Вассула Рйде́н: Жизнь и Мистические Откровения.

Введение

Христианская мистик (род. 1942)

Вассула Райден (род. 18 января 1942) – писательница, публичный оратор и самопровозглашенная христианская мистик, проживающая в Швейцарии, утверждающая, что получает послания от Иисуса Христа и Пресвятой Девы Марии. В своих произведениях она часто призывает людей «раскаяться, любить Бога и объединить церкви». Она занималась живописью и теннисом. В конце подросткового возраста она рассказывала, что иногда оказывалась окруженной духами умерших, которые, по её словам, просили её о помощи. Ни один из её мистических переживаний в детстве и юности не привел к личному религиозному обращению, и Райден вела довольно светскую жизнь, не проявляя интереса к религии. В связи с работой мужа семья жила в различных странах Азии и Африки. С 1966 по 1980 год Райден вела активную социальную жизнь и не придерживалась какой-либо конкретной религии. В ноябре 1980 года супруги развелись в Швеции. 13 июня 1981 года она вышла замуж за своего нынешнего мужа, Пера Райдена, шведского лютеранина, который работал в Шведском агентстве международного сотрудничества в области развития (SIDA) в Мозамбике. Затем, с 1981 по 1983 год, он занимал должность в отделе Продовольственной и сельскохозяйственной организации (ФАО) Организации Объединенных Наций в Лесото, а с 1984 по 1987 год вновь работал в SIDA в Бангладеш. Райден увлекалась моделированием и рисовала масляными красками. Она также участвовала в теннисных соревнованиях, однажды выиграв женский пар на национальном турнире в Бангладеш.

Сочинения

В ноябре 1985 года, когда Риден жила в Бангладеш, она рассказывает, что испытала необычное ощущение, когда писала список покупок или список дел. Риден говорит, что внезапно почувствовала легкое электрическое ощущение в правой руке и, одновременно, невидимое присутствие. Она не могла раскрыть руку или поднять ее. Она сказала, что "невидимая сила толкала мою руку. Я не испугалась, не знаю почему". Риден утверждает, что этот ангел-хранитель три месяца готови́л ее к тому, чтобы стать проводником духовных посланий. После нескольких недель такой подготовки Риден говорит, что получила видение и послание от Иисуса Христа. Но прежде она встретила немецкого священника по имени Карл, который сказал, что у нее психическое расстройство и ей следует обратиться к врачу. После нескольких визитов Риден, Карл вызвал Фаннана, и оба священника наблюдали за Риден в моменты, когда она утверждала, что получает послания. Первоначальная реакция Фаннана была в том, что эти послания не от Бога, а от какого-то злого духа. Фаннан повелел Риден отказаться от посланий. Взволнованная, Риден вернулась домой и попросила своего ангела-хранителя о наставлении относительно Фаннана; она говорит, что Бог ответил ей: "Я склоню его". В начале 1987 года Фаннан попросил Риден поговорить со священником Раймоном Дюжаррье. Готовясь к поездке к Дюжаррье, Риден говорит, что получила зловещее послание: "Тебя водил лжец, собери все и сожги". После положительной оценки Дюжаррье, Фаннан изменил свое мнение и стал первым горячим сторонником Риден в католической церкви. Он служил ее духовным наставником, иногда путешествуя с ней, чтобы знакомить ее с новыми группами. В августе 1987 года муж Риден начал работать в Международном союзе охраны природы (МСОП), и семья Риден переехала в Швейцарию. Риден показывала свои послания различным католическим и православным священникам в Швейцарии, но не встретила особой поддержки. По настоянию Фаннана, в июне 1988 года Риден посетила город Меджугорье в Боснии и Герцеговине, чтобы узнать больше о Богородице Меджугорье – предполагаемом явлении Девы Марии, о котором, как утверждали шестеро детей, они получили откровения. В ноябре 1988 года ее ангел-хранитель повелел Риден опубликовать книгу с собранными посланиями и проводить молитвенные встречи раз в месяц. Теолог и социолог Патрик де Лаубиер заинтересовался посланиями Риден и представил ее французскому мариологу отцу Рене Лорантену в августе 1989 года. Лорантен и Фаннан оба входили в Марианское движение священников, группу священников, изучавших современные явления Пресвятой Девы Марии. В 1995 году Риден написала, что уничтожила или выбросила первые послания. Риден утверждает, что до написания посланий она никогда не изучала катехизис и не проходила богословскую подготовку. В сентябре 1991 года мариологу отцу Филиппу Павичу была передана копия оригинальных посланий Риден с удалениями и изменениями, показывающими, как Риден и ее помощник редактора изменили послания для публикации. Павич распространил критическое сравнение, демонстрирующее изменения, внесенные из оригинальных тетрадей в рукописное издание "Истинная жизнь в Боге". Соратники Риден задавали ей вопросы, на которые она ответила, что удаленный текст был "изъят по Божьему водительству". Паква установил, что в полученных ею посланиях отражалось собственное смутное толкование Троицы, которое давала Риден, что свидетельствовало о том, что эти послания создавала сама Риден. Паква опубликовал свою критику в августе 1993 года, утверждая, что Риден и ее послания смешивают роли Бога Отца, Бога Сына (Иисуса) и Святого Духа. Риден собственноручно написала пояснительную записку: "Иисус во всем этом отрывке упоминает Самого Отца как Сына и Святого Духа, показывая действие и присутствие Святой Троицы", что, по словам Паквы, демонстрирует "запутанное, если не еретическое" понимание Троицы. Паква перечислил множество подобных случаев, когда в полученных посланиях Сын и Отец смешивались и путались, что не соответствовало учению католической или православной церкви. Святой Престол инструктирует католиков рассматривать послания как личные размышления Риден, а не как божественные откровения.

In November 1985 when Rydén was living in Bangladesh, she says she experienced an extraordinary sensation when writing a grocery list, or a list of errands. Rydén says she suddenly experienced a light electrical feeling in her right hand and, at the same time, an invisible presence. She was unable to open her hand or lift her arm. She said "an invisible force pushed my hand. I was not afraid, I do not know why." Rydén says that this guardian Angel prepared her for three months to become a conduit of spiritual messages. After a few weeks of such training, Rydén says she had a vision and message from Jesus Christ. First, though, she encountered a German priest named Karl who said she was mentally imbalanced and should consult a doctor. After several more visits from Rydén, Karl summoned Fannan and the two priests watched Rydén at times when she says she received messages. Fannan's initial response was that the messages were not from God but were some evil spirit. Fannan instructed Rydén to refuse the messages. Distraught, Rydén went home and asked her guardian angel for guidance about Fannan; she says that God told her "I will bend him." In early 1987, Fannan told Rydén to speak with the priest Raymond Dujarrier. Preparing to travel to Dujarrier, Rydén says she received an evil message: "A liar was guiding you, collect everything and burn it." After Dujarrier's positive evaluation, Fannan changed his mind and became Rydén's first ardent supporter in the Catholic church. He served as her spiritual adviser, occasionally traveling with her to introduce her to new groups. In August 1987, Rydén's husband began working for the International Union for Conservation of Nature (IUCN), and the Rydén family moved to Switzerland. Rydén showed her messages to various Roman Catholic and Orthodox priests in Switzerland but met with little support. At Fannan's urging, in June 1988 Rydén visited the city of Medjugorje in Bosnia and Herzegovina, to learn more about Our Lady of Medjugorje—the alleged apparition of the Virgin Mary, which six children there claimed to have received. In November 1988, Rydén was directed by her guardian angel to publish a book of the collected messages, and to conduct prayer meetings once a month. Theologian and sociologist Patrick de Laubier became interested in Rydén's messages, and introduced her to French Mariologist Father René Laurentin in August 1989. Laurentin and Fannan were both in the Marian Movement of Priests, a group of priests who studied modern apparitions of the Blessed Virgin Mary. Rydén wrote in 1995 that she destroyed or discarded the first messages. Rydén says that prior to writing the messages, she had never studied catechism or theological formation. In September 1991, Mariologist Father Philip Pavich was given a copy of Rydén's original messages complete with deletions and modifications showing how Rydén and an editorial assistant had modified the messages for publication. Pavich circulated a critical comparison showing the changes made from the original notebooks to the handwritten edition of True Life in God. Associates of Rydén questioned her; she responded by saying that the deleted text was "taken out with God's guidance." Pacwa had determined that Rydén's own confused interpretation of the Trinity was echoed in the messages she received, showing that it was Rydén making the messages. Pacwa published his criticism in August 1993, arguing that Rydén and her messages both confused the roles of God the Father, God the Son (Jesus), and the Holy Spirit. Rydén had written in her own hand the explanatory note, "Jesus in this whole passage mentions the Father Himself as the Son and the Holy Spirit showing the action and the presence of the Holy Trinity," which Pacwa said demonstrated a "muddled, if not heretical" understanding of the Trinity. Pacwa listed many similar instances in the received messages of the Son and the Father being intermixed and confused in a manner not in keeping with Roman Catholic or Orthodox Catholic teaching. The Holy See instructs Catholics that the messages should be considered Rydén's personal meditations, and not divine revelations.

Рукопись

Сторонники Риден утверждают, что графологический анализ почерка, который, по словам Риден, она пишет под диктовку, выявляет признаки сопротивления или насильственного воздействия, и что это является доказательством внешнего духовного контроля.

Другие публикации

Риден продолжает публиковать новые тома посланий в серии «Истинная жизнь в Боге»; в 2003 году она опубликовала 12-й том, содержащий послания из записных книжек с 102 по 107. В 1995 году она опубликовала книгу «Мой ангел Даниил», повествующую о первых посланиях.

Положительно

После отцов Джеймса Фаннана, Рене Лорантина, Роберта Фариси и Майкла О’Карролла, а также архиепископа Фране Франича, которые являются видными сторонниками явления Богоматери в Меджугорье, активно поддерживают Ридена своими публичными заявлениями и публикациями. Сторонники, отец Эдвард О’Коннор и Нильс Хвидт, полагают, что Бог использует послания Ридена для «укрепления своей Церкви» и приведения её к единству, что, по их мнению, является главной темой её книг.

В католической церкви

В 1995 году Дермин написал книгу "Vassula Rydén: indagine critica" (Вассула Риден: критический анализ), в которой анализировал первые шесть книг Ридена. Дермин описал ранние работы Ридена как пропагандирующие духовность типа Нью-эйдж, включая миллениализм и панхристианский экуменизм, предшествовавшие времени, когда антихрист доминировал в Церкви. Он заявил, что эти идеи были еретическими для римского католицизма, и что Риден перестала включать их в свои труды после предупреждений от Церкви, что демонстрирует, что это ее собственные мысли, а не мысли духов. Он показал, что автоматические письма Ридена, по ее словам, были получены из различных источников: ангелов-хранителей, Иисуса, Девы Марии, Бога и нескольких христианских святых. Дермин отметил, что некоторые из своих сообщений Риден сочла ложными и отменила их. Он написал, что Риден объяснила проблему, сказав, что Бог сказал ей, что она может изменить любые сообщения, которые, по ее мнению, не работают. Дермин заявил, что все труды Ридена можно отклонить на основании этого предполагаемого откровения. Еще более серьезным было то, что Дермин считал, что автоматическое письмо Ридена было направлено не Иисусом или Богом, а Дьяволом. Дермин писал, что автоматическое письмо никогда не было частью христианского мистицизма и божественного откровения, но оно связано с одержимостью демонами. Некоторые скептики отмечают, что со временем откровения менялись, и утверждают, что это делалось для того, чтобы они больше соответствовали церковному учению. Конгрегация доктрины веры (CDF) заявила, что "внимательное изучение всего вопроса" выявило "ряд основных элементов, которые должны считаться отрицательными в свете католического учения", а также "несколько доктринальных ошибок". В ноябре 1996 года CDF выпустила пресс-релиз, в котором говорилось, что Уведомление "сохраняет всю свою силу" и "было одобрено компетентными органами и будет опубликовано в Acta Apostolicae Sedis, официальном органе Святого Престола". В нем католикам было предписано "не рассматривать послания Вассулы Риден как божественные откровения, а только как ее личные размышления". В 1999 году аргентинская организация Servicio Para el Esclarecimiento en Sectas (Фонд S. P. E. S.), созданная для исследования новых религиозных движений и сект, опубликовала двухчастный бюллетень, критикующий Риден и ее последователей, автором которого была Моника де Лопес Рода. Де Лопес Рода описала, как миссия Ридена, казалось, заключалась в объединении всех христианских церквей под неиерархическим экуменизмом – духовным христианством, лишенным доктринальных различий. Она сказала, что положительные высказывания Ридена вызывали разделение среди христиан из-за сомнений в подлинности этих посланий. В сентябре 2005 года представитель католической церкви в Шотландии предупредил людей не посещать конференцию Ридена в Эдинбурге. Ссылаясь на Уведомление 1995 года, он заявил, что Риден "определенно не" действовала с одобрения Церкви и что "совет католикам – не посещать ее собрания из-за сомнительного характера ее предполагаемых откровений, содержащих доктринальные ошибки". В письме от 25 января 2007 года новый префект Конгрегации доктрины веры, кардинал Уильям Левада, после неоднократных просьб о разъяснениях относительно писаний и деятельности Ридена, написал католической иерархии по всему миру, заявив, что "Уведомление 1995 года остается действительным как доктринальное суждение" относительно писаний, которые следует рассматривать как ее личные размышления, и что католики не должны участвовать в молитвенных группах, созданных Риденом. Греч проанализировал книгу "Небо реально, но и ад тоже" в 2014 году и сказал, что это автобиография и апология в апокалиптическом жанре. Греч заявил, что он не знает происхождения видений Ридена, но если они приводят больше людей к Богу, то "нет оснований отвергать их полностью". Синодальный комитет по вопросам ереси Кипрской церкви объявил 13 января 2012 года, что "учения Ридена являются еретическими, а ее утверждения о том, что она непосредственно общается с Христом, фантастическими и выходят за рамки опыта нашей Церкви".

In 1995, Dermine wrote a book, Vassula Rydén: indagine critica (Vassula Rydén: critical inquiry), analyzing Rydén's first six books. Dermine described Rydén's early works as promoting a New Age type spirituality including millennialism and pan Christian ecumenicism, preceded by a time in which the antichrist dominated the Church. He said these ideas were heretical to Roman Catholicism, and that Rydén stopped putting them in her writings after warnings from the Church, a factor which demonstrates that they are her own thoughts, not those of spirits. He showed how Rydén's automatic writings were said by her to be from a variety of sources: guardian angels, Jesus, the Virgin Mary, God, and several Christian saints. Dermine noted that Rydén found some of her own messages to be false; she cancelled these ones. He wrote that Rydén explained away the problem by saying that God told her she could change any messages that she felt did not work. Dermine said that the whole body of Rydén's writings could be dismissed on the basis of this supposed revelation. More damning than that was Dermine's assessment that Rydén's automatic writing was directed not by Jesus or God but by the Devil. Dermine wrote that automatic writing has never been part of Christian mysticism and divine revelation, but it has been connected with demonic possession. Some skeptics have noted how the revelations have changed with time and have alleged that this was in order to conform more with church doctrine. The CDF stated that the "attentive examination of the entire question" had brought up "a number of basic elements that must be considered negative in the light of Catholic doctrine" as well as "several doctrinal errors". In November 1996, the CDF issued a press release, stating that the Notification "retains all its force" and "was approved by the competent authorities and will be published in the Acta Apostolicae Sedis, the official organ of the Holy See". It instructed Catholics "not to regard the messages of Vassula Ryden as divine revelations, but only as her personal meditations". In 1999, the Argentine organization Servicio Para el Esclarecimiento en Sectas (Foundation S. P. E. S.), formed to investigate new religious movements and sects, published a two part bulletin critical of Rydén and her followers, authored by Mónica de López Roda. De López Roda described how Rydén's mission appeared to be the unification of all Christian churches under a non hierarchical ecumenicism; a spiritual Christianity devoid of doctrinal differences. She said that the positive words from Rydén provoked division among Christians because of questions about whether the messages were fake. In September 2005, the spokesman for the Catholic Church in Scotland warned people against going to Rydén's conference in Edinburgh. Referring to the 1995 Notification, he said Rydén "certainly did not" operate with the approval of the Church and that "the advice to Catholics is not to attend her gatherings due to the suspect nature of her alleged revelations, which contain doctrinal errors." in a letter dated January 25, 2007, the new Prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith, Cardinal William Levada, following continued requests for clarifications on the writings and activities of Rydén, wrote to the Catholic hierarchy around the world stating that "the Notification of 1995 remains valid as a doctrinal judgment" of the writings, which should be seen as her own personal meditations and that Catholics should not take part in prayer groups established by Rydén. Grech reviewed Heaven Is Real But So Is Hell in 2014 and said it was an autobiography and apologia in the apocalyptic genre. Grech said that he does not know the origin of Rydén's visions but that if they bring more people to God then "there is no reason to reject them outright." The Synodical Committee for Matters of Heresy of the Church of Cyprus announced on January 13, 2012, that Rydén's "teachings are heretical, and her claims that she communicates directly with Christ are fantastical and outside of the spirit of the experience of our Church."

Иск против критического сайта

В 2002 году Мария Лаура Пио, бывшая последовательница учений Ридена, опубликовала веб-сайт, критикующий Ридена. На сайте была размещена коллекция документов и интервью, содержащих критику учений Ридена. Нильс Кристиан Хвидт упомянул этот сайт в своей книге «Christian Prophecy: The Post Biblical Tradition». В мае 2012 года сайт был закрыт из-за угрозы судебного иска со стороны адвокатов Ридена, которые утверждали, что термин «Vassula» является зарегистрированным товарным знаком и что веб-сайт с названием «infovassula» должен принадлежать Ридену. 3 мая 2012 года Пио заявила: «Я закрою сайт в конце мая и, к сожалению, поскольку у меня нет ни финансовых, ни моральных сил для ведения еще одного судебного процесса, каким бы абсурдным он ни был, я вынуждена передать доменное имя Вассуле в июне 2012 года». В 2013 году католическая исследовательская группа получила разрешение от Пио восстановить критический веб-сайт под новым доменом: www.pseudomystica.info.

Деятельность

В 1998 году Фонд "Истинная жизнь в Боге" Рэйдена начал проект "Бет-Мириам" (Дом Марии) для помощи голодающим. Рэйден выступал с речами в буддийском храме в Хиросиме (Япония) в 1999 году, в Бенине (Африка) в 2000 году и на конференции христианского единства "Объединены во Христе" в Намуре (Бельгия) в 2009 году.