Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Христиан мистикасы (1942 жылы туған)
Christian mystic (born 1942)
Вассула Риден (18 қаңтар 1942 жылы туған) – Швейцарияда тұратын жазушы, көпшілік алдында сөйлейтін және өзін христиан мистикасы деп жариялаған адам. Ол Иса Мәсіхтен және Құдіретті Мариядан хабарлар алатынын айтады. Оның жазбаларында жиі адамдарды "өкініп, Құдайды сүюге және шіркеулерді біріктіруге" шақырылады. Ол сурет салған және теннис ойнаған. Жасөспірім кезінде ол кейде қайтыс болған адамдардың рухтарымен оранылған, олар одан көмек сұраған. Балалық шағында немесе жасөспірім кезіндегі мистикалық тәжірибелердің ешқайсысы жеке діни өзгеріске әкелмеді, ал Риден дінге бейжай, мүлдем дүниелік өмір сүрді. Күйеуінің жұмысының арқасында отбасы Азия мен Африканың әртүрлі елдерінде тұрды. 1966 жылдан 1980 жылға дейін Риден белсенді әлеуметтік өмір сүрді. Ол ешқандай нақты дінді ұстанбады. 1980 жылдың қараша айында Швецияда олар ажырасты. 1981 жылдың 13 маусымында ол қазіргі күйеуі Пер Риденге үйленді, ол швед лютераны және бұрын Швецияның халықаралық даму агенттігінде (SIDA) Мозамбикте жұмыс істеген. 1981 жылдан 1983 жылға дейін ол Лесотодағы Біріккен Ұлттар Ұйымының Азық-түлік және ауыл шаруашылығы ұйымының (FAO) бөлімінде жаңа қызметке кірісті, содан кейін 1984 жылдан 1987 жылға дейін Бангладеште SIDA үшін қайта жұмыс істеді. Риден хобби ретінде модель болды және майлы бояумен сурет салған. Ол сондай-ақ теннисте де жарысқан, бірде Бангладештегі ұлттық турнирде әйелдердің жұптық сынында жеңіске жеткен.
Vassula Rydén (born January 18, 1942) is an author, public speaker, and self proclaimed Christian mystic living in Switzerland who says she receives messages from Jesus Christ and the Blessed Virgin Mary. Her writings frequently call for people "to repent, love God, and unify the churches." She painted and competed in tennis. During her late teens, she said she was surrounded upon occasion by the spirits of dead people, who she said were asking her to help them. None of her childhood or teenage mystical experiences resulted in a personal religious transformation, and Rydén went on to live a fairly secular life indifferent to religion. Because of the husband's job, the family lived in various places in Asia and Africa. From 1966 to 1980, Rydén kept up an active social life. She did not practice any particular religion. The couple was divorced in Sweden in November 1980. On June 13, 1981, she married her current husband, Per Rydén, a Swedish Lutheran who had been working for the Swedish International Development Cooperation Agency (SIDA) in Mozambique. He took a new position with the Food and Agriculture Organization (FAO) department of the United Nations in Lesotho from 1981 to 1983, then worked again for SIDA from 1984 to 1987 in Bangladesh. Rydén modeled as a hobby, and painted in oils. She also competed in tennis, once winning the women's doubles in a national tournament in Bangladesh.
Жазбалар
1985 жылдың қарашасында Бангладеште тұрған Риден, азық-түлік тізімін немесе істеуге тиіс жұмыстардың тізімін жазғанда ерекше сезімге тап болғанын айтады. Риденнің сөзіне қарағанда, ол оң қолында жеңіл электр тогы секілді сезімді сезінген, сонымен бірге көзге көрінбейтін күш болған. Ол қолын аша алмаған және қолын көтере алмаған. Ол: «Көрінбейтін күш қолымды итерді. Мен қорқып қалмадым, себебін білмеймін» деді. Риден бұл қорғаушы періштенің оны үш ай бойы рухани хабарларды жеткізуге дайындағанын айтады. Осылайша бірнеше апта оқығаннан кейін Риден Иса Мәсіхтен аян алып, оған хабар жеткізгенін мәлімдеді. Бірақ бұрын ол Карл есімді неміс дін қызметкерімен кездескен. Риден бірнеше рет келгеннен кейін Карл Фаннанды шақырды, ал екеуі де Риденге хабарлар келген кезде бақылау жасады. Фаннан бастапқыда бұл хабарлар Құдайдан емес, зұлым рухтан келгенін айтты. Фаннан Риденге хабарларды қабылдамауға бұйырды. Көңілі қалған Риден үйіне қайтып, Фаннан туралы қорғаушы періштесінен кеңес сұрады; ол Құдайдың өзіне «Мен оны толық бағындырамын» дегенін айтты. 1987 жылдың басында Фаннан Риденге дін қызметкері Реймонд Дюжарьемен сөйлесуді тапсырды. Дюжарьеға сапарға дайындалып жатқан Риден: «Сені өтірікші жетеледі, барлығын жинап, өрте» деген жаман хабар алғанын айтады. Дюжарьенің оң бағасынан кейін Фаннан пікірін өзгертті және Риденнің католик шіркеуіндегі бірінші ынталы қолдаушысы болды. Ол оған рухани кеңесші болып қызмет етіп, кейде онымен бірге жаңа топтармен таныстыру үшін сапар шекті. 1987 жылдың тамызында Риденнің күйеуі Халықаралық табиғатты қорғау одағында (IUCN) жұмыс істей бастады, ал Риден отбасы Швейцарияға көшті. Риден өзінің жазбаларын Швейцариядағы әртүрлі католик және православие дін қызметкерлеріне көрсетті, бірақ олар оны қолдамады. Фаннанның өтініші бойынша 1988 жылдың маусымында Риден Босния мен Герцеговинадағы Меджугорье қаласына барып, Меджугорьедегі біздің ханым туралы көбірек білуге тырысты – ондағы алты бала Мәрияның көрінісін көргенін мәлімдеді. 1988 жылдың қараша айында Риденнің қорғаушы періштесі оған жиналған хабарларды кітап етіп басып шығаруға және айына бір рет дұға жиналысын өткізуге бұйырды. Теолог және әлеуметтанушы Патрик де Лаубиер Риденнің хабарларына қызығушылық танытып, оны 1989 жылдың тамызында француз мариологы Рене Лорантинге таныстырды. Лорантин мен Фаннан екеуі де Мариандық дін қызметкерлер қозғалысына кірді, бұл топ Мәрияның қазіргі заманғы көріністерін зерттеді. Риден 1995 жылы алғашқы хабарламаларды жойғанын немесе тастағанын жазды. Риден хабарларды жазуға дейін ешқашан катехизис немесе теология сабағын оқымағанын айтады. 1991 жылдың қыркүйегінде мариолог-әке Филип Павичке Риденнің түпнұсқалық хабарларының көшірмесі берілді, онда Риден мен редакциялық көмекші хабарларды жариялау үшін қалай өзгерткенін көрсететін өшірулер мен өзгерістер енгізілді. Павич «Құдайдағы Шын Өмір» кітабының қолжазбасына жасалған өзгерістерді алғашқы жазбалардан көрсету үшін сын салыстыруды таратты. Риденнің достары оны сұраққа тарды; ол өшірілген мәтін «Құдайдың басшылығымен алынып тасталды» деп жауап берді. Паква Риденнің Үштік туралы түсінігі оның алған хабарларында да кездесетінін анықтады, бұл хабарларды Риденнің өзі жасағанын көрсетті. Паква өзінің сын пікірін 1993 жылдың тамызында жариялады, ол Риден мен оның хабарлары Әке Құдайдың, Ұлы Құдайдың (Исаның) және Киелі Рухтың рөлдерін шатастырды деп дәлелдеді. Риден өзінің қолымен түсіндірме жазба жазған болатын: «Иса осы үзіндіде Әкенің Өзін Ұлы және Киелі Рух ретінде атап, қасиетті Үштіктің іс-әрекеті мен болуын көрсетті», бұл Пакваның айтуынша, Үштік туралы «дұрыс емес, тіпті еретикалық» түсінікті көрсетті. Паква Рим-католик немесе православиелік католик ілімдеріне сәйкес келмейтін түрде, Ұл мен Әкенің араласып, шатастырылған көптеген ұқсас жағдайларын атап өтті. Қасиетті орын католиктерге бұл хабарларды құдайлық аян емес, Риденнің жеке ой-санасы деп қарастыру керектігін айтады.
In November 1985 when Rydén was living in Bangladesh, she says she experienced an extraordinary sensation when writing a grocery list, or a list of errands. Rydén says she suddenly experienced a light electrical feeling in her right hand and, at the same time, an invisible presence. She was unable to open her hand or lift her arm. She said "an invisible force pushed my hand. I was not afraid, I do not know why." Rydén says that this guardian Angel prepared her for three months to become a conduit of spiritual messages. After a few weeks of such training, Rydén says she had a vision and message from Jesus Christ. First, though, she encountered a German priest named Karl who said she was mentally imbalanced and should consult a doctor. After several more visits from Rydén, Karl summoned Fannan and the two priests watched Rydén at times when she says she received messages. Fannan's initial response was that the messages were not from God but were some evil spirit. Fannan instructed Rydén to refuse the messages. Distraught, Rydén went home and asked her guardian angel for guidance about Fannan; she says that God told her "I will bend him." In early 1987, Fannan told Rydén to speak with the priest Raymond Dujarrier. Preparing to travel to Dujarrier, Rydén says she received an evil message: "A liar was guiding you, collect everything and burn it." After Dujarrier's positive evaluation, Fannan changed his mind and became Rydén's first ardent supporter in the Catholic church. He served as her spiritual adviser, occasionally traveling with her to introduce her to new groups. In August 1987, Rydén's husband began working for the International Union for Conservation of Nature (IUCN), and the Rydén family moved to Switzerland. Rydén showed her messages to various Roman Catholic and Orthodox priests in Switzerland but met with little support. At Fannan's urging, in June 1988 Rydén visited the city of Medjugorje in Bosnia and Herzegovina, to learn more about Our Lady of Medjugorje—the alleged apparition of the Virgin Mary, which six children there claimed to have received. In November 1988, Rydén was directed by her guardian angel to publish a book of the collected messages, and to conduct prayer meetings once a month. Theologian and sociologist Patrick de Laubier became interested in Rydén's messages, and introduced her to French Mariologist Father René Laurentin in August 1989. Laurentin and Fannan were both in the Marian Movement of Priests, a group of priests who studied modern apparitions of the Blessed Virgin Mary. Rydén wrote in 1995 that she destroyed or discarded the first messages. Rydén says that prior to writing the messages, she had never studied catechism or theological formation. In September 1991, Mariologist Father Philip Pavich was given a copy of Rydén's original messages complete with deletions and modifications showing how Rydén and an editorial assistant had modified the messages for publication. Pavich circulated a critical comparison showing the changes made from the original notebooks to the handwritten edition of True Life in God. Associates of Rydén questioned her; she responded by saying that the deleted text was "taken out with God's guidance." Pacwa had determined that Rydén's own confused interpretation of the Trinity was echoed in the messages she received, showing that it was Rydén making the messages. Pacwa published his criticism in August 1993, arguing that Rydén and her messages both confused the roles of God the Father, God the Son (Jesus), and the Holy Spirit. Rydén had written in her own hand the explanatory note, "Jesus in this whole passage mentions the Father Himself as the Son and the Holy Spirit showing the action and the presence of the Holy Trinity," which Pacwa said demonstrated a "muddled, if not heretical" understanding of the Trinity. Pacwa listed many similar instances in the received messages of the Son and the Father being intermixed and confused in a manner not in keeping with Roman Catholic or Orthodox Catholic teaching. The Holy See instructs Catholics that the messages should be considered Rydén's personal meditations, and not divine revelations.
Қолжазба
Риденді қолдайтындар Риденнің диктант ретінде жазатынын айтқан қолжазбаның графологиялық талдауында қарсылық немесе күшпен жазылған іздер табылып, мұның сыртқы рухани әсердің куәсі екенін мәлімдейді.
Rydén supporters claim that graphological analysis of the handwriting that Rydén says she produces as dictation shows elements of resisting or being forced and that this is evidence of external spiritual control.
Басқа басылымдар
Риден «Құдайдан келген шынайы өмір» сериясынан жаңа томдар шығаруын жалғастыруда; 2003 жылы ол 102-ден 107-ге дейінгі дәптерлерден алынған хабарларды қамтитын 12-томды жариялады. 1995 жылы ол алғашқы хабарлар туралы баяндамасы «Менің періштем Даниэль» атты кітабын шығарды.
Rydén continues to produce new volumes of messages in the series True Life in God; in 2003 she published the 12th volume, containing messages from notebooks 102 to 107. In 1995, she published My Angel Daniel, an account of the early messages.
Оң
Джеймс Фаннаннан кейін, Рене Лорантин, Роберт Фариси және Майкл О'Карролл әкелер, сондай-ақ Миджугорьелік Әнкібикеге белсенді түрде қолдау көрсеткен архиепископ Фране Франич та Риденді өздерінің қоғамдық мәлімдемелері мен жарияланымдары арқылы белсенді қолдайды. Қолдаушылар Әке Эдвард О'Коннор мен Нильс Хвидт Құдайдың Риденнің хабарларын "өз шіркеуін нығайту" және оны бірлікке келтіру үшін пайдаланатынына сендіреді, олардың пікірінше, бұл оның кітаптарының басты тақырыбы болып табылады.
Following Father James Fannan, Fathers Rene Laurentin, Robert Faricy, and Michael O'Carroll as well as Archbishop Frane Franić, who are major promoters of Our Lady of Međugorje, also actively support Rydén through their public statements and publications. Supporters Fr. Edward O'Connor and Niels Hvidt believe that God is using Rydén's messages to "consolidate his church" and bring it into unity, which they feel is the main theme of her books.
Католик шіркеуінде
1995 жылы Дермин «Vassula Rydén: indagine critica» атты кітап жазды, онда ол Риденнің алғашқы алты кітабын талдады. Дермин Риденнің ерте туындыларын Жаңа дәуір рухындағы руханилықты, соның ішінде мыңжылдық күтуді және христиандық экуменизмді, антихрист шіркеуді билеген кезеңге дейін насихаттайтындығын сипаттады. Ол бұл идеялардың Рим католиктік дініне қайшы екенін және Риден шіркеуден ескерту алғаннан кейін оларды жазбаларына енгізуді тоқтатқанын айтты, бұл олардың рухтардың емес, оның жеке ойлары екенін көрсетеді. Дермин Риденнің автоматты жазбаларының түрлі көздерден келгенін: сақшы періштелерден, Исадан, Мариядан, Құдайдан және бірнеше христиан қасиеттерінен деп айтқандығын көрсетті. Дермин Риденнің өзінің кейбір хабарламаларының жалған екенін мойындап, оларды жойғанын атап өтті. Ол Риден Құдай оған қанағаттандырмайтын хабарламаларды өзгертуге рұқсат бергенін түсіндіргенін жазды. Дермин Риденнің барлық жазбаларын осы аянға сүйене отырып жоққа шығаруға болатынын мәлімдеді. Алайда, Дерминнің пікірінше, Риденнің автоматты жазуын Иса немесе Құдай емес, Шайтан басқарған. Дермин автоматты жазудың христиан мистикасының және Құдай аянының бөлігі болмағанын, бірақ оның демондық иеленумен байланысты екенін айтты. Кейбір күмәнданғандар аяндардың уақыт өте келе өзгеретінін байқап, бұл шіркеу доктринасына сәйкес болу үшін жасалғанын болжады. ХҚК «барлық мәселені мұқият зерттегеннен кейін» «католик ілімінің тұрғысынан теріс деп саналатын бірқатар негізгі элементтер» және «бірнеше доктриналық қателіктер» анықталғанын мәлімдеді. 1996 жылдың қарашасында ХҚК баспасөз хабарламасы жариялап, хабарламаның «бар күшін сақтайтынын», «компетентті органдармен бекітілгенін» және «Апостолдық тақ мүшесінің ресми органы» Acta Apostolicae Sedis-те жарияланатынын мәлімдеді. Ол католиктерге «Васула Риденнің хабарламаларын Құдай аяны ретінде емес, тек оның жеке ойлары ретінде қарастыруды» бұйырды. 1999 жылы Аргентинадағы жаңа діни қозғалыстар мен секталарды зерттеу үшін құрылған Servicio Para el Esclarecimiento en Sectas (S.P.E.S. Foundation) ұйымы Моника де Лопес Роданың екі бөлімнен тұратын, Риден мен оның жақтастарына сын айтатын бюллетенін жариялады. Де Лопес Рода Риденнің миссиясының барлық христиан шіркеулерін иерархиялық емес экуменизммен біріктіруге бағытталғанын сипаттады; доктриналық айырмашылықтардан бос рухани христиандық. Ол Риденнің оң сөздері христиандар арасында бөлініс тудырғанын, өйткені хабарламалардың жалған болуы туралы сұрақтар туды. 2005 жылдың қыркүйегінде Шотландиядағы католик шіркеуінің өкілі адамдарды Эдинбургте өтетін Риденнің конференциясына бармауға ескертті. 1995 жылғы хабарламаға сілтеме жасай отырып, ол Риденнің «әлбетте» шіркеудің мақұлдауымен жұмыс істемегенін және «католиктерге оның күмәнді аяндарының сипатынан оның жиналыстарына бармауға кеңес беріледі, себебі оларда доктриналық қателіктер бар» деді. 2007 жылдың 25 қаңтарында Иман ілімдері жөніндегі Конгрегацияның жаңа префекті, кардинал Уильям Левада Риденнің жазбалары мен қызметі туралы түсініктеме беруді сұрағаннан кейін, әлемдегі католик шіркеу басшыларына хат жазып, «1995 жылғы хабарламаның» осы жазбаларға қатысты «доктриналық үкім ретінде жарамды екенін», оны оның жеке ойлары ретінде қарастыру керектігін және католиктердің Риден құрған дұға топтарына қатыспауы керектігін мәлімдеді. Греч 2014 жылы «Жәннәт – нағыз, бірақ тозақ та солай» кітабын қарап, оны автобиографиялық және апокалиптикалық жанрдағы жақтау деп сипаттады. Греч Риденнің көріністерінің шығу тегін білмейтінін, бірақ егер олар көбірек адамдарды Құдайға жақындастырса, «оларды бірден қабылдамаудың қажеті жоқ» деді. Кипр шіркеуінің ересиялық мәселелер жөніндегі Синодтық комитеті 2012 жылдың 13 қаңтарында Риденнің «оқытулары ересиялық екенін және оның Мәсіхпен тікелей байланыста екені туралы мәлімдемелері қиялға толы және шіркеуіміздің тәжірибесінен тыс» деп мәлімдеді.
In 1995, Dermine wrote a book, Vassula Rydén: indagine critica (Vassula Rydén: critical inquiry), analyzing Rydén's first six books. Dermine described Rydén's early works as promoting a New Age type spirituality including millennialism and pan Christian ecumenicism, preceded by a time in which the antichrist dominated the Church. He said these ideas were heretical to Roman Catholicism, and that Rydén stopped putting them in her writings after warnings from the Church, a factor which demonstrates that they are her own thoughts, not those of spirits. He showed how Rydén's automatic writings were said by her to be from a variety of sources: guardian angels, Jesus, the Virgin Mary, God, and several Christian saints. Dermine noted that Rydén found some of her own messages to be false; she cancelled these ones. He wrote that Rydén explained away the problem by saying that God told her she could change any messages that she felt did not work. Dermine said that the whole body of Rydén's writings could be dismissed on the basis of this supposed revelation. More damning than that was Dermine's assessment that Rydén's automatic writing was directed not by Jesus or God but by the Devil. Dermine wrote that automatic writing has never been part of Christian mysticism and divine revelation, but it has been connected with demonic possession. Some skeptics have noted how the revelations have changed with time and have alleged that this was in order to conform more with church doctrine. The CDF stated that the "attentive examination of the entire question" had brought up "a number of basic elements that must be considered negative in the light of Catholic doctrine" as well as "several doctrinal errors". In November 1996, the CDF issued a press release, stating that the Notification "retains all its force" and "was approved by the competent authorities and will be published in the Acta Apostolicae Sedis, the official organ of the Holy See". It instructed Catholics "not to regard the messages of Vassula Ryden as divine revelations, but only as her personal meditations". In 1999, the Argentine organization Servicio Para el Esclarecimiento en Sectas (Foundation S. P. E. S.), formed to investigate new religious movements and sects, published a two part bulletin critical of Rydén and her followers, authored by Mónica de López Roda. De López Roda described how Rydén's mission appeared to be the unification of all Christian churches under a non hierarchical ecumenicism; a spiritual Christianity devoid of doctrinal differences. She said that the positive words from Rydén provoked division among Christians because of questions about whether the messages were fake. In September 2005, the spokesman for the Catholic Church in Scotland warned people against going to Rydén's conference in Edinburgh. Referring to the 1995 Notification, he said Rydén "certainly did not" operate with the approval of the Church and that "the advice to Catholics is not to attend her gatherings due to the suspect nature of her alleged revelations, which contain doctrinal errors." in a letter dated January 25, 2007, the new Prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith, Cardinal William Levada, following continued requests for clarifications on the writings and activities of Rydén, wrote to the Catholic hierarchy around the world stating that "the Notification of 1995 remains valid as a doctrinal judgment" of the writings, which should be seen as her own personal meditations and that Catholics should not take part in prayer groups established by Rydén. Grech reviewed Heaven Is Real But So Is Hell in 2014 and said it was an autobiography and apologia in the apocalyptic genre. Grech said that he does not know the origin of Rydén's visions but that if they bring more people to God then "there is no reason to reject them outright." The Synodical Committee for Matters of Heresy of the Church of Cyprus announced on January 13, 2012, that Rydén's "teachings are heretical, and her claims that she communicates directly with Christ are fantastical and outside of the spirit of the experience of our Church."
Сайтқа қарсы іс-қимыл
2002 жылы Риденнің ілімдерін бұрын ұстанған Мария Лаура Пио Риденді сынап тұрған веб-сайтты жариялады. Сайтта Риденнің ілімдерін сынаған құжаттар мен сұхбаттар жинағы орналастырылған. Нильс Кристиан Хвидт өзінің «Christian Prophecy: The Post Biblical Tradition» кітабында осы сайтқа сілтеме жасады. 2012 жылдың мамыр айында Риденнің адвокаттары «Vassula» термині сауда белгісі ретінде тіркелгенін, ал «infovassula» аталатын веб-сайт Риденге тиесілі болуы керек деп қорқытып, сайтты жабуға мәжбүр етті. Пио 2012 жылдың 3 мамырында: «Мен сайтты мамыр айының соңында жабамын. Өкінішке орай, мен қаржылық және психикалық тұрғыдан тағы бір сотқа қарсы тұруға шамасым жетпейді, қаншалықты абсурдты болса да, маусым айында домендік атауды Вассулаға беруге мәжбүрмін» деп хабарлады. 2013 жылы католик зерттеу тобы Пиодан рұқсат алып, сынға арналған сайтты жаңа доменмен қайта іске қосты: www.pseudomystica.info.
In 2002, Maria Laura Pio, a former follower of Rydén's teachings, published a website critical of Rydén. The website hosted a collection of documents and interviews that were critical of Rydén's teachings. Niels Christian Hvidt cited the website in his book Christian Prophecy: The Post Biblical Tradition. In May 2012 the website was closed because of the threat of legal action from Rydén's attorneys, who argued that the term "Vassula" was trademarked, that a website named "infovassula" must belong to Rydén. Pio announced on 3 May 2012, "I am going to close the website at the end of May and unfortunately, since I do not have the means financially nor mentally to face another lawsuit, no matter how ridiculous it is, I am constrained to hand over the domain name to Vassula in June 2012." In 2013, the Catholic research group it obtained permission from Pio to remount the critical website under a new domain: www. pseudomystica. info.
Іс-шаралар
1998 жылы Риденнің «Құдайдан келген шынайы өмір» қоры кедейлерді тамақтандыру мақсатында Бет Мириам («Марияның үйі») жобасын іске қосты. Риден 1999 жылы Жапонияның Хиросима қаласындағы будда ғибадатханасында, 2000 жылы Африканың Бенин елінде, ал 2009 жылы Бельгияның Намур қаласында өткен «Христиандық бірлікте» атты конференцияда сөз сөйледі.
In 1998, Rydén's True Life In God Foundation initiated the Beth Myriam (Mary's House) project to feed the poor. Rydén has made speaking appearances a Buddhist Temple in Hiroshima, Japan in 1999, in Benin, Africa in 2000, and at a Christian Unity conference "United in Christ" at Namur, Belgium in 2009.