. Not much is known about the Charrúa due to their cognitive erasure at an early time in Uruguayan history. The only surviving documents that concern the Charrúa are those of Spanish explorers, archaeologists, and anthropologists. A new body of literature is currently emerging about their oral history, contemporary ethnogenesis and activism. It is believed that there are approximately between 160,000 and 300,000 individuals in Uruguay, Argentina, and Brazil today who are descendants of surviving Charrúa. On November 9, 2007 the Câmara dos Vereadores of Porto Alegre held a Solemn Act to recognize the Charruas as an existing native Brazilian people. The event was jointly organized by the Human Rights Commission of the Câmara dos Vereadores of Porto Alegre and the Human Rights Commission of the National Congress of Brazil. During the Act, Senators Paulo Paim and Sérgio Zambiasi congratulated the indigenous people for their "conquest and effort in a struggle that has lasted 172 years". The life of cacica geral Acuab, the most notable Charrua chief of Rio Grande do Sul and the first female cacique of the Charruas, was the subject of the documentary Perambulantes (Brazil, 2009), by Giancarla Brunnetto e Karine Emerich. Acuab, cacique of Aldeia Polidoro, is credited with going to Brasilia and handing over to then President Lula a document that asked for the recognition of her people by Fundação National do Índio. Acuab reached the President after evading his security detail. This recognition would come in September, 2007. By 2008 the city of Porto Alegre would grant Aldeia Polidoro (a 9 ha area) the status of municipal indigenous territory. "Charrua" is also the name of a Brazilian military tank used for troop transportation. Tabaré was published in 1888; it is an epic poem by Juan Zorrilla de San Martín about a Charrúa and his love for a Spanish woman. The rivuline Austrolebias charrua was named after them. A street in Montevideo in the neighbourhoods of Pocitos and Cordón is named "Charrúa". The 2nd Mechanized Cavalry Brigade from the Brazilian Army is named "Brigada Charrua" (Charrua Brigade).